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祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

佛弟子學習南無羌佛所傳如來正法

得到解脫生死的大成就者

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

南無第三世多杰羌佛座下大成就弟子們

南無第三世多杰羌佛座下大成就弟子們

南無第三世多杰羌佛是原始古佛真身降世,今於娑婆世界說法,度生無數。座下弟子學習南無第三世多杰羌佛所傳如來正法,得到解脫生死的大成就者非常的多。在此僅僅介紹一部分知名的聖德、高僧、居士,有名有姓;他們都是南無第三世多杰羌佛的弟子,得到了不同程度的成就!

恆公法王、金巴法王

H.E. 唐東迦波菩薩

因海聖尊

卻吉降養清真尊者

旺扎上尊

普觀大和尚

果章法師

意昭法師

通慧大和尚

清定法師

開初教尊

祿東贊法王

悟明長老

永定法師

趙玉勝居士

王靈澤居士、王程娥芬居士


恆公法王、金巴法王

英國皇家藝術學院院長Brendan Neiland院士(中)及英國皇家藝術學院副院長John Wilkins(右)為恆公法王(左)頒發少年藝術家評定。

西藏轉世仁波切金巴法王()藝術創作,日前獲紐約藝術學院認可。這位從未涉足藝術的十二歲仁波切,以兩個月的時間雕塑出造景藝術作品。

曾經,在一次大法會上,眾多的仁波且、尊者、格西、法師、大居士紛紛闡述各自的見解,但其中有大聖德的佛法開示才真正是語驚四座,法冠通場,評為最高榜首。尤其是一位聖德對空性的論述,高深精闢無比,在場所有的仁波且、尊者、格西、法師們均對作開示的聖德們的深不可測的證量佩服得五體投地。

實際上,他們的證境證德事跡多得很,他們是通過印證考上黃金法台法王位的。當時,兩位祖師、六位尊者和仁波且們同場接受升座黃金法台H.H.法王位的考試,經考試後,其他尊者、仁波且均沒有達到升任黃金法台的證量,而只有其中一位拿到了七僧十證簽字的H.H.黃金法台升座證書。而在另一場聖義內密灌頂師資考試印證法會上,尊者和仁波且們一個一個都沒有考過關,這時加上出現了魔力,在這緊要關頭,突然一位大德從人群中走出來,施展證量,隔石建立了聖義內密壇城,唯一取得了掌持聖義內密灌頂的資格,領到了聖義內密灌頂師資證書。可意想不到的是,這兩位大聖德竟然說:『尊者們、仁波且們未獲得黃金法台位,這不重要,要迴光返照自己的修行才是當下就要做的事,書上請不要出現我們的名字,因為我們是慚愧的普通修行人。至少等我們的修行達到我們的頭頂能頂在釋迦佛陀的腳心下,那時你們再讚嘆吧。』

但是,如果大家認為這幾位大聖德是沒有資格出現在《多杰羌佛第三世》書中,那就大錯特錯了。書中哪一位尊者、法王在七僧十證監考印證觀看下建立了聖義內密壇城實相境呢(要知道,這除了真實的佛法道量以外,空洞的理論是沒有用的)?書中哪一位得到過龍欽寧提總教主第四世多智欽法王土登成利華桑波的讚嘆到了如此的高度呢?

大圓滿龍欽寧體的多智欽大聖法王,這個世界上所有龍欽寧體的法都是他傳的,如佐欽、雪謙、噶陀、白玉等等若干寺廟的龍欽寧體法都是多智欽法王為他們灌頂傳法的,知名的如晉美彭措法王及其上師託嘎如意寶、仁增尼瑪雄獅法王、夏珠秋楊仁波且、第七世佐欽法王、龍洋仁波且、土登尼瑪仁波且、塔洛仁波且、仁增丹比尼瑪仁波且等都是他的弟子。簡單的說,凡是這個世界上所有龍欽寧體的法都是多智欽法王的法。多智欽法王在促認文中說這兩位大聖德:對××仁波且,出生在尊貴聖脈血統,如是促認:所有一切菩薩們慈悲眾生的行持,凡諸佛救度眾生的事業,你都能為眾生實現。對××× 仁波且,出生在尊貴聖脈血統,如是促認:只要有虛空存在,只要有眾生存在,就有你一起同在,滅除眾生的苦難。而遁世法王也在證文中寫道:『得見我上師多智欽大聖法王為×× 仁波且、××××××仁波且所確認題贈之頌詞,證明二位大聖菩薩確實是大怙主認證的。××仁波且生於尊貴聖脈血統,是釋伽炯乃大師之轉世,××××××仁波且生於尊貴聖脈血統,是大尊者舍利弗的轉世。為此我再次證實大怙主們的認證。確認出至高無上的法旨、正確無誤的。敬祝二位大聖

菩薩與天同壽,度諸有情。』這兩位大聖德一是釋迦佛陀的名立第一的大弟子舍利弗仁者轉世,一是寧瑪巴創始人素布切.釋伽炯乃大祖師的轉世,可想而知,正因為尊者們達不到的證量而只有他們才圓滿展顯了,如果他們都不是H.H.的大法王,世界上就根本沒有H.H.的大法王可存在了。但是,明明通過印證考上獲得了H.H.的法王位而領到證書,但他們卻慚愧忍辱慈悲而居,不但不同意介紹證德證量和崇高大祖師的身份,而且連名字都不同意出現在書中,如此自謙的證德修行,實乃我們佛弟子珍貴的大聖楷模。

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H.E. 唐東迦波大菩薩簡介

唐東迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻戶曉、人人敬奉的大菩薩,也是實際為西藏人們作出巨大貢獻的大聖人,是西藏的醫藥之父、渡船之父、橋樑之父和戲劇之父,正是這位大菩薩,給西藏的眾生帶來了無窮的福報,直到今天,西藏的寺廟和家庭都一直供奉唐東迦波菩薩

唐東迦波從小出家,研習經論,長於經辯,具足五明,卻謙遜樸實。為表修行之法,唐東迦波又跟隨很多大德學習,並長期於鄂日寺靜修,其後更直接得到尼古瑪空行母的教授,成為大成就者。人們讚嘆說:在遼闊的空性界,鑽研空性之瑜伽師,猶如無畏王,此乃名為唐東迦波。故他又被譽稱為智白旺秀唐東迦波,意為成就自在之唐東王!

有一年西藏乾旱,飢荒成災,唐東迦波在拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行法會,寫《消除飢荒祈請文》,很多人親眼看到觀音菩薩從空中撒下五穀,不久飢荒即解除。又一次,康藏木雅地區發生戰亂,人們流離失所,唐東迦波發願並撰寫《消除戰亂祈請文》,很快,那裡的人們消除了相互間的仇恨,而代之以和平和友愛。又有一年,薩迦道場出現大面積瘟疫,死者無數,經過誦咒、祭祀都未能消除,於是唐東迦波再次修法,撰寫《消除病災祈請文》,從而使瘟疫滅跡。

當時的西藏,人們過河艱難,很多人因過河而被江河無情地奪去了生命。因此,唐東迦波改進渡船,並進而開始建橋。他一生共建造鐵索橋50座,木橋60座,以及多座寺廟,其中德格地區最早的寺廟『唐格拉空』(唐東迦波廟)即是其中之一。

在醫藥方面,唐東迦波在拉薩賈波日創建藥王廟,發明了能治內科百病的白丸和治流行性瘟疫的紅丸等,成為藏醫藥之始祖。直到今天,藏藥中的白丸和紅丸仍然被用來解救眾生的痛苦。

唐東迦波菩薩還編寫藏戲劇本多部,成立『阿喜拉姆』劇團,以歌舞劇的形式演唱西藏的歷史故事,開創了藏戲之先河。

唐東迦波曾任印度、不丹、錫金、蒙古及東藏地區四大教派之總教主,有很多法脈傳承,其最為殊勝之傳承當推長壽及招財轉運的傳承,這些傳承及經文在藏區不分教派,人人都信受奉行。他一生也成就無數弟子,神通廣大,智慧大悲,僅得虹身或幻身成就的弟子就有一百餘人,藏族人民個個都知道唐東迦波實乃貨真價實的藏密大祖師、大菩薩。

其後,唐東迦波菩薩每次轉世均為大祖師,弘法渡生,利益大眾。第十六世唐東迦波菩薩轉世在不丹,其身形如蓮花生大師一樣,連睡覺也睜開眼睛。2005年在美國舊金山華藏寺法會中看到雲高益西諾布,當下在神通三昧中親眼得見,原來是法界至高怙主多杰羌佛已經再次降世,當即拜三世多杰羌佛雲高益西諾布為師。三世多杰羌佛問他:跟蓮師學法否?今來何意?唐東迦波答道:曾受蓮花生大師及文殊菩薩化身之薩迦總教主親教,今為救渡眾生來求至高大法。三世多杰羌佛當下彈指,法砵威力大震,便當下收他為大尊者級的弟子並予灌頂,唐東迦波更將法砵接承回國。後來,他獲悉多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的《正法寶典》即將出版,更組織仁波且修十億遍觀音法以作供養,並寫祝賀以說明其偉大是至高無上、是前無古聖可比的佛陀們的上師。

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因海聖尊

因海聖尊H.H.第三世多杰羌佛的弟子,親受佛陀傳法得大成就,於20171月在美國洛杉磯圓寂,圓寂之後法體神變,創造佛史空前未有之聖跡。

早在2016年十二月三十日,旺扎上尊在聖考結束的講話上就公開預言說:“有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。”果然,2017年一月十五日,因海長老圓寂了,旺扎上尊特地書作了讚頌偈:“因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘愿返回極樂上品蓮,聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘 旺扎公博 合掌,二零一七年二月十五日。”

上尊除了書作讚頌偈之外,還講述了老和尚的神聖事跡,說明了老和尚的大悲菩提功德照耀天地,為人間娑婆世界播下了如來正法的法緣,讓釋迦佛教重現正氣輝光,把兩千年後佛法逐步混亂、邪師妖孽外道騙子亂世的污穢現象,曝展於光天化日之下,讓佛教徒們找到了回歸佛陀正教的路徑。

聖僧圓寂後,連指頭指甲都在繼續長,展顯了佛教史上從來沒有過的肉身大神變,化現出莊嚴殊勝的聖蹟,為佛教史上創立了圓寂以後在第十日開始脫胎換骨、二十幾天變成另外一尊莊嚴無比法容的紀錄,因海長老留給人間的驚世聖蹟,印證了旺扎上尊的預言。

長老圓寂後,七眾佛弟子晝夜恒時守在長老肉身前面,每一班以十六人到八人換班念誦觀音聖號,一分鐘也沒有間斷過。另外,還在現場每天三場大法會,從第十天,大家見到長老的肉身一天一天地開始神變,發出異香、放光。覺慧、隆慧、香格瓊哇、若慧、妙空法師和龍舟仁波且等用手摸壓老和尚的法體肉身,發現竟然堅硬如石,眾人驚得目瞪口呆,讚不絕口。旺扎上尊為此大為震怒,呵斥說:簡直是一派胡鬧,怎能用手去摸壓聖尊法體?法師們只得說是佛陀同意摸的,上尊啼笑皆非,說:你們看看阿秋喇嘛講阿瓊堪布那一篇文章,就知道為什麼不可觸摸了,好在聖尊地境太高,沒有受多大影響,不然,佛史上首創的唯一聖蹟就沒有了,大家不可以再這樣亂來了。

世界中華殯儀館為因海老和尚服務的專業人員也讚歎不已,說太神奇了,圓寂二十幾天了,不但皺紋消失了,竟然骨骼肌肉變得很豐滿,成了另外一個人,指頭指甲也長長了,我們在殯儀館工作了二三十年,從來沒有見過,也沒有聽說過,大師修得太好了!

因海聖僧如此浩瀚功德,卻從來不沾名利地位,隱居深山,老和尚曾給旺扎上尊一首偈語,說:“自古聖賢多寂寞,唯有隱者留其名,諸惡莫作眾善行,不邪不騙大悲心,臘子並非宗派人,善行功德入法門,若求正法得高峰,隨我直拜佛陀宗(佛陀宗就是十方諸佛的宗教,也就是釋迦牟尼佛真正的佛教,而不是添加了後人派系改變過的佛法,佛陀宗直屬於佛,沒有什麼這個傳承法脈、那個宗派體系)。”

長老還告訴上尊,最好、最高的修行佛法是《極聖解脫大手印》。

因海長老圓寂當天十一個小時以後,大家與長老拍照
 
 
因海長老圓寂後第三十一天,法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影
 
 
因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片,和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利
 
 
為因海長老題寫的對聯之一
 
 
為因海長老題寫的對聯之二
 
 

旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈

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卻吉降養清真尊者

卻吉降養清真尊者是三世多杰羌佛的弟子中實顯證量的弟子,為薩迦派大聖仁波且,鶴髮童顏,銀鬚過肚,眉間天眼化現,修得全身呈半透明狀,隱見三脈五輪,實乃與天同壽之身,於空中飛行來去自如。在接受三世多杰羌佛的勝義內密灌頂金瓶掣籤時,投花於現量大圓滿壇城,佛陀師父傳以獅子金剛法、現量大圓滿至高大法,當下證得虹身圓滿境。

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旺扎上尊

    旺扎上尊是金釦三段大聖者,今生以來依止在多杰羌佛座下修學,成就聖量巨大,堪稱全球佛教界絕無僅有之大力王尊者。曾主修金剛法曼擇決大法會,依法擇決出降世真身佛陀南無第三世多杰羌佛。2016年又親自主持世界佛教總部對全世界法王、活佛、法師、上師、阿闍梨等的聖考,修“輪迴八風陣”和“金剛陣”,以聖量擇決近萬名佛教徒的修持段位水準,震撼世界!然上尊於名利之事無感而淡,數年來雖勤於渡生法務,但除了少數上乘段位的佛教徒,絕少與常規佛弟子見面。

    2019年3月6日傍晚,旺扎上尊出現在聖跡寺,步伐穩健、著地有聲,似如金剛降壇。大雄寶殿門口放著一把巨大的金剛杵,重達一千斤。依蓮花生大師時代的古制法規,凡三段金釦位達大聖者之上尊,必須依其體重和年齡,提起相應重量的攔殿金剛杵,方可從杵上跨越進入大殿,以此檢驗其身體素質是否健康,是否達到超凡標準。依規,旺扎上尊的標準應該提起一千斤重的攔殿金剛杵,才可步入大殿叩拜佛陀。高大如金剛而又十分莊嚴的旺扎上尊走到攔殿金剛杵面前,彎腰輕輕抓起了一千斤的金剛杵,現金剛威猛之相,放下時,地與大殿頓時震動,驚駭眾人。隨後上尊輕盈跨杵而過進入大殿,一邊大禮叩拜佛陀。

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普觀大和尚

普觀大和尚,南無第三世多杰羌佛的親傳弟子,中國著名高僧,為峨嵋山第十三代祖師。自二十世紀八十年代起,為弘揚如來正法,重振祖庭,普觀法師與果章法師一起被禮請到佛教南傳第一站霧中山開化寺,在艱難困苦的條件下,廣結善緣,整修廟宇,培育僧材。1998年,法師功行圓滿,生死自由而圓寂坐化,至今八年,肉身不壞盤坐塔中。

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果章法師

果章法師,中國著名高僧。法師幼年即在中國四大佛教名山之一的峨嵋山出家,中年時赴康定拜頂聖如來三世多杰羌佛雲高益西諾布為根本金剛上師,後任峨嵋山九老洞住持。法師戒行嚴謹,證量高深,能調伏山中走獸,能 聽到天人講話。法師現已94高齡,仍不捨塵勞,以弘法利生為務,現任霧中山接王寺方丈。

2004年,法師提到三世多杰羌佛還悲淚長流,代表眾生懇求頂聖如來說:『佛陀法王,弟子想念您,眾生需要您』,並錄影送達遠在太平洋彼岸的三世多杰羌佛。錄影時,法師在悲念感召之下,觀修聖法,以為報恩,突然身現紅光,被在場弟子拍攝下來。

2015年,峨嵋山九老洞住持、霧中山接王寺方丈107歲的果章長老,修羌佛所傳甚深佛法,生死自由。他示現病相入醫院,已經宣佈死亡身體已經冷掉後幾個小時,又活了過來,說不能在醫院,要回寺廟圓寂。回到寺廟第二天,2015130日凌晨15分即坐化圓寂。圓寂十一天後仍栩栩如生,有不法之人用針刺法師血管,當下鮮血流出,表法肉身菩薩之地境,信眾紛紛拿哈達沾其血帶回家供養。法師生死自由,其顯現聖跡如此。

百歲高僧——接王寺方丈果章老和尚

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意昭法師

意昭法師,1927年出生於中國廣東省,於1940年前往香港竹林禪院,1941年剃度。1944年於南華寺受戒於虛雲法師。1946年得虛雲法師傳嗣臨濟宗法脈,為第四十四代傳人。1952年,於香港沙田創建古巖凈苑。1953年,回竹林禪寺協助完成大殿興建,後接任竹林禪院住持。2013年於竹林禪院圓寂。

1946年,意昭法師(左)與虛雲法師合影於潮州開元寺

意昭法師承接虛雲法師之衣鉢,為近世禪門之眞正聖德。法師早已斬斷生死之根本,證無上之菩提道果。為解救六道眾生之痛苦,法師以地藏王菩薩為榜樣,發願『娑婆眾生不盡,誓不成佛』,亦被贊為地藏王菩薩化身。

意昭法師得南無第三世多杰羌佛甘露加持灌頂,被南無第三世多杰羌佛贊為稀有難得的戒行開悟高僧。下圖即為意昭大和尚接受南無第三世多杰羌佛甘露受法加持,並見證百萬黃蜂不敢傷人。

意昭老和尚受南無第三世多杰羌佛甘露灌頂

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通慧大和尚

 通慧大和尚為江西馬祖道場龍居寺的方丈,三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的親承弟子之一,亦名通慧老和尚,跟三世多杰羌佛學法,早已超凡入聖,具聖僧資格,威德事蹟甚多,所在之處有人常見龍天護法護佑,其寺廟乾枯三十餘年的大銀杏樹,通慧大和尚灑上菩提聖水,銀杏樹枯木重生,依然復活, 1992年通慧大和尚到緬甸去迎請佛像,到達的前一晚,緬甸全國上下人等突然夜夢通慧大和尚即是金身羅漢即將駕臨緬甸,翌日全國上下人山人海地來供養大和尚,在小乘中,他們稱羅漢猶如稱妙覺菩薩,可見通慧大和尚是如此了不起的大聖者。

圖為龍居寺

通慧老和尚俗姓唐,名振幫,漢族,19220305日出生於四川省遂甯市蓬萊鎮北路興賢裡三甲東北方黃家廟,老和尚自幼聰慧,隨父母茹素奉齋,1931年于蓬溪金文寺依普淨師出家,1940年於寶光寺從妙能大和尚受具足戒,1941於隨能海上師于成都淨慈寺參 學,1942年隨妙能和尚進住龍居寺,能海上師于龍居寺傳大戒時,曾隨侍左右。曾任四川省,廣漢市七,八,九屆政協委員,廣漢市佛教協會名譽會長,龍居寺住持。

圖為龍居寺大雄寶殿

   解放後龍居寺僧人被遣散,廟產被沒收,寺屆被佔用拆毀,文革期間因為法師是生產隊糧倉保管員,糧食被盜後法師不願殃及無辜群眾,於是自己一人承擔了牢獄之災,坐牢幾年後又因為生產隊養蜜被別人陷害而替人坐幾年牢,老法師的無怨大慈,同體大悲的佛教精神盡顯無餘。

 19861216日龍居寺獲政府開放,由老法師主持寺務。對整個寺廟建築進行了全面整修,新建了羅漢堂,大雄寶殿,藏經樓,住宿樓,恢復重建了山門,地藏殿,天王殿,鐘鼓樓,各個殿堂的大佛和菩薩像,羅漢像均逐步得到恢復。龍居寺現有的一切大多出於老法師之手,由此可見法師之心血。大邑縣,大英縣幾處的寺院裡緬甸玉佛菩薩像也由老法師從緬甸請回,老法師在復興佛教方面貢獻卓著。

大和尚生死自由圓寂成就肉身舍利

圖為僧眾雲集老和尚肉身舍利開缸儀式

 老和尚于2013226日晚上840分在龍居寺生死自由而圓寂,世壽92年,僧臘83年,戒臘74年,是佛教界知名大德。老和尚示寂後法體裝壇停放于龍居寺馬祖殿內,並指示三年後當眾起缸。

圖為開缸前

圖為眾僧開缸中

圖為老和尚圓滿成就肉身舍利

 老和尚肉身于2016612日(農曆五月初八),由其弟子率領四眾佛弟子千人,莊嚴道場,依佛科儀,遵循古制,吉時開缸。起缸後,老和尚肉身完整、色如白玉。如此聖跡,再次體現如來正法,真實不虛!

   老和尚肉身舍利現已穿金供奉于龍居寺。

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清定法師

清定法師

清定法師是藏傳黃教能海法師之法承繼承人,門下弟子上百萬之眾,為中國著名高僧,格魯巴漢人巨德,修大威德金剛成就,是南無第三世多杰羌佛的內密灌頂弟子。最上面照片為南無第三世多杰羌佛收清定法師為徒,當天為他灌頂。

清定法師拜羌佛為師珍貴視頻,塵封20多年後被公開

清定法師(1903-1999),是藏傳西密格魯巴大月如來康薩派二十九代能海大師之法承傳人,是當代漢人中黃教領袖,曾任中國佛教協會常務理事,四川省佛教協會副會長,成都昭覺寺住持。法師中年時即證顯密俱通之境,曾就學於廣州大學、黃埔軍校,官至少將。一九四一年出家為僧,被世人稱之道魁再來,法威頓長,貫橫海外。門下弟子遍及海內外,以數十萬計。法師頗受高僧大德敬仰,趙樸初老説:“清定法師是中國一位不可多得的高僧”。

1993年夏天,清定法師在昭覺寺比丘釋演法法師(現任昭覺寺住持,成都市佛教協會副會長)、時任昭覺寺監院釋明念法師的陪同下,親自前往座落在四川成都新華西路19號的壇城禮拜南無第三世多杰羌佛為師。

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開初教尊

由寧瑪派釋迦迥乃祖師轉世之摩訶法王認證,是第三世多杰羌佛和摩訶法王的弟子,亦隨摩訶法王座下十年有餘,深受教益。曾受第三世多杰羌佛“現量大圓滿”、“金剛換體禪”、“攤屍拙火定”三部大法的灌頂,最難得的是三部法全部修成功了。一個時辰之內他成就了現量大圓滿,進入佛土虹光世界,現在晝夜恒時均可進入佛土世界。金剛換體禪修成功後,經核磁共振儀檢測照片,他的頂門頭骨開一深洞入腦髓如雞蛋大,並整個頭骨化現為彌勒菩薩乳胎像。開初仁波且禪定顯赫,源於攤屍拙火定,以紅外線熱感應攝影儀探測拙火升溫,體溫升達華氏197.4度(攝氏92度),已達三段拙火,僅次於人們所知的莫知仁波且的功夫,在當今全世界拙火定禪修中堪稱上乘境界。經七師十證公開考試,現場證實為合格的碩士道師資聖德。摩訶法王對開初仁波且說:“你要有大菩提之心,功夫上學莫知仁波且是比較困難,但至少要趕上祿東贊仁波且,在利益眾生上不要學祿東贊仁波且,要實際為眾生做些什麼。”

紅外線熱感應儀探測開初仁波且拙火高溫

紅外線熱感應儀拍攝的開初仁波且修拙火定時的圍觀人群

    這是從實況錄影中截取的照片,是開初仁波且在修攤屍拙火定時用紅外線熱感應攝影儀拍攝的。畫面上熱感應儀探測出三種溫度:一,這一刻開初仁波且身體的最低溫度:華氏77.9 度;二,開初仁波且身體的最高溫度:華氏197.4 度,高溫發出位置在肚臍下密輪處(丹田),鮮紅色部位。三,開初仁波且身體平均溫度:華氏164.1 度。華氏197.4 度,也就是攝氏92 度,這已是快要將水煮開、肉煮熟的溫度!【詳見《千年難見的真佛法現前》DVD實況錄影】

開初仁波且MRI核磁共振腦斷層掃描醫學圖片

    這是開初仁波且修金剛換體禪後,在加州醫療中心檢查身體時拍攝的MRI核磁共振檢測照片。可以清晰看見開頂後,頭頂大樂輪門處頭骨、皮肉等大開,開口寬約兩英寸,腦髓開出雞蛋大的凹洞。更令人震撼的是,當開初仁波且拍攝掃描照片時,整塊頭骨突然不見,而呈現出彌勒菩薩乳胎嬰童像,身搭俱袍,手腳呈現,心空大洞,跏趺而坐,在電腦上清晰可見五官面容,眼睛、鼻子、嘴巴。

    開初教尊在2010年當眾演示南無第三世多杰羌佛傳給他的攤尸拙火定內力,肚腹發出高溫達攝氏九十二度,煮熟了雞蛋。202029日在美國加州聖蹟寺,已經年屆88歲的開初教尊,體重一百八十多磅,三根手指頭有骨節折斷變形的舊傷,但教尊竟然用這隻殘缺的手,單手把一柄初級聖者杵,依法規拿上了基座,上超了十六段,展現了得道高人聖者的超凡體質體力。

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祿東贊法王

 

祿東贊法王:祿東贊尊者第一世,即唐朝時迎請文成公主進藏的吐蕃宰相。他英勇果敢,智慧過人,深受藏王松贊干布倚重。他更是一位大修行的尊者,歷世渡生,協助松贊干布為西藏佛法的弘揚奠定了堅實的基礎。

    H.H. 祿東贊尊者第四世慈仁嘉措仁波且,是第三世多杰羌佛的弟子,曾任華藏寺第二任法王。早年遍訪拜學多師無果,後依止第三世多杰羌佛修學心地法門,於真如佛性中返本還源。受第三世多杰羌佛境行灌頂修學現量大圓滿,一個時辰內證入虹身境界。再修《解脫大手印》境行法之金剛換體禪,兩小時內開頂,經核磁共振儀檢測照片,見頂門骨肉腦髓大開約一英寸寬。自此神識出入肉體無礙,曾當著尊者仁波且們展顯了神識取物聖量。已四大皆空、明心見性、徹證真如。祿東贊法王公開發願效學第三世多杰羌佛願力,今生只利益眾生,絕不收受任何供養,他說到做到。如此聖潔德境,當今世界的活佛法師中實難尋找。祿東贊法王是經七師十證公開考試,現場證實為合格的碩士道師資聖德。第三世多杰羌佛對他說:「祿東贊啊,祿東贊,你就是個懶蟬子,獨行獨步,證到了碩士道師資,卻只管自己修持,不與人交往,應該改改這毛病,否則你說的要追上莫知仁波且就成空話了。」

祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王開頂成就醫學圖片對比

這是祿東贊法王修境行法「金剛換體禪」前後,MRI核磁共振儀腦斷層掃瞄檢測照片。可以清楚看見,開頂後,頭頂大樂輪門處的頭骨、皮層和肉、腦髓裂開約一英寸寬。

金剛換體禪:乃《解脫大手印》境行灌頂金剛部法之一,為第一世多杰羌佛傳予十方菩薩成為正等正覺佛陀之至高大法。修金剛換體禪,必須是時輪金剛修到最高境界後方有資格聽聞這一絕密開頂成就大法。金剛換體禪之殊勝在於,其一,它可令修法者從灌頂學法到修法直至開頂,最多只需兩個小時。其二,它與密宗頗啊法開頂不同,頗啊法開頂後神識無法再度返回肉身,而金剛換體禪徹底超越了禪控,開頂後神識出入自如,可以遷升雲遊他方世界,上天入地或直趨佛國,亦可返回肉身,生死自由掌控。

祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物

2009 年,在一場法會中,行人們提出金剛換體禪神識外用的事,第三世多杰羌佛對祿東贊法王說:「你這懶蟬子什麼也不做,你就給大家做一點事吧。」當下祿東贊法王合掌恭敬白佛言:「慚愧,弟子無能,我就給大家做一個神識外用吧。」於是祿東贊法王當場修法展顯金剛換體禪聖力,神識外用取物。一顆金剛丸被當眾放入綠色法缽中,眾人將法缽請入法帳,數十人圍坐法帳四周,目不轉睛地看住法缽和金剛丸,不讓任何人靠近。祿東贊法王坐在離法帳約兩丈遠的草地上修法,起法後幾分鐘,突然一道靈光飛入法帳,金剛丸頓時不見了,就這樣到了兩丈遠處的祿東贊法王手中!四座震駭!【神識取物詳情見《千年難見的真佛法現前》DVD 實況錄像。

(上圖)這法缽中的金剛丸,在眾目睽睽圍觀近距離看守之下,將被兩丈遠處入金剛換體禪修法的祿東贊法王神識出體拿到手中。

眾人緊緊盯住法帳中的金剛丸和正在修法的祿東贊法王(上圖)

最終,這金剛丸還是沒守住,被端坐草地一動不動的祿東贊法王拿到了手中(下圖)

祿東贊法王修金剛換體禪令神識出體取物

    祿東贊法王學習H.H.第三世多杰羌佛所傳的佛法,證得空性,生死自由。20189月,法王在洛杉磯圓寂。

    世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說:今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂,祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。聖德組的聖德們聽了,立刻進入擇決觀照,發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位!

    法王能如此斷言,為什麼?當今這個世界,哪裡能找到如此生死自由的佛法?已有近百年沒有發生過如此震撼世界的佛法了。法王說他要等到最後修完一場法就盡快圓寂,他要等的是什麼法?他又要留下一份什麼樣的決定書?反正很快,無非就是等一場法會的時間而已,是空洞的說辭還是真實的大法,我們就拭目以待吧!

    20189月,祿東贊法王祈請佛陀恩師南無第三世多杰羌佛修一場勝義的火壇大供,他說:用這最高最大的如來正法,來證明那些在社會上打著宗派傳承旗號的人物是凡是聖,是不是失傳正法的佛教外行。這些帶邪惡見的人,他們在網上社群中大力破壞誹謗羌佛恩師的行與法。我們唯有這樣,才能破邪顯正!

    羌佛說:你錯了,不能為了自己讓別人難過。我修不了這個法,就是要修也只能按儀軌念誦而已。祿東贊法王又說:就算不為佛陀恩師自己證明去修,也要為如來正法,為整個西方世界的眾生息災祈福,為祿東贊弟子我祈請正法、圓滿資糧而修啊!羌佛說:既然為整個西方的正法大事因緣,為利眾生而作祈福,你放心,這場法會要修,就算我不修,也會有巨聖德來修。

    法會上,巨聖德對行人宣佈:這場法會已經修了,法王祿東贊馬上要圓寂離開了。

    果然,祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會,第二天,他便沐浴更衣,進入修法,在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液,給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書,當下坐化圓寂!各個寺廟的僧侶們聞悉趕到,法王早在最後落筆的剎那間,毫不拘束,瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟,原來,祿東贊法王的拜別文,是為眾生指明如來正法大法的所在處,是南無第三世多杰羌佛所掌控的,如釋迦牟尼佛一樣的,只屬於佛教而沒有派別的佛法!

    下面是祿東贊法王寫下的拜別文:

拜別文
南無第三世多杰羌佛恩師
弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂
人生歲月集苦,奔走求道學佛。從師依止多位,廣欽宣化卡魯。頂果欽哲法王,薩迦不共道果,勤修苦練無效。感恩佛陀師父,解脫手印無上。密傳灌頂聖法,我達生死自由。現量見證為實,就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。南無羌佛恩師!弟子東贊拜別。2018920


祿東贊法王生死自由圓寂

祿東贊法王拜別文

祿東贊法王生死自由,墨跡未乾說走就走,荼毗後獲得舍利堅固子,綠、青、黄、白、黑史無前例的五色舍利花,堅固牙齒舍利一枚,表所說如語實語。

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悟明長老

佛降甘露法會見證人悟明長老

曾親歷並見證南無第三世多杰羌佛請佛陀從虛空降下眞精甘露的顯宗精神領袖,台灣中國佛教會前理事長悟明長老,2011719日觀音成道日在海明寺圓寂,世壽102歲。當天海明寺正在舉行觀音佛七,上午信眾歡欣慶祝觀音菩薩成道,下午得知悟明長老亦已圓寂,僧信眾等集眾念佛回向,祈願長老早返娑婆,廣渡有情。

悟明長老一生嚴守戒律,踏實修行,以觀音法門為根本,一門深入,化人無數,被贊譽為“觀世音菩薩在台灣的應化”,在佛教顯宗素有“世界僧王”之稱。在南無第三世多杰羌佛為其佛降甘露加持灌頂時,顯露化身,二面兩臂,露出他原本是菩薩應世的聖僧。以下照片為悟明長老跪拜南無第三世多杰羌佛,佛陀為他作甘露加持受法。

悟明長老在甘露法會上顯現二面菩薩相(前排中間)

1960年,悟明長老創建千霞山海明禪寺,1962年創建觀音禪院。從大陸赴台後,積極從事弘揚佛法之工作,各地演講佛法、主持佛七、舉辦大悲懺法會等等。1963年,悟明長老應美東佛教總會之請,赴美國紐約弘法,開華僧赴美弘法之先驅,並於哈佛大學、紐約基督教教會、聖瑪麗天主教堂、以及各大學公私機構等演講佛法三十餘次,度眾三百餘人,幷於美國創辦中美學佛會以及洛杉磯護國禪寺。於1965年創辦海明佛學院,培育僧靑年,對佛教界做出了積極的貢獻。

此外,悟明長老更以效法觀音菩薩慈悲之悲心,在社會福利不健全的年代,興辦社會公益慈善,扶貧濟弱事業,1972年創辦玄奘慈幼院,收容孤兒數十人,他還在大陸辦上海仁恩診所、上海仁恩施粥所及悟明愛心小學等,加強了兩岸之間的佛學交流。

悟明長老世壽102歲,僧臘八十八載,戒臘八十二夏,發願圓寂後坐缸,畱下全身舍利,供世人瞻仰禮容。

悟明長老圓寂

悟明長老坐缸

在觀音菩薩成道日圓寂的高僧悟明長老

https://youtu.be/ZeILgwOGm4c

南無第三世多杰羌佛座下肉身不壞成就弟子-觀音老人悟明長老念誦八十八句大悲咒

https://youtu.be/3K-nl91Q2Ec

圓寂坐缸的世界僧王經歷了什麼?

https://youtu.be/Lz8PVfvfeCw

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永定法師

    永定法師,三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的親傳弟子,功行卓著,證量超凡,一派古德遺風。永定法師實修實證,其善行聖跡,不勝枚舉,功夫更是了得,可以上通天庭,下達地府,被人們廣為傳頌。如早年法師尚未出家時,其家鄉遭逢百年不遇大旱,佛教法師和道教煉士折騰數月無能為力,檐無滴水,永定法師簽名再請,烈日炎炎之下,五分鐘左右即下滂沱大雨。1994年大邑縣政府在修建《義雲高大師館》時,法師曾提前三個月和上帝協商天氣,工地將其每日之預報均寫在食堂,與眾觀鑒。果然,三個月內的陰晴雨雪,分秒不差。法師更曾在一公里之外,隨手一舉將兩人合抱的大樹樹幹劈開。

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趙玉勝居士

趙玉勝居士在2017年時,已經身染惡疾。他拜見南無第三世多杰羌佛,徹底懺罪;南無第三世多杰羌佛為他舉行勝義內密灌頂,招請本尊阿彌陀佛親自接受他為弟子;後於2017824日在洛杉磯圓寂,觀世音菩薩親自出現虛空,帶領他的靈知心識到西方極樂世界。

以下是兩篇文章,分別是趙玉勝居士於圓寂前所寫的告白,和其親人所講述於他圓寂之時親眼所見的聖境:

佛弟子趙玉勝接受了真實不虛的傳法

我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程(毛美郿)

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王靈澤居士、王程娥芬居士

南無第三世多杰羌佛的弟子王程娥芬及王靈澤居士,依師修法得大成就,上圖是《台灣時報》二零零四年六月十七日的報導全文。

無呼吸功能 還活著講話

王程娥芬居士,中國四川新都縣人氏,今年八十一歲,老居士依止金剛總持益西諾布大法王(即南無第三世多杰羌佛。下同)修學觀音法,是大法王的至親。去年突然腰部不適,經四七醫院醫生診斷,認為是骨癌,今年三月,老居士顯四大分解之相,四月十三日被子女送入成都總醫院,經檢查,無骨癌症狀,一切指標正常,心電圖、腦電圖都診斷無病,身體健康。但四月十八日的X光胸片上卻看見雙肺全無顯影,一片空白,醫生十分驚訝,從未見過這種情況。進一步檢查,確定雙肺完全停止工作,沒有呼吸功能了,不能吸氣也不能出氣了。所有人都奇怪極了,沒了呼吸不就是死人嗎?可王程娥芬居士沒有呼吸還照常是活人,而且還能正常說話!有人將一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睜睜看見十幾分鐘過去,羽毛紋絲未動,老居士徹底沒有了呼吸,但卻還正常地活著講著話。醫生們認為這是奇異症狀,這是醫學界乃至整個人類世界的一件奇聞。老居士就這樣在雙肺完全停止工作的情況下,一個多月內能說話能活動。大家當然不瞭解,這就是老居士修持佛法的證量。

大法王定日請觀音菩薩接引往升

王程娥芬老居士住進成都總醫院兩三天,便呈現大德西歸之境。她告訴大家觀世音菩薩已經通知她要接她去西方極樂世界了。她做好後事安排,把胸前掛的佛像,手上戴的飾品全摘下來分給兒女,換上了壽衣,靜待觀世音菩薩到來。她不停地合掌念誦「南無觀世音菩薩」,還叫助念的人都跪下念誦觀世音菩薩聖號,說菩薩已經到了。果然,全病房的人突然聞到異香撲鼻,空中有天樂響起,菩薩駕臨,但老居士卻沒有走成。老居士對大家說,觀音菩薩告訴她,是她遠在美國的親人益西諾布大法王阻攔,請菩薩不要接走。幾日後觀世音菩薩第二次來接,老居士沒有驚動身邊的人,獨自不停地念誦、合掌,旁邊的人聽到她說:「極樂世界好美哦!好多花啊!」這次依然是因為大法王請觀世音菩薩不要接走老居士。記者採訪時,老居士雖然不願多講話,但還是很負責任地一定要親自錄音:「我看見了觀世音菩薩穿的青衣,極樂世界好美啊!還有樓臺亭閣,好多花啊!」

佛像放光顯正法

西元二零零四年五月二十二日,美國洛杉磯時間晚上十一點(中國時間五月二十三日下午兩點),國際佛教僧尼總會主席、高僧隆慧法師被她的大法王上師叫到面前,告訴她,法王的至親王程娥芬居士,將于美國第二天,中國的今天,在中國四川省圓寂,由觀世音菩薩接引往升西方極樂世界。大法王讓弟子隆慧法師在第二天將要舉行的浴佛法會上,公開對七眾弟子宣佈王程娥芬居士圓寂,並將修法功德回向給老居士。大法王又補充說:「你聽清楚,她現在還沒圓寂。明天你們舉行浴佛法會,功德較為殊勝,我不能再請觀世音菩薩留下她了,等我晚上修完法,明天觀世音菩薩就會來接她走。」果然第二日(五月二十三日),洛杉磯時間早上七點,中國時間二十三日晚上十點左右,在隆慧法師到法會現場之前,接到來自四川的電話,說王程娥芬居士已於二十分鐘前,被觀世音菩薩接走。

在當天的法會上,浴佛儀式剛剛完成,眾人將功德回向王程娥芬老居士,忽然所有人看到穿紅色法袍的釋迦牟尼法王子銅鑄像忽然放射極為耀眼的金色光芒,久久不散,歷時兩個半小時才慢慢消失。這與大法王傳老居士如來正法得大成就息息相關,否則歷史上怎麼從未有哪次浴佛會見到佛像放光?

王程娥芬居士圓寂 法音飛越太平洋

中國時間五月二十三日晚上九點半過,王程娥芬老居士剛被觀世音菩薩接走,房中那個以前從街上買來的念佛器裏發出的普通念唱聲,突然變成了遠在太平洋彼岸的益西諾布大法王在念誦「南無觀世音菩薩」!大法王念佛聲比念佛器裏原來的聲音要大聲、清晰得多!在場的人感動又震驚,釋心珍激動地錄下了大法王的法音。中國時間五月二十四日晚上十點多,王程娥芬老居士紅光滿面的法體被迎奉到中國四大叢林之一寶光寺中簡易而莊嚴的佛堂。

諸佛菩薩空中現 佛光彩虹降地來

中國時間五月二十五日下午四點多,在臨時搭建的寶光寺佛堂,大法王眾弟子靜心念誦「南無觀世音菩薩」聖號,不多久,所有人都聽到念佛器裏突然沒有了原來的聲音,而變成益西諾布大法王領著許多人在念誦「南無觀世音菩薩」,未久又轉念「南無阿彌陀佛」,後又再誦「南無觀世音菩薩」,眾人激動地隨著大法王一聲聲念誦,釋心珍、釋心恩兩人現場錄了音。約五分鐘後,一道佛光閃耀,投射在佛台和王程娥芬居士的法體上。隨即,空中出現了佛光。所有人都奔出屋外頂禮歡呼,無論是否大法王弟子,無論是否學佛修行的人,都各自看到了奇妙景象。天空中五彩佛光旬旬擴散,一如彌陀經所述,佛光中化佛無數,化菩薩廣坐無邊,光彩擴張至無際之空;四周的雲朵呈斑斕七彩,地上、空中、樹上佈滿金黃、藍色的光團;太陽與峨嵋月同在一處,日月同輝莊嚴吉祥;太陽不停閃爍跳躍,從中化出了無數佛菩薩,很快又化出銀輪和數不清的毫光萬丈的法眼,或化出身著彩飾的雄獅,還有蛟龍!佛光中觀世音菩薩身著長裙殊勝莊嚴,轉而又出現釋迦世尊的頭像比太陽還大;人們的臉上、身上被金色黃光籠罩,凡求加持的人,五彩佛光立即投射到胸前加持,人們不停地跪拜禮贊。當時親見佛光聖境的人法號是:釋智蘭、釋智清、釋心珍、釋心恩、釋心鳳、釋智蓮、釋道榮、釋一宗、釋智廣、釋朝靜、釋念慈、釋念德、釋念真、釋智英、釋智德、釋心應、釋道威、釋智秀等近三十人,佛光聖境歷時足有一小時左右,人人激動歡喜,興奮異常。

荼毗法事降甘露 爐中蓮台菩薩顯

中國時間五月二十八日,這一天的氣溫是幾天來最高的。老居士已圓寂多日,法體龕放在寶光寺的簡易佛堂,沒有冰凍,沒有空調,電風扇都沒有一把,活著的人都滿身汗臭,老居士的法體卻散發出濃郁撲鼻的異香,在場所有人都聞到。兩位寶光寺的僧人特來檢查,驚異地說:「這麼熱的天氣,放這麼多天都沒事,地上沒有水跡,還異香撲鼻,確實修得好。」佛堂裏許多人看到佛臺上阿彌陀佛像發出三次強烈的金色光環,每次十分鐘左右,而老居士的照片和法體頭上同時閃爍耀眼的金光。外面的佛光依然絢麗,大法王的弟子都在佛堂專心念佛,寶光寺比丘著急地說:「你們還不出來看佛光啊,天上那麼多菩薩!」

中國時間五月二十九日,王程娥芬老居士的荼毗法事正式舉行,由寶光寺火化大師寂心法師主理。隆重的轉咒法事一結束,火焰開始沖騰,木龕還沒有完全著火,各種佛法聖境出現!五彩佛光圍繞大地盤旋閃耀,看見聖境界的歡呼聲此起彼伏,手機、相機、錄影機舉得高高的,不對焦距,不用取景,全數盡收,到處都是聖境。只見熊熊爐火忽然化作龍神蛟騰,口吐烈火威猛咆哮,阿彌陀佛、觀世音菩薩、四臂觀音、文殊菩薩手持慧劍頓然現身,「種子字」、金剛、護法、雄獅、鳳凰、蓮花、彩虹……各種奇境隨著爐火的升騰不斷湧現,念佛器裏又發出大法王的念佛聲,忽然甘露從天而降,香甜甘醇,甘露只降在火化爐的位置,周圍任何地方都沒有。聖境的湧現讓人群歡樂沸騰,這是寶光寺火化爐始建至今從未出現過的喜悅場景。在荼毗現場親眼見到聖境的人法號是釋心恩、釋心鳳、釋心玉、釋智文、釋心妙、釋道真、釋道純、釋道之、釋心曉、釋智蓮、釋心源、釋廣修、釋道廣、釋廣聞、曲德達姆、釋智德、釋一增、釋智達、釋智修、釋真雄、釋真德、釋道山、釋德海、釋廣雲、釋智清、釋廣靈、釋智章、釋智明、釋智海、釋廣豐、釋德明、釋德超、釋智博等,還有許多不相識的人,都在那裏高聲讚嘆,就地禮拜。

成就顯赫 證量舍利上品上等舍利花

更驚人的是,從王程娥芬老居士的骨灰中,共揀出了六十多枚五彩舍利,黃色白色上等上品舍利花!其中還有菱形舍利,轟動了整個寶光禪院和中國佛教界,這是歷史上極為罕見的的聖跡,是真正的佛寶,真正達到「極樂羅網微妙境,三花等處盡開敷」的聖境。來自台灣的吳祐嘉說,這舍利真是神貝,在尋找舍利的過程中,有一坨巴掌大的骨灰,已經有人找過幾遍了,我竟然在裡面找出了兩顆,我又再細緻地找了一遍,確定沒有了,就在這時,我見到另外一個同學眼睜睜地在我找過的那坨骨灰裡面又找出了三顆。另一位台灣的同學李惠珠得嚴重的富貴手病症,由於觸感不好,祇用三個指頭在骨灰中尋找舍利,她說雖然她一顆也沒找到,但隔天早上發現她那三指尋找舍利的指頭,富貴手症狀全消失了。排隊瞻仰舍利的人絡繹不絕,社會各界人士紛至遝來,寶光寺還特地將老居士的舍利子拍成照片公開請給大眾。

夫妻雙雙證聖果 王老生死自作主

正如拉母在「親見勝義浴佛法會的判析」一文中所說:成就一個王程娥芬也許偶然,而神奇的是娥芬居士的先生王靈澤居士也依大法王修法,一生不談佛法,突於一九九一年農曆二月十五日下午,抬個凳子在新都勞動村街面公開勸人為善,講說淨土功德,讚嘆大法王的法是釋迦體系的真正佛法。有人問,我喜歡觀音法,但不知什麼樣才是最好的?王老居士說:不管他是大法師還是大活佛,你們要特別注意小心,千萬不要學到假佛法。比如觀音菩薩的淨瓶證量很大,我們回過來看一看,你的上師如何呢?如果他沒有本領證量取水傳法灌頂,戒行又不好,那就是書本上的通俗法,莫如念南無觀世音菩薩功德大。真觀音法不文取水就要武取水,武取水以兩個人或一個人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出來,這是真佛法。文取水是你暗地裡準備一衣鉢,上師不能看見,你當下盛滿水拿出來,上師在你面前當下修法,水馬上會透出衣鉢向你的面前流過來,就如觀音菩薩的淨瓶聖水,一切凡間的容器都無法盛裝淨瓶中的聖水,它會穿出來的,有了穿鉢的聖水灌頂學法,才能洗掉你多生的業障,才是真觀音法。我學的就是益西諾布大法王傳的這個真佛法,水穿出來了,所以我現在要到極樂世界了。王老居士說法完畢,將凳子推在一旁,就在街面房邊坐地盤腿,當下就圓寂了,他說明了大法王所傳佛法生死自由的偉大。老居士圓寂後,依照佛教的規定,圓寂後七日不能動其身,所以就地在公眾街面莊嚴盤坐七天七夜,端正如鐘,也是在新都寶光寺火化出十三枚堅固舍利子。筆者在新都寶光寺還以人民幣二十圓的價格,買到一張寶光寺公開售出的王程娥芬居士圓寂後火化出的舍利和舍利花照片。筆者還瞭解到,並看到實況錄影,大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧,台灣第一流的高僧老和尚、大陸與香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美國第一流的高僧、大活佛都拜大法王為師,而有很多弟子都是夫妻雙雙生死自由,有的念佛盤坐結上特別手印而往生,有的圓寂後肉身大放毫光,有的肉身不壞,成為肉身舍利。而最為厲害的是,大法王通常是提前告訴他的弟子們某人將於甚麼時候圓寂,讓法師們提前去助念往生,法師們得到通知時對方是活人,而到場後對方已坐化。這是甚麼概念?只能說明這是偉大佛法的真實所在。

一位常在寶光寺拜佛的麥姓居士激動地告訴記者:「這些年,我一直在著急啊,拜了很多大法師、大活佛,還是沒有學到真佛法,就怕生死關頭到來。念佛當然是天天念,但自己是咋回事自己最清楚,自己是不是凡夫自己最曉得,沒學到真佛法的啊。不止我一個,周圍大家都是這樣的,到時候肯定要去輪迴,很可怕的,我都跟佛菩薩求啊,求學到真正的佛法。這幾天看到程娥芬老人家大成就的聖境,我就曉得是佛菩薩加持我了,讓我找到了!我們幾個師兄商量了,要想盡一切辦法找到那位教程娥芬居士大成就的師父,我曉得他才是真正的大聖者,我們還聽說程娥芬居士的先生也是生死自由坐化的,也是大法王傳的佛法,我們不找他找哪個呢?當然要找。大法王才能解決我們的生死問題,我們一定要真心誠意地去找!」

善德王玉花教授之母,王程娥芬居士,修觀音法得大成就,於中國四川新都縣寶光寺火化出六十餘枚多彩舍利子和上品上等舍利花,堪稱佛教史上稀世佛寶,真正達到「極樂羅網微妙境,三花等處盡開敷」的聖境。(寶光寺寂心法師火化拍照)


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