丈夫“殺狗儆妻”,妻子提出離婚是小題大做嗎?(雲淡風清) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃,均為本站建置人員自我的意思,非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
 

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

123456789101112

丈夫“殺狗儆妻”,妻子提出離婚是小題大做嗎?(雲淡風清)

丈夫“殺狗儆妻”,妻子提出離婚是小題大做嗎?

救命啊!你給我住手,別砍了,別砍了!皮皮,我的皮皮……”王女士大叫著,向丈夫懇求著,她驚恐的臉上佈滿了淚水。

地上的柯基名叫皮皮,是王女士精心餵養的狗狗,平時乖巧又黏人,就像她的孩子一樣。剛開始皮皮還能“嗚咽”幾聲,很快地,隨著一刀接著一刀,它不再動彈。

“你不聽話,以後也這樣!”李某對妻子王女士惡狠狠地威脅道。

這是一個噩夢般的夜晚。小狗淒慘的叫聲,王女士驚恐無助地呼喊聲,都沒有讓醉酒的李某恢復理智。

李某的父親看到此情此景,也沒有出手阻止,還眉不皺、臉不紅、淡定地與李某一起清理狗狗的屍體,以及地上的血跡。

而那把砍到卷邊的兇器,泛著幽幽的冷光……

待李某熟睡後,王女士依然止不住害怕,果斷逃回了娘家並報了案。經調查,最終李某因其違法行為被拘留12天、罰款300元。

這是最近熱搜榜引起熱議的“男子砍殺柯基暴力威脅妻子事件”,于2023528日,發生在山東。

據王女士在網上爆料,早在新婚第4天,李某就家暴過她,目前已堅決起訴離婚,並向法院申請了人身保護令。

被砍殺的皮皮

該事件曝光後,引起了公眾的廣泛關注,網上對於反家暴與反虐待動物的話題居高不下。

有網友說:“李某殺的只是狗嗎?有一天會不會殺妻?理由早就說了——‘不聽話’就可以殺。”背後的意思是,他的妻子和狗一樣必須聽話、順從。

另一網友也說:“李某是在‘殺狗儆妻’。”

封建時代都已經結束若干年了,偏偏有那麼一批人還活在專制、封建的時空裡,活在奴役人、控制人的陳舊思想裡。

李某砍殺的僅僅是一條寵物狗嗎?砍殺的是他自己的婚姻,消滅的是他自己的人性和幸福!

在整個事件中,李某及其親屬對寵物狗極度冷漠、無情,表示“殺狗又不犯法”,死了只狗不是什麼大事,還覺得女子“提離婚”是小題大做,再賠她一隻狗不就行了?似乎只損壞了一件“玩具”而已。

任何一個愛狗狗的人都知道,狗狗是人們生活中的小夥伴,乃至像家人一樣。稍微有點愛心的人,都不會用那樣殘忍的手段去殘害一隻弱小又可愛的狗狗,就像有網友評論:“這和當面殺孩子有什麼區別?”

其實近年來,網路已曝光多起虐待動物事件。就在今年4月,有網友發帖爆料稱:某知名美食博主徐某輝偷貓、虐貓,並將虐貓視頻公開出售,造成了非常惡劣的影響。

虐待動物,是對人類文明和道德的挑戰。如果無視生命,濫殺弱小,那麼總有一天這些人的刀子會刺向同樣沒有反抗能力的女性、老人與孩子。這不是被害妄想症,有記者曾潛伏進一個“虐貓群”,發現群裡不僅傳播虐貓視頻,還散佈著對人類的惡意。

這些人居然在群裡宣稱:

“虐人的感覺會更爽。”

“虐小孩更爽。”

這些人簡直道德淪喪,毫無人性可言。真善美好似跟他們毫不相關,他們的話語裡只有戾氣,充滿了醜惡和霸淩。如果整天與這樣的人相伴,無異於將自己置於危險境地。上述“殺狗儆妻”事件中,李某的妻子提出離婚和人身保護令,是對自身的一種保護。

靈魂無高低貴賤之分,但是人的行為有高低貴賤。

不忍看到動物的痛苦是人類文明的體現。當今社會越來越多人意識到保護動物是文明的象徵,更多保護動物的舉措被呼籲和宣導。

孟子曰:“無惻隱之心,非人也。”

聖雄甘地說過:“一個民族對待動物的態度如何,是一個民族文明的尺規。”

南無第三世多杰羌佛也曾說:“見其生不忍見其死,見其好不忍見其壞。

佛教早在2500多年前,就提出“眾生平等”,並教導世人不殺生而行放生,慈悲眾生。因為眾生無始劫以來於六道輪回中互為父母、親人。“形成輪回世間的本因是一切眾生心中的無明。”當下淪於畜生道的眾生,往昔是你的朋友、親人;當下為人者,你敢保證下輩子還有機會做人嗎?

因此,無論是家庭暴力,還是對於動物的暴力,都不應被漠視,都應該讓施暴者得到法律的制裁,讓其收斂,不敢肆意妄為。

更重要的是,人人都需要明白因果,相信因果,敬畏生命,關愛弱小,善待一切有情眾生。因為“萬事萬物皆有因果”!

撰稿:雲淡風清

編輯:悅色

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404910302214095266

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

發表新回應

Plain text

  • 不允許使用 HTML 標籤。
  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 自動斷行和分段。
CAPTCHA
該問題用於測試您是否是正常使用者,並防止垃圾郵件自動提交。
  • 網站文章總數:6808  
  • 網站圖片總數:16700  
  • 網站影視總數:1529  
  • 網站檔案總數:1065  

  • 今日瀏覽人次:55  
  • 總瀏覽人次:1920615  
  • 今日瀏覽文章數:50  
  • 總瀏覽文章數:1415946  
  • 今日瀏覽影視數:2  
  • 總瀏覽影視數:46243