運頓多吉白菩提會-我是貪得成就,還是真的想要成就?(莫豪) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

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劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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運頓多吉白菩提會-我是貪得成就,還是真的想要成就?(莫豪)

我是貪得成就,還是真的想要成就?

雖然一切有為法都是無常的,但是  佛陀說的佛法卻都是真實不虛的,恭聞  南無第三世多杰羌佛親說的法音後更透徹世間無一不是短暫假有,千萬不可執著以為真。佛法沒有騙過我們,是我自己太愚痴自己騙自己。因果從沒騙過我們,是我自己不願意誠實面對自己的修行才會墮落沉淪。

南無第三世多杰羌佛在說法中勉勵弟子要在今生爭取成就,因為下一世很難遇到真佛法了;師父也勉勵我們要做一個真心想要成就的人。由來我一點也不敢貪得成就,因為自知修行太差,離成就太遙遠。可是  佛陀和師父的話如暮鼓晨鐘一再的敲醒著我,我自問今生好不容易遇見正法,還要甘心墮落當凡夫嗎?還要辜負此輩子做了一次人嗎?還要辜負  佛陀和師父的教導嗎?

一直不敢輕言今生要成就,一方面想要避免被人嘲諷是為了貪功德,因為我無法否認行善必然是有功德的。另一方面,心中更清楚,難道我不貪功德就不用行四無量心、十善了嗎?光想成就而無善功善果,就可輕易取得成就嗎?這豈不是違背了因果!

學習如來正法,讓我寧可自己吃虧,也要讓他人得到好處,其實無私的利他,並不是困難的事。所謂行善不欲人知,遠離名利,才是無執著的品德。我自問,我是真的無私利他嗎?還是為了利己而利他呢?當我恭誦了  南無第三世多杰羌佛的《極聖解脫大手印》,我確定慈悲不是做做樣子,唯有學菩薩勇於承擔他人之苦,縱使是吃力不討好的苦差事,只要是利他的事,就應該去做。至於我是貪得成就?還是真的想成就呢?已經不重要了

師父曾經勉勵弟子,應行他人所不能行,擔他人所不願擔,吃他人所不能吃的苦,這樣才是無私利他的真行人。  南無觀世音菩薩都要聞聲救苦,祂是沒有一點分別心的。如果自己只會貪生怕死,遇事避重就輕,花自己時間的事不做,浪費體力的事不做,白做工的事不做,如此自己還敢祈求  南無觀音菩薩大悲加持自己嗎?還有資格爭取今生成就嗎?

慈悲是菩提道上必經的一條坎坷的石子路,沒有走完這一條積功累德的石子路,是到不了彼岸的。我自問自己是真慈悲嗎?還是做給別人看的假慈悲呢?我聽說  南無第三世多杰羌佛為了利益眾生,直到深夜還沒用餐,又有多少人知道呢?眾生無心貪得自己的成就,卻忘了  佛陀的辛勞疲累。  佛陀為眾生立下楷模,只要利益眾生的事,  佛陀都甘之如飴。成就是貪不來的,只有真修行才能累積自己想要成就的資糧功德,修行加上修法,才有成就的機會。

佛陀在《了義經》中告訴眾生,大意是先執著利他、渡生,此乃修行的次第。一旦不執著,無眾生可利,無眾生可渡,一切出於真心本然,那時候已經不貪執成就,而是自然就成就。  佛陀利益眾生從不要眾生的回報,我們不必貪得成就,而是要好好修行修法,才能解脫成就,以報答佛恩,以報答師恩。

佛弟子  莫豪  合十

2022/06

轉載自:如法修行 快樂學佛

https://spreadtruedharma.org/2023/07/%E6%88%91%E6%98%AF%E8%B2%AA%E5%BE%97%E6%88%90%E5%B0%B1%EF%BC%8C%E9%82%84%E6%98%AF%E7%9C%9F%E7%9A%84%E6%83%B3%E8%A6%81%E6%88%90%E5%B0%B1%EF%BC%9F.html

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