 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
不是每個“金句”都含金，小心有毒(東山)
不是每個“金句”都含金，小心有毒
佛教界流傳著某些佛教大人物初看頗似有理的“金句”，不僅對仗工整，而且朗朗上口，被一些初學佛者奉為“金科玉律”，甚至到處宣揚。但是只要仔細深究，就會發現不是每個“金句”都含金，有些所謂的 “金句”卻是毒人慧命的邪知邪見。
比如：被廣為流傳的“正人行邪法其法亦正， 邪人行正法其法亦邪” 。這句話非常有蠱惑力，很多不明就裡的人受其影響，作為“口頭禪”，隨時拿出來把玩！
殊不知，這句話是嚴重違背釋迦世尊的“依法不依人”的教誡和因果定律的邪見，魔見。
首先，從因果角度來看，正人行邪法時，就已種下邪法之因，到因果成熟時，自然結邪法的果，怎麼可能結出正法的果呢？人依邪法自然行邪道，不管是誰亦複如是，因為人不能改變法。這就是種惡因必結惡果的因果定律。
其次，一個邪人如果行正法，那麼他種的就是正法的因，因果成熟時自然就會結正法的果，社會流傳一句話放下屠刀立地成佛，這就是棄惡從善，種善因結善果的因果不昧之諦。
佛陀一再告誡我們要“依法不依人”，人依正法自然行正道，這是因為法能改變人，而人不能改變法！
實際修行中，人們不都是通過行正法而改變自己，讓自己走上菩提解脫正道的嗎？舍利弗尊者就是一個證明！
舍利弗真的不簡單，有天然的智慧，母胎時便能借著母親的口進行辯論，他七歲的時候就能登臺辯法。舍利弗尊者最早的一個老師沙然梵志是一個外道高手，他就跟著專門學外道，當時舍利弗的外道水準非常之高。
後來沙然梵志去世，舍利弗就聽說釋迦牟尼佛佛法最高，能夠真正讓人了生脫死，於是他就向世尊求學。一聽佛說法以後，心結馬上解開，就到了這麼一個程度，因為他的智慧太高，一聽到佛法，立刻就證到了聲聞緣覺的境界，而後就出家，跟著佛長期在一起學佛修行證得大成就，成為“智慧第一”的佛陀大弟子。
因此，正知正見的說法應該是——“正人行邪法其人亦邪， 邪人行正法其人亦正”。
念至此，想起曾有人問我一個問題：恭聞南無第三世多杰羌佛法音讓你最直接的受益是什麼？我回答說，羌佛法音讓我有了正知正見，不再被法師頭上的光環而迷惑，迷信，不再隨波逐流，人云亦云！一切依法不依人。
撰稿：東山
編輯：西邊的彩虹
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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