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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

讓我們痛苦的,其實是自己。(802學習班)

讓我們痛苦的,其實是自己。 

“耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。”

——  《菜根譚》 

沒有人是完美的、永遠不犯錯誤的,自己有事沒做好,別人指出來也很正常,都是對自己的幫助,不要把“批評”想得那麼可怕。人要向前進步,就必須要學會接受批評和不同意見。 

對於他人的批評,中道的態度是:有則改之,無則加勉。既無需害怕、生氣、反彈,又不要當做深重的心理負擔,自卑失落一滑到底。我們害怕他人的批評,是因為內心深處渴求肯定、不自信;而真修佛子不畏懼批評,反而“聞過則喜”,是因為他們內心中把他人的批評當做自己成長的階梯。 

人對自我的執著,導致有時會覺得自己是最好的、最特別的、與眾不同的,所以時時刻刻追求“我”的存在感、成就感、滿足感,不喜歡被否定被批評。怕他人不認可乃至否定自己,出發點緊緊圍繞著“我”,故容易敏感。真正讓我們痛苦的就是這個“我”,體會到了嗎?但是修行人恰恰要破除這些,因為我執是一切煩惱的根源。 

在《藉心經說真諦》和說法法音《如何斷我執》中,第三多杰羌講到我執,也就是執我,是貪嗔癡慢疑五毒積聚的因,生發的果。主要是從自己的私欲利益出發,損傷他人的利益,以自己的私心雜念剝得幸福,把幸福建立在別人的痛苦上;執我強盛到極度時,為了自己可以六親不認,無所不為,這是自私狹隘到頂點。比如認為這個東西是我的,認為這件事是我才能辦的,這件事是我的重要,認為我的利益被人損傷,認為我的東西被人奪走,認為我所做的一切都被別人刺傷,這是不可以的,認為我才能處理一切,滿心滿念“我我我”,不顧他人的榮辱悲傷疼痛,也很難接受來自他人的否定和批評,這些都是我執的部分表現,這也造成了我們一不如意,就生出種種的煩惱之障。 

如果閉塞視聽,唯“我”是從,就如同旭日普照,而自己卻躲在暗處,無緣於善教知識,亦難沐于佛法光耀。此非陽光之咎,乃眾生自失。當覺得“找不到路”的時候,並不是地上沒有路,是自己的智慧蒙塵,看不到其他的途徑,或者內心偏執和狹隘,別人指出了,自己看到了也不願走。 

所以,不管是逆耳之言,還是拂心之事,我們心裡只要依止佛法的真諦,處處減少進而斷除我執,自然也就減少了自他之間的對立,而不是只想著別人怎麼說我,怎麼不如我意,那麼逐步通過修行,就會讓自己有智慧去分辨別人的話,也會有力量去接受別人的評價。 

人生短暫,人身難得,菩提道難追,解脫道難成,好不容易人生一世求學到佛法,要珍惜自己的光陰和慧命呀。 

轉載自:今日頭條 佛教新視野

https://mp.weixin.qq.com/s/gpAho6hEt_W_NiTTyQcXKw 

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“耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,當依佛法真諦把持正知正見,才是進德修行的砥石。

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