佛教故事：獵人鉤葛的今世和前生[果報還諸自身，自作自受]

獵人鉤葛的今世和前生

【惡品第(125 偈頌)】「若犯無邪者，清淨無染者，罪惡向愚人，如逆風揚塵。」

此一偈頌，是佛陀在祗樹給孤獨園的時候，為一個自食惡果的獵人鉤葛而說的。

《雜寶藏經》記載，祗樹給孤獨園附近，有一個名叫鉤葛的獵人，生性殘暴，又不通情理。一天早上，鉤葛帶了弓箭，領著自己養的一群獵狗到森林去打獵。路上遇見一位托缽的比丘，鉤葛很生氣的自語道：「今天要倒楣了，一大早就碰到一個光頭，我看今天什麼也獵不到了。」說罷很生氣的往森林裡走去。比丘捧著缽到村子裡走了一圈，找一個靜處，將乞到的食物吃了，準備返回寺裡。

這邊，鉤葛在森林裡獵了一整天，毫無斬獲，氣悶悶的帶著獵犬往回家的路上走，誰知又碰上了這位比丘，不禁火冒三丈，大罵道：「我一大早就碰見你這光頭，所以倒楣，連一隻小兔子也沒逮到，誰知回來又碰見你，不知又要倒什麼楣了。」說罷就要叫他的獵狗咬比丘，將比丘吃掉。比丘趕緊說道：「有話好說，我並沒有得罪你，你不要衝動啊！」

鉤葛那管三七二十一，就放開獵狗。比丘只得趕緊脫身逃命，跑到一棵樹下，爬了上去。鉤葛的獵狗咬他不著，只得在樹下徘徊繞圈子，對著樹上的比丘狂吠。此時鉤葛趕到，他說：「今天你跑不掉了！」隨即拿起箭頭向上猛刺比丘的腳底，比丘哀哀求饒。鉤葛仍然不理，非得置他於死，不肯甘休。

比丘雙手緊握樹枝，兩個腳底不停地閃躲鉤葛的矛頭，痛苦不堪。身上的袈裟漸漸鬆了，終至落下，從頭到腳將鉤葛罩住，鉤葛來不及掙脫。那些獵狗看到袈裟，以為是比丘，猛地撲過去，一下子將鉤葛咬得動彈不得。比丘見狀趕忙折了一根枯枝向獵狗們丟去，獵狗抬頭看到樹上的比丘，才知道牠們咬了自己的主人，逃入森林。

比丘這才從樹上下來，看見袈裟沾滿了鮮血，鉤葛已然一命嗚呼，心中非常難過，他想：因為我的袈裟掉下的緣故，才使得獵人喪命。他懷疑自己是否犯了殺戒，因此來到佛前，將經過向佛陀稟告一遍。

佛陀安慰他說：「善哉比丘！你沒有絲毫過錯，那個獵人不應該傷害沒有過錯的出家人，他如此作為是自食其果；而且，他不止這一世傷害無辜，前輩子也是。」佛陀因此又說了有關鉤葛前世的故事：

很久以前，有個醫生，為人醫病賺取醫藥費謀生。後來時運不濟，病人漸漸少了，醫生賺不到醫療費，貧窮潦倒。有一天，這位醫生到鄉下，看到一群天真無邪的小孩在一起玩耍嬉戲，心裡於是起了一個不好的念頭：「我要是能讓這些小孩都被蛇咬了，我就可以為他們醫治，而賺到很多醫藥費。」

於是他將小孩子們帶到一棵樹下，在樹根的枯洞裡有只睡著的蛇，蛇頭露在洞口，看起來就像蜥蜴的頭。醫生告訴小孩子們說：「這是蜥蜴，你們抓來玩沒關係。」小孩不知天高地厚，就依著醫生的話，捉住蜥蜴的頸部，誰知當他握住之後，才發現原來是隻蛇，蛇身很快地纏住小孩的手肘。小孩非常害怕，情急之下將蛇往醫生的頭上丟去，這只蛇立即纏住醫生的脖子，一口咬住醫生的頸部，醫生臉色發青，立刻中毒而死。

這個醫生就是鉤葛的前生。「比丘們！一個人如果常常做出傷天害理、傷害無辜的事，終究會果報還諸自身，自作自受的；就像逆風而起的灰塵，終究還是撲向自己的臉上。」

佛陀為重宣此義而說偈言：

「若犯無邪者，清淨無染者，罪惡向愚人，如逆風揚塵。」

很多比丘聞偈已，當下都證得阿羅漢果，餘者亦同沾法益。

這就是因果不昧的道理，南無第三世多杰羌佛曾說法：“要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了生脫死輪，圓滿成佛道”！！！

對此，南無第三世多杰羌佛曾舉一例，一佛弟子欠債不想還，祈請南無羌佛加持他不要碰到這個冤家，實際上他是欠人家的錢，後逃到英國躲避，一天，他遇到一個中國旅遊團隊，心想趕緊躲開，遂兒躲到洗手間，結果，在洗手間一出一入撞上了冤家，哇，我找你好久啊！最後，就把錢還給了人家，事先南無羌佛就對他說你要遭現報的，後果然，地球這麼大，會在國外洗手間一進一出撞上，這就是因果不昧的真實案例。【公案出自法音：很多所謂的修行人很可憐，罪過無窮卻自己還不知】

鉤葛的今世和前生，做出傷天害理、傷害無辜的事，終究會果報還諸自身，自作自受。這正是“ 假使百千劫，所做業不消，因緣會遇時，果報還自受”。因此，我們要諸惡莫作，眾善奉行，不錯因果。依佛教戒，如法修行，才能步入成就境。