 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
活用這幾句話，讓你的人際關係更融洽(南風知我意)
活用這幾句話，讓你的人際關係更融洽
近期，筆者看到某文有四句話——“把自己當自己，把自己當別人，把別人當別人，把別人當自己”頗有感悟。能夠深入踐行這幾句話的人，可以說是“人間清醒第一人”。
一、把自己當自己
人生最大的敵人，不是別人，而是自己。南無第三世多杰羌佛在《世法哲言一》說：“識己方立人。”如果連自己的個性、能力都不瞭解，不能知己知彼，又如何在社會立足？恐怕只會走向兩個極端：自卑或自負。
認識到了自己的恐懼、退縮，戰勝了懶惰、自私和狹隘，走向自立、自強，便超越了自己原有的層次，拓寬了格局，人生就有無限可能。另一方面，把自己當自己，就是要求自己，別為他人的幾句閒言碎語，或者一個不屑的眼神而怒髮衝冠，要以平靜淡泊的心態，去面對生活中的榮辱得失和愛恨情仇。
二、把自己當別人
人生在世，註定要歷經諸多喜怒哀樂之事，坎坷過了就是坦途。只有把自己當成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。人生在世難免會涉及到功名利祿之事，也只有把自己當成了別人，才不會為名所累、為利所動、為權所困、為情所惱，跳出自我束縛，進而達到“不以物喜，不以己悲”的境界。
三、把別人當別人
人與人之間有一定界限，有自己的個性與生活。如果不體諒他人，一味要求對方付出，索要關注、關愛；一方對一方控制，要求順從、服從。強壓之下，兩者失去平衡，最後可能導致兩敗俱傷。比如現今社會上的“媽寶男”與“強勢媽”，一方軟弱一方控制。試問在強勢媽媽的管控下，孩子又如何自立自強呢？溫室的花朵耐不住暴風雨的摧殘，一點磨難恐怕就連連哀歎！
四、把別人當自己
人的一生不可能總是一帆風順、花好月圓，每個人或多或少會遇到大大小小的磨難。看到別人的不幸，把別人當成自己，才會真情實意地拿出同理心，理解別人的苦衷，並且在別人需要幫助的時候，主動地伸出援助之手，做雪中送炭之事。對自己而言，人生經歷了悲歡離合，心境有所改變，也是一種成長。
其實，佛門所宣導的慈悲喜舍四無量心，已經超越了以上四句話的境界。
願一切眾生永具安樂及安樂的因，
願一切眾生永離諸苦及諸苦因，
願一切眾生永具無苦之樂、種無苦的因，
願一切眾生脫離貪嗔癡心住無執性空。
細細品鑒，良言數語間，蘊含人生真諦。我們若以同理心思考，以仁愛心面世，以友善心待人，祈願他人離苦得樂，相信惡緣會轉變為善緣，善緣更增上緣，人際關係自然越來越和諧。
願每個人都能不忘初心，面帶笑意，善待生活！
撰稿：南風知我意
轉載自：人生新視野
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404740450828288849
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