活用這幾句話,讓你的人際關係更融洽(南風知我意) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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活用這幾句話,讓你的人際關係更融洽(南風知我意)

活用這幾句話,讓你的人際關係更融洽

近期,筆者看到某文有四句話——“把自己當自己,把自己當別人,把別人當別人,把別人當自己”頗有感悟。能夠深入踐行這幾句話的人,可以說是“人間清醒第一人”。

一、把自己當自己

人生最大的敵人,不是別人,而是自己。南無第三世多杰羌佛在《世法哲言一》說:“識己方立人。”如果連自己的個性、能力都不瞭解,不能知己知彼,又如何在社會立足?恐怕只會走向兩個極端:自卑或自負。

認識到了自己的恐懼、退縮,戰勝了懶惰、自私和狹隘,走向自立、自強,便超越了自己原有的層次,拓寬了格局,人生就有無限可能。另一方面,把自己當自己,就是要求自己,別為他人的幾句閒言碎語,或者一個不屑的眼神而怒髮衝冠,要以平靜淡泊的心態,去面對生活中的榮辱得失和愛恨情仇。

二、把自己當別人

人生在世,註定要歷經諸多喜怒哀樂之事,坎坷過了就是坦途。只有把自己當成了別人,才不會在喜事面前若狂,在困苦面前痛悲。人生在世難免會涉及到功名利祿之事,也只有把自己當成了別人,才不會為名所累、為利所動、為權所困、為情所惱,跳出自我束縛,進而達到“不以物喜,不以己悲”的境界。

三、把別人當別人

人與人之間有一定界限,有自己的個性與生活。如果不體諒他人,一味要求對方付出,索要關注、關愛;一方對一方控制,要求順從、服從。強壓之下,兩者失去平衡,最後可能導致兩敗俱傷。比如現今社會上的“媽寶男”與“強勢媽”,一方軟弱一方控制。試問在強勢媽媽的管控下,孩子又如何自立自強呢?溫室的花朵耐不住暴風雨的摧殘,一點磨難恐怕就連連哀歎!

四、把別人當自己

人的一生不可能總是一帆風順、花好月圓,每個人或多或少會遇到大大小小的磨難。看到別人的不幸,把別人當成自己,才會真情實意地拿出同理心,理解別人的苦衷,並且在別人需要幫助的時候,主動地伸出援助之手,做雪中送炭之事。對自己而言,人生經歷了悲歡離合,心境有所改變,也是一種成長。

其實,佛門所宣導的慈悲喜舍四無量心,已經超越了以上四句話的境界。

願一切眾生永具安樂及安樂的因,

願一切眾生永離諸苦及諸苦因,

願一切眾生永具無苦之樂、種無苦的因,

願一切眾生脫離貪嗔癡心住無執性空。

細細品鑒,良言數語間,蘊含人生真諦。我們若以同理心思考,以仁愛心面世,以友善心待人,祈願他人離苦得樂,相信惡緣會轉變為善緣,善緣更增上緣,人際關係自然越來越和諧。

願每個人都能不忘初心,面帶笑意,善待生活!

撰稿:南風知我意

轉載自:人生新視野

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404740450828288849

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