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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

目犍連尊者的孝親典故,除了盂蘭盆節,你還知道哪些?(行雲流水)

目犍連尊者的孝親典故,除了盂蘭盆節,你還知道哪些?

農曆七月十五,在民間被稱為鬼節,於是很多人對此充滿恐懼,甚至七月十五這天不敢出門。其實不然,這一天是非常殊勝的佛教節日——盂蘭盆節,又稱佛歡喜日。

據《佛說盂蘭盆經》記載,佛陀十大弟子之一的目犍連尊者,以神通力發現他的母親在餓鬼道受苦,目犍連孝心深切,以神通力把食物送到母親口中,誰知食物在母親咽喉中變為火炭,不能食用,痛苦萬分。尊者焦急憂慮,於是向佛陀請示解救的辦法。

佛陀告訴目犍連尊者,他的母親罪孽深重,曾有五百世的慳貪,縱使神通第一也無能為力,應靠十方眾僧大德威神之力方能解救。於是尊者遵照佛陀的教化,在七月十五日這天設盆供養及齋僧,合各大德威神之力,使母親得以脫離餓鬼之苦,並救渡了無數與其母親同等遭遇的眾生,諸佛生大歡喜心。這便是“盂蘭盆節”,又是“佛歡喜日”的由來。

有關目犍連尊者救母的事蹟,佛經裡有諸多的記載。

公案一:過去無量劫前,有佛出世,名覺華定自在王如來。那時目犍連尊者為婆羅門女,宿福深厚,眾所欽敬,行住坐臥,諸天衛護。她的母親輕視三寶,修習邪道,死後墮入地獄受苦。婆羅門女救母心切,賣掉家宅財產,於佛塔寺大興供養覺華定自在王如來,至誠恭敬,一心稱念佛號。最終其母承婆羅門女所做功德,得以離地獄而生為天人。

公案二:過去無量劫前,有佛出世,名清淨蓮華目如來。那時目犍連尊者為孝女,名曰光目,她的母親生前好食啖魚鱉,所食魚鱉不計其數,犯下諸多罪業,死後墮在地獄中受大苦。光目志誠念清淨蓮華目如來,兼塑畫形象,虔誠供養,最終救母親離地獄之苦。

目犍連尊者廣行孝道、慈悲救母的事蹟感人至深,尊者為我們世人做出了榜樣。當父母尚健在之時,作為子女要誠心盡孝,對父母除衣食供養外,更重要的是要引導父母學佛,明信因果,積善離惡,切莫愚孝。很多佛弟子因為父母年事已高或者善根不足,便以此為藉口放棄引導父母學佛入正見,甚至以為自己能在物質方面滿足父母就算報答父母恩了,其實這是遠遠不夠的。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中指出:“認子女不善導父母入正見為錯誤知見。”就是說,作為子女遇到父母不學佛,乾脆就不管了,放之任從,這是錯誤的。如果連自己的父母都不去引導學佛,卻總說要發菩提心,那麼引導他人學佛豈不成了一句空話!

父母為了生養我們而辛苦勞累,無明之中曾造下了多少罪業!無常很快就到了,閻王不會因為我們是佛弟子就會對父母手下留情,那時父母只能隨自己的因果而轉輪回了!

如今有很多人抱著虔誠孝敬的心態,經常會去寺廟作供養,祈請出家人幫助超度親屬祖先。

不可否認這些人是行孝報恩的善行,但我們是否思考過這樣一個問題,那些超度的法師是否是聖者?是否具有超度的證量?要知道,末法時期真正有超度能力的聖者少之又少,世人不可不慎!有幸的是,南無第三世多杰羌佛降世娑婆,把如來正法傳到娑婆,諸多座下的弟子獲得大成就而轉凡成聖。祈請有聖證量、有慈悲心的真正聖德超度,才是有真正意義的。

更重要的是,作為子女我們應該抓緊時間引導父母學習純淨無偏的佛法,讓父母和我們一起離苦得樂呢。趁父母還健在,趕快行動起來吧,引導自己的父母學習如來正法,這才是大孝,才是對父母養育之恩最好的報答啊!

撰文:行雲流水

編輯:安然

轉載自:網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/HEEG1EL405526BTH.html?clickfrom=subscribe

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