中華國際佛教聞修正法會-放生之後的反思(久美多杰)
放生之後的反思
八月十五日中秋節,我來到老家準備陪80多歲高齡的父母過節。
11點多鐘,妹夫送來了過節的禮品。妹夫說:“有螃蟹、海螺,都很肥大,今天趕緊做了吃,如果放冰箱裡冰凍起來就不新鮮了”。妹夫放下東西就走了。

我們吃過了午飯,大約下午1:30分左右,我太太和我弟弟就動手清洗那些肥大的螃蟹和海螺。 我弟弟忽然說;“那些海螺還活呢!”我聽後一驚,心裡埋怨妹夫:怎麼把活的海螺送來了!無奈,對我對家人說:“那就放生吧”。由於在我的影響下,母親、太太和弟弟都程度不同的學習如來正法,儘管我父親並不信佛,也並沒有反對我放了它們。老母親說,海螺得放到大海裡,我們萊西不靠海,怎麼放生呢?我說,“自己可以用鹽、水勾兌成‘海水’,把海螺養2/3天。等我回青島後到海邊放生”。於是,我拿起電話就要撥打在飯店的朋友,想諮詢一下勾兌的有關技術。不巧的是手機沒有電了。我拿出充電器充電。半小時後,先撥打了一個朋友的電話,這位元朋友已經喝酒酩酊大醉,諮詢無果。我又不緊不慢的折騰了半天,才找到了另一個賓館老闆的電話,他說鹽、水勾兌成‘海水’需要專用設備,我們沒有這種設備。”
放下電話,我看看表已經3點多了。萊西離最近的海邊大約70公里,來回開車也需要3個多小時,再加上要選擇放生地點等,得很晚才能回來。而今天我是專門陪老人過節的。怎麼辦?如果今天把這些海螺放生,回來一定很晚,因病臥床不起的父親就會不高興,再加之昨天我參加了遼寧瀋陽華聖寺的法會,晚上11點多才回到家裡,有點累。於是我猶豫了,心裡冒出來明天再說的念頭。可轉念又想,如果今天不把這些海螺放入大海,肯定有不少就死去了,怎麼辦?我猶豫了好大一會,最後終於下定決心,立即把海螺放回大海。於是,打電話找到了開車技術較好的史師兄,我們倆一同向海邊奔去。
把海螺放入大海回到家裡後,儘管已經7點多鐘,父母並沒有不高興。我放下心來,參與了聚餐慶中秋的氛圍當中。
聚餐結束,下午發生是事兒像放電影一般,一幕幕閃過我的腦海。海螺放入了大海,他們得救了,全家歡度中秋的氣氛也沒有因此而受影響,可我的心情卻高興不起來,時而還有些沉痛。
是啊,是該痛啊。
妹夫送來了海鮮,為什麼沒有馬上意識到它們可能還活著?為什麼沒有馬上親自去檢查?難道僅僅是粗心嗎?
當弟弟發現海螺是活的,在沒有辦法馬上用電話諮詢飯店的朋友怎樣勾兌“海水”時,為什麼不能立即動身直接到飯店面對面的諮詢?假如這是我的父母、兒女,我還會不緊不慢的折騰半天嗎?由此拖延了2個多小時,眾生在痛苦中多受的多少煎熬啊!!!
當得知海螺還活著,為什麼對送來海鮮的妹夫產生過埋怨心裡?難道把活著的海螺送給別人而被煮殺就心安理得了嗎?
當確認自己沒有辦法勾兌出“海水”時,心裡冒出了明天再說的念頭。假如自己的兄弟姊妹等到明天就會有死去的,還會猶豫、心裡還會冒出明天再說的念頭嗎?
通過這次放生我才發現, 這麼多年來,我的凡夫習氣沒有多大改變,境界還是如此之差啊!過去也曾對照佛陀的法音做過審查和反思,可為什麼這麼容易發現的問題,現在才發現呢?只能說明聞法流入形式,因而在修行方面也一定很差!真是愧對H.H.第三世多杰羌佛,愧對聖師上證下達上人啊!
痛定思痛。從現在起,我一定多聞、多思佛陀的法音,時時對照審查自己,爭取做一個合格的佛弟子!
2016/9/18
本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
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