目犍連尊者的孝親典故，除了盂蘭盆節，你還知道哪些？(行雲流水)

目犍連尊者的孝親典故，除了盂蘭盆節，你還知道哪些？

有一個有名的典故，那就是七月十五被稱為「佛喜日」或「了生日」，是佛陀最歡喜的日子，也象徵眾生得解脫的日子。

南無第三世多杰羌佛所說法音《七月十五是佛喜日和了生日》記載(詳細而正確的內容，請恭聞南無第三世多杰羌佛所說法音《七月十五是佛喜日和了生日》)：

目犍連神通第一，能觀察過去未來。他發現母親死後墮入地獄，因饑渴而受苦，即使送食物也因業力而化為火焰，無法進食，痛苦萬分。目犍連悲痛之下，向釋迦佛陀請示。

釋迦佛陀與目犍連說法：單憑個人神通不能消除宿業，必須一心不亂、滅盡一切雜念、發無上菩提之心，並以最大的心供養所有的出家人，讓他們幫你共同修法，用共力的力量來救度母親。

目犍連依教奉行，僧眾的共力加上他的虔誠，最終感得南無多杰羌佛的指導與加持，使其母親與其他關押在一起地獄的眾生同時出離了地獄。由此釋迦佛陀非常的高興，所以稱為佛喜日。

因這個因緣，七月十五遂成為供僧日、佛歡喜日，象徵孝道與普度，後世演變為盂蘭盆法會的根源。

有關目犍連尊者救母的事蹟，佛經裡有諸多的記載。

公案一：過去無量劫前，有佛出世，名覺華定自在王如來。那時目犍連尊者為婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬，行住坐臥，諸天衛護。她的母親輕視三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。婆羅門女救母心切，賣掉家宅財產，於佛塔寺大興供養覺華定自在王如來，至誠恭敬，一心稱念佛號。最終其母承婆羅門女所做功德，得以離地獄而生為天人。

公案二：過去無量劫前，有佛出世，名清淨蓮華目如來。那時目犍連尊者為孝女，名曰光目，她的母親生前好食啖魚鱉，所食魚鱉不計其數，犯下諸多罪業，死後墮在地獄中受大苦。光目志誠念清淨蓮華目如來，兼塑畫形象，虔誠供養，最終救母親離地獄之苦。

目犍連尊者廣行孝道、慈悲救母的事蹟感人至深，尊者為我們世人做出了榜樣。當父母尚健在之時，作為子女要誠心盡孝，對父母除衣食供養外，更重要的是要引導父母學佛，明信因果，積善離惡，切莫愚孝。很多佛弟子因為父母年事已高或者善根不足，便以此為藉口放棄引導父母學佛入正見，甚至以為自己能在物質方面滿足父母就算報答父母恩了，其實這是遠遠不夠的。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中指出：“認子女不善導父母入正見為錯誤知見。”就是說，作為子女遇到父母不學佛，乾脆就不管了，放之任從，這是錯誤的。如果連自己的父母都不去引導學佛，卻總說要發菩提心，那麼引導他人學佛豈不成了一句空話！

父母為了生養我們而辛苦勞累，無明之中曾造下了多少罪業！無常很快就到了，閻王不會因為我們是佛弟子就會對父母手下留情，那時父母只能隨自己的因果而轉輪回了！

如今有很多人抱著虔誠孝敬的心態，經常會去寺廟作供養，祈請出家人幫助超度親屬祖先。

不可否認這些人是行孝報恩的善行，但我們是否思考過這樣一個問題，那些超度的法師是否是聖者？是否具有超度的證量？要知道，末法時期真正有超度能力的聖者少之又少，世人不可不慎！有幸的是，南無第三世多杰羌佛降世娑婆，把如來正法傳到娑婆，諸多座下的弟子獲得大成就而轉凡成聖。祈請有聖證量、有慈悲心的真正聖德超度，才是有真正意義的。

更重要的是，作為子女我們應該抓緊時間引導父母學習純淨無偏的佛法，讓父母和我們一起離苦得樂呢。趁父母還健在，趕快行動起來吧，引導自己的父母學習如來正法，這才是大孝，才是對父母養育之恩最好的報答啊！

撰文：行雲流水

編輯：安然

轉載自：網易 福慧慈緣

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