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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

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學佛
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金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

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深入調查瞭解,找到鐵證事實

一切眾生無始以來皆是我們的親眷
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“五濁惡世”具體有哪“五濁”?
發文時間:2023年05月07日 星期日
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“五濁惡世”具體有哪“五濁”?
佛經裡多處提到,娑婆世界是五濁惡世。那麼“五濁惡世”具體指哪些呢?
五濁惡世:劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
五濁之中,以劫濁為總,其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體,而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁,故稱惡世。
娑婆世界是個五濁惡世,“五濁”分別是:
一、劫濁
人壽本來是八萬四千歲,隨著人心越來越兇惡,道德越來越淺薄,因此每一百年就減少一歲,直減到三十歲時有饑饉之災,減到二十歲時有疾疫之災,減到十歲時有刀兵之災,而世界眾生無不受害,是為劫濁。
二、見濁
正法、像法滅盡後,末法時代的眾生,知見不正,邪見增盛,不知修行善道,是為見濁。
三、煩惱濁
眾生追逐五欲六塵,引生貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心,是為煩惱濁。
四、眾生濁
眾生因為知見不正,煩惱覆心,因此不知孝順父母,不懂修善去惡,不畏惡業果報,以致福報漸衰,苦報漸增,是為眾生濁。
五、命濁
眾生因惡業增加,故而壽命漸減,從往古八萬四千歲,到滿百者稀,是為命濁。
五濁之中,以劫濁為總,其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體,而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁,故稱惡世。
杰明飛整理
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