大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

成功的秘鑰——堅持到底,打破設限(悅色)

成功的秘鑰——堅持到底,打破設限

我要好好規劃生活,早睡早起,學會養生。”

“我要去健身房練出馬甲線,飛機背。”

“我要學好英語,仗劍走天涯!”

這是筆者的朋友,信誓旦旦的宣言。現如今,這些朋友依然貼著精緻的面膜,熬著“昂貴”的夜;說著熟悉的國語,過著躺平的生活。然後,她們又感歎:光陰蹉跎,韶華易逝。

為什麼很多人能樹立目標,實際行動力卻不足呢?為什麼最初的目標都挺好,一做起事來就脫軌呢?

原來,人人路上有只“攔路虎”,這個“攔路虎”不是別人,而是我們自己。

筆者分析,行動與目標脫軌的其中一種原因是:人們輕易放棄了目標,輕易原諒了自己,而忘記了堅持。

(一)

社會上有兩個著名的定律:竹子定律與金蟬定律。

竹子用了四年的時間,僅僅長了三釐米。從第五年開始,以每天三十釐米的速度瘋狂地生長,僅僅用了六周的時間,就長到了十五米。其實,在前面的四年,竹子將根在土壤裡延伸了數百平米。

美國有一種蟬,要在地下生活十七年,靠汲取樹根的汁液為生。在這漫長的蟄伏期,蟬的幼蟲要忍受著無邊的黑暗與孤寂。等到時機成熟,它們擁有了足夠的力量和合適的溫度,才能從土裡蹦出,爬上樹枝脫下殼,迎來生命的頂峰。在燦爛的陽光中,這些蟬不知疲倦地鳴叫,宣告著衝破黑暗的喜悅心情。

正因為堅持,一根根竹子才默默紮根,終能挺拔而立,躋身于鬱鬱蔥蔥之竹林。

正因為堅持,那些蟬才能衝破黑暗,走向陽光。

相比之下,那些當初設立了目標,行動起來卻脫軌的人,就是喜歡呆在舒適區,過早放棄了自我提升的機會。

沒有毅力的人,熬不過竹子的三釐米,也熬不過蟬的十七年黑暗生活。而堅毅的人,無論何時何地都能沉下心來,紮根基層,厚積薄發。

要知道世界上有兩種動物能到達金字塔,一個是蝸牛,一個是老鷹。前者靠毅力,後者靠實力。

 

(二)

行動和目標脫軌的另一種原因是:人們喜歡給自己設限。

心理學家曾做過一個很有意思的實驗。在正常情況下,跳蚤可以跳到的高度是自身身高的400倍。但如果給這只跳蚤套一個玻璃罩,跳蚤就會撞在玻璃罩頂上。連續幾次之後,跳蚤就降低了跳躍高度,最多只跳到罩頂處。繼續降低玻璃罩的高度,跳蚤的跳躍高度也會越來越低。到了最後,即便拿掉玻璃罩,跳蚤再也跳不高了。為什麼?

因為它在玻璃罩的“設限”中,為自己設限了。因此,即便取消了外在設限,它也無法突破自己的設限。這就是著名的“跳蚤定律”。

跳蚤本能可以跳自身400倍的高度,爾後在自己的設限下,忘卻了當初本能的實力。

而我們人呢?潛力又有多少?有研究報告指出,一般人平均連大腦潛能的1%也沒用上!有些人越是重壓,越能反彈。而有些人一旦被生活折磨,就淹沒在起起伏伏的瑣事當中,忘了當初的夢想與堅持的美好。

原來,人生的一切前途都取決於自我的選擇。

(三)

修行亦是如此。選擇正路後,自己提醒自己要勇於堅持。自己不給自己設限。用願力衝破業力,勇往直前,自然直取菩提。

筆者曾在南無第三世多杰羌佛的一盤法音裡恭聞到,能海法師向降巴格西求學密法,他背著水一天來回走八十里山路,才能得聞一句法義。第二天再去,又聽聞一句。這樣堅持了半年多,能海法師才學完那部法。降巴格西用這種方式鍛煉了能海法師的恒心,磨煉了能海法師的毅力,同時讓能海法師對佛法生起純淨的恭敬之心。

修行之路,不僅要堅持,還要打破自我的設限。

常聽到身邊學佛的朋友說,這個很難,那個很難,戒殺難,戒色難,戒貪難,戒嗔難……有些人,還沒開始修,就自己把自己難倒了,自己給自己設限了。他們忘記了,每個人都有成佛的可能,但他們卻常常自己設限,認為修行很難,而忘記自己佛性之“本能”,也就只能永遠在輪回中打轉,無法跳出“三界”之囚籠。就猶如跳蚤給自己設限後,就忘記了自己的本能,以致最後越跳越低,永遠被囚在玻璃罩中一樣。

當然要真正修行確實很難,但如果我們今生沒有解脫,對比一下,是累生累世繼續輪回所受苦多?還是今生依教奉行,放下執著,突破自我所受苦多呢?顯然繼續輪回比今生突破要苦上百千萬億倍吧。正是“此生不向今生渡,更待何時渡此身?”

因此,我們既不好高騖遠,也不眼高手低,從腳踏實地出發。我們做好身邊每一件力所能及的事,關心身邊每一個有緣眾生,從發四無量心轉入菩提心的修持,落實於每日點滴中,長此以往,沉澱之後必有勢如破竹般的力量。

我們要打退人生路上的“攔路虎”:逃避與放棄,設限與退縮。人生不設限,突破舒適圈,必然迎來更好的自己!

撰稿:悅色

編輯:佛前燈

轉載自:學佛新視野 微博

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404683556000760570#_0

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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