佛教行者修行知見

當看到瓊瑤於12月4日下午在家中自殺離世，享年86歲。我為之哀歎，瓊瑤之死代表了一些以自我的想法妄圖來掌控生死的錯誤行為，為何說他們以自殺來掌控生死是錯誤的呢？就針對這事我與家人進行了探討，認為沒有佛法知識的修學，再富有、再有名氣都是可憐的……

以上公案讓我們明白，口頭講說的或者以世智意會的空理，與實證空性的聖量完全不是一回事，有本質的區別。而在我們這個世界上，很多佛教劣徒，就一個「頓悟」、一個「開悟」、一個「了得業障本來空」，就欺騙了百千萬億的眾生！

明代年間江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家，兄弟三人，老大呂玉，老二呂寶，老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒，六歲那一年，喜兒跟鄰舍家孩子去看廟會，結果一去不回，呂玉與妻子王氏一連找了數日都不見蹤影。呂玉心情非常鬱悶，告別了王氏，外出做生意，一邊四處打聽探訪喜兒下落。幾年後的一天......

當修行中遇到生活迍邅，生計無著，厄運纏身，精神萎頓，體力匱乏，或者是修法無受用，境界無寸進的時候，都會產生“今天累了不修了吧，明天再修”，抑或是“今天我玩－玩，明天再做功課吧”這樣的念頭。我自己在這方面更是屢屢中招。豈不知這不經意的一縷癡念，卻種下了“墮落輪迴和不得解脫的緣起種子”。這緣起種子種在八識心田，潛滋慢長，受此業習薰染，其勢隨業風增盛，便會如漫天的藤蔓將我們牢牢纏縛在六道之中不得解脫。細思極恐，這是多麼可怕的事呀！

你必須瞭解，痛苦並非他人造成，這樣你就可以順藤摸瓜的找到痛苦的發源地。我們的痛苦來源於我們的習氣，而我們的習氣來自我執。我們為什麼有我執，那是因為我們的無明。無明造黑業令我們痛苦，進而無法斬斷輪回，所以我們多恭聞南無第三世多杰羌佛的法音法著依教奉行......

「沉迷於報復的慾望，比傷害我們之人的行為，對我們福祉造成的長期傷害更大。」看完後，她心有感觸，眼淚簌簌地滑落她的臉頰。因為，長期以來她心中充滿怨恨，生活毫無品質可言......

對話内容：

老和尚：瞧你提著大包小包的食物，今天是你輪值大寮的日子吧？

小和尚：是的……

然而白隱禪師是真正的一代高僧，在橫遭誣陷時，甚至受到了人格的侮辱，背負千古罪人、名譽掃地的駡名，不但不辯、不爭、不解，甚至還處處把眾生的安危放在首位；在一片辱駡、羞辱、譴責聲中仍然細心照顧孩子， 始終慈悲為懷，忍辱負重。故事講完了，不知我們深刻反思到了什麼？

某國想用科學方法發動國民脫離宗教信仰，以達到獨裁和愚弄大眾的目的。政府便在廣場築台，對眾人宣講，並請兩位博士作為宣講員。等了許久，沒有人提出反駁。正要在這勝利聲中結束宣傳大會的時候，有一位鄉下老太婆走到台前，對主席說......

我得到了母親的支持，僅僅是因為我感知到了母親內心的痛苦，捨得花時間真心地陪伴了她，就是佛陀法音中的講法，把修行落到實處，修自己的身口意三業。言談舉止、待人接物都要真誠。在日常行持上下功夫，才能打動別人......

母親從40多歲開始學佛，她的虔誠可是出了名，平時只要周邊有廟會，不管多遠哪怕走幾十里山路都會去參加。其實母親是那種世俗迷信類燒香拜佛的佛教徒，沒有遇到好的師父引導，不懂什麼叫真正的學佛修行，很多知見偏邪，與佛陀教戒背道而馳......

《金剛經》有云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這句話深刻揭示了世間萬物包括人生在內的無常本質。平遙古城中晉商建築的興衰，正是這一哲理的生動寫照......

我堅持吃素已經有三個多月了，身體比以前輕盈了許多，心情也平和了很多。我發願吃素的因緣來自我女兒的一場大病......

有位居士在商場努力打拼，生意做得風生水起。突然有一天，他感到周圍有些人對他產生了敵視，甚至子虛烏有，搞得他非常煩惱，於是他去向一位禪師請教。禪師對他說：......

學習《六祖壇經》的人不在少數，但很多人對《六祖壇經》存在諸多誤解或者觀點偏頗。比如曾經有位比丘尼對我說：”聽說慧能祖師成了佛。”“我問：“聽誰說的？”她說：”大家都這樣說……“在此我想分享幾點自己所學所悟的心得，與道友共勉。

這段動畫展示了一位老和尚與小和尚的對話，探討了修行中的「如何斷我執」問題，影片提醒我們，如果要把我執斷掉， 那首先就應該考慮到眾生的利益......

過去我有一位同事就是十分迷信，任命理師擺佈，生活中處處設有許多禁忌。看著他如此沉迷，同事紛紛向他勸說、分析，但是他的業力障蓋嚴重，不論大家怎麼勸，他就是聽不進去。經過幾年，從旁得知他的小孩罹患精神性疾病，而他自己也因為精神、記憶力衰退而離開職場......

了生脫死絕非一蹴而就的，而是在無數個細微的行為和選擇中逐漸積累從量變到質變的過程，是要在每一個當下的起心動念和行為中去依於正見照著做。我們應該時刻反觀自省自己的行為是否在依教奉行，只有不斷地審視自己的內心，以正見和智慧去面對自己的行為和念頭，才能真正走在解脫的路上。但這正見來源於......

南無羌佛說法精闢簡明，讓我受用無窮！回首來時路，無論幼年那些時刻恐怖無常境的煎熬經歷，或是這幾年強盛的逆境磨難，我都深深的感恩有 南無第三世多杰羌佛說解脫正法之教誡得以依傍遵行，還有師父慈悲的幫助使我得以安心前行。每每在急難之時，當我遵師之教導自我提醒反思便能漸漸再從 南無羌佛精闢透徹的說法教法中，照見自己把持不鬆的世俗執境在於「情執」的罣礙......

在這場雨夜的反思中，我彷彿經歷了一次心靈的洗禮。或許，這次意外的遭遇，正是佛菩薩給予我的一次警醒——什麼才是真正的慈悲，不僅僅是口頭上的善言善語，更是體現在日常生活中的每一個細微之處。在這個下雨天，我和這只蝸牛的邂逅雖然短暫卻意味深長。牠讓我感受到了生命的脆弱與寶貴，也讓我對佛教的慈悲精神有了更深的理解和感悟......

假日裡的一天，同事的孩子在路上，遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路，接著便面露難色地說，自己是來杭州旅遊的，可錢包卻被人偷了，想向他借點零錢坐車。孩子聽了女人的遭遇，從口袋裡掏出錢包，毫不猶豫地將幾枚硬幣遞了過去。年輕女人連聲道謝，誇他是個善良的好孩子。小傢伙正準備將錢包放回褲兜裡，卻彷彿忽然想起了什麼......

南無第三世多杰羌佛及　十方諸佛菩薩，正用盡辦法拯救我們這些泥沼中的眾生們，如果我們不願意伸出手，不願意照著做，還有什麼辦法可以離開這混濁不見底的泥沼中？千千萬萬個理由，都騙不了正在下墜的自己。每每發願、回向「今生成就解脫」不該只是口號，動起身吧！如實地做，如實地修......

人生如風，在這場人生的旅程中，我們會遇到各式各樣的因緣，有些令人心生歡喜，有些則是痛苦悲傷。然而，無論是喜或悲，都只是風中的一縷塵埃，最後隨著風的飄逝而消散。我們不必太過執著於過去的遺憾或是對未來的擔憂，因為它們都只是短暫的存在，最終會被時間的洪流湮滅......