佛教行者修行知見

最近半年來發生的事，讓我真正感到眾生具有的靈性和善根。無論醜陋的蟑螂，還是可愛的寵物，它們都有善根和佛性。它們都是我們的親人，所以我們不能戴著“變色眼鏡”看它們，而應該好好愛護它們，保護它們的善根......

可能很多人會說，我怎麼不是？我受了皈依，學佛多年，我恭敬佛菩薩，我在做佛事，不做惡事，多做善事，當然是佛教徒。很多人都這麼自以為是，但很可惜，你未必是真正的佛教徒。真正的佛教徒是......

可見缺少禮儀修養，我們處事就會應對乏陳，進退無度。如此學佛，實是不得精髓，只在表皮。一個真正修得好的人，也應該是一個有修養的人。他的內心清淨坦然、淡泊無畏、慈悲善良，不會忽略世人的感受，也絕對做不出粗鄙無禮的行止，是從容淡定，進退有度，言語得體，舉止安詳，就如南無第三世多杰羌佛所說的“清華高貴”，如此也才符合世人心中佛弟子的人設，而不是世人眼中的另類......

看了任正非的“放下給狗吃的面子”這句話，想起南無第三世多杰羌佛在法音裡講過的一個真實案例......

走近了，我抬頭看到媽媽花白的頭髮，滿是皺紋的臉，心裡不禁一酸。媽媽微笑著招呼我進屋。在我眼裡，媽媽就像一位“神仙”，只要媽媽在，我所有的願望都能滿足。而如今，媽媽就像秋風中搖曳的一片樹葉，隨時都有飄落的可能。想到這裡，淚濕潤了眼眶。我能為媽媽做點什麼呢？怎樣才能讓操勞了一生的媽媽，有一個幸福的晚年？

很多佛教徒都知道，佛教中有“代眾生受苦”這麼一個說法。特別是近年來，有很多佛教界的知名人士生重病了，他們的弟子或是他們自己就說是“師父在代眾生消業”。甚至有法師講：“我們學佛就是要生病啊，你看我去年就生了一場病……”導致有些弟子還認為生病是個光榮的事情，甚至大肆宣傳......

南無第三世多杰羌佛在《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》中提出警醒：“你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼，裡面有很多普通的眾生，也有很多邪惡的人的，也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。”事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。

我一想到自己的無知和罪業，便害怕得雙手發抖，全身也在發抖。自己這一生竟然就造這麼多殺業，更不必說前世累世了，原來沒有學佛修行是這麼的可怕！我的罪業實在太重了，不知道如何去償還，想了很久，我要向  諸佛菩薩懺悔，我要依教奉行，不要再造業傷生害命了。同時，我要多多接引人來學習  南無第三世多杰羌佛如來正法，好讓大家不要跟我犯相同的錯誤......

我說：“你燒昏頭了吧，生老病死苦你還沒受夠，還要沉溺在這六道中輪回中？夫妻因緣會隨因果業力而了，今生要各自求解脫。你也在學佛，因果道理怎麼忘了？我不會答應與你再結塵緣，我們要生發出離心，今生發願去佛土。你也要發心發願，時時憶持南無羌佛，念念不離阿彌陀佛，像侯欲善居士那樣，心心念念去極樂世界。時間不多了，趕緊警醒！”

回去前，我把羊摟了又摟，一步三回頭。羊兒可憐巴巴看我們消失在轉彎處。走了才一會兒，突然聽到身後有輕輕地咩咩聲。一回頭，那羊兒掙脫了脖子上的繩子追來了......

許多人把密宗的破瓦法說成了天底下最快速往升極樂世界的法門，一些密宗上師、仁波切、堪布更是將破瓦法吹的神乎其神......如此誘人的說法，讓許多學佛之人，特別是熱衷於學密人士不惜一切代價，爬山涉水，甚至三步一拜，也要到藏地求到破瓦法“真傳”，學到這個“百分百往升淨土”的法門。那麼，破瓦法真的如傳說中的那麼神奇嗎？所謂“李連杰修成了破瓦法”是什麼概念？真相究竟如何？筆者為此做了深入考證......

世間學佛的人很多，大家因各種緣起而進入佛門。有人為求財而學佛，有人為保平安而學佛，有人為求內心清淨而學佛，有人因家人信佛，自己也就跟隨著信佛了，更有人覺得有點信仰對自己有幫助而學佛了。無論哪種，我們有受用嗎？如果沒有受用，很可能因為你不是一名真正的佛教徒......

死亡到底有多痛苦？為什麼千千萬萬一輩子念佛的人臨終時就是無法十念往升呢？這是當今許許多多尚健在的學佛人不曾思考或不願意去思考或根本無法想像的問題。學佛的我也不例外，直到一次小小感冒的考驗，才終於讓我為自己敲響了警鐘......

若不是得聞南無第三世多杰羌佛正法，眾生何以能明白什麼才是正知正見的真諦，若不是佛陀住世眾生何以能脫離這輪迴的苦海，但當今末法時期，妖魔遍佈，要來毀謗正法，破壞佛法，壞眾生慧命，其實只要仔細的想一想就可以立辨正邪，佛陀聖證量實在展顯於世；佛陀座下的弟子解脫成就者不勝枚舉；依教奉行的佛弟子個個都是吉祥幸福，福慧增長，而誹謗者盡顯邪惡的心行。祈願有緣眾生早日接觸如來正法，皆能不被妖魔所惑，得聞正法，解脫成就......

很多人都知道“忍辱”二字，但不少人理解的忍辱常常是局限在兩個方面，一是如果被別人嗔罵，就讓著他、忍著他，不跟他一般見識；二是不管是什麼狀況都逆來順受、忍氣吞聲，甚至縱惡不止。所以我們就會聽到有人說：“哎呀，我雖然生氣，但我拼命忍了就算啦！”或者問：“那對方都要打死我了，我還是忍嗎？對作惡之人我也要忍嗎？”

我把這件事看成是我修行路上的一次考試，時刻注意自己的起心動念、行為舉止，是不是符合一個佛弟子、一個修行人的行為？所以，對於這個小伙子是不是碰瓷已不重要，重要的是我通過了這次的考試......

一個孩子可能因為得到一個玩具而感覺快樂，一個乞丐可能會因為獲得一頓飽飯而知足。事業挫敗對某些人來說如風輕雲淡，順風順水對某些人來說也不乏鬱鬱寡歡。快樂還是煩惱，源於我們心態的好壞。換個角度看待事情，可能就撥雲見日，豁然開朗......

造成這種愚癡的最大弊端，主要是自以為是，用自己的標準、觀點、尺度去衡量別人。之所以如此，主要原因就是心智未開、事理不明、片面看待問題、以偏概全，從而使自己處於一種無知境界當中。實際上這種人才是無知愚人。在學佛道路上，是否見過世面也能影響一個學佛修行人的知見認知。作為一個佛弟子，我理解的“見過世面”應該是這樣的：

“真的，媽媽身體變軟了。”“是啊，是啊，逝世二十來個小時了，身體不僵硬還比生前更柔軟了！”我告訴大家，伯母這個跡象，是佛菩薩加持的緣故，跟她生前念佛有很大關聯，再加上昨晚的助念，相信伯母往生善道或去了更幸福的地方了......

初六中午，我給父親喂米糊，突然發現他能咽下並不嗆了，還能吃一點菜。不久後，父親的身體就恢復了。我告訴父親，這是佛力加持的結果，是偉大的佛陀和慈悲的聖僧救了您啊。父親也覺得神奇，眨巴著眼睛盯著我，問：“能讓我看看佛陀的樣子嗎？”

如今我們會看到某些出家人，尤其是藏傳佛教的一些出家人有吃肉的習慣，甚至“無肉不歡”。他們給出的原因充滿著“逼不得已”和“大悲菩提”，讓人們一時難以辨別真假。這到底是怎麼一回事呢？

看著新聞報導，我想到這野火燎原就好像眾生與生俱來的貪、瞋、癡三毒火，眾生自私貪執渴求世間的情愛、名位、利祿、財物等等，貪執得越多，火燒得越旺，一旦渴求無法滿足或利益受損時，就會瞋、怨、氣、恨，失去理智，進而產生不好的念頭，謀、謗、奪、害通通都會出現......

我們有時會看到，有人學佛後，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。怒目圓瞪，教訓你半天，如果你不聽他的，他就鄭重地宣佈，你會不得好死。因果因緣的道理真實不虛，但不是每個人都會在受到這樣怒斥的驚嚇後產生怖畏與無常，有些眾生反而因此產生反感和逃避，這個時候，我們是不是也應該反思，自己對他人的情況有過認真瞭解嗎？自己有好好去想過怎麼樣讓對方聞法生敬生喜嗎？

許多人常被世法名相所迷惑，被一些著名活佛、法師、堪布的名相所迷惑，錯誤認為那些徒眾很多，名氣很廣，寺院很大，或者傳承很正宗等等，有著種種光環的法師、仁波切是真正的佛教師父，以致從未質疑他們所說的佛理是正宗的佛法嗎？也從未思考過，這些名氣很大的“上師”，他們教出過多少已取得了生脫死成就的弟子呢？以致人們經常將凡夫當聖者拜，將邪法當正法學，將附佛外道、“貌似佛法”當做佛法去修而不自知......

記得在2017年，我曾寫過《我的學佛心路》一文與大家分享。那時，我是以非常喜悅的心情，說出內心的感受。我要告訴所有的行人，我知見方面得到了受用，希望有緣的人能夠和我一樣走進如來正法。如今再回頭去看三年前的認知時，我個人感到非常的慚愧。為什麼如此說呢？

我念誦後，真誠回向：「那些咬過我的小跳蚤啊，如果我前世傷害過你們，這是我應得的報應，願你們下世轉生為人好好修行，將來往升極樂世界，離苦得樂，不再做畜生。」說來也怪，自從開始為牠們回向，就沒有再出現新的紅豆豆，之前的豆豆在慢慢變淡，癢的感覺也在漸漸減輕，最後不癢了......

直到有一天，我聞聽到一盤法音《不要上魔的當，斷除我執向菩提》，我當下慚愧不已，跪在佛相前深深懺悔，懺悔我往昔所犯的諸多惡業。以前我執非常重，一心向外索取，嚴以待人寬以待己，這是一個多麼自私的我呀！恭聞完這盤法音，我終於找到了人生的答案：任何的逆境都是生活對我的考驗，都是我的因果造成的！

這些人生的頂峰讓她得到了人生暫時的快樂，但隨後她得了乳腺癌，一時間她迷茫了，怎樣才能優雅的活下去呢？於是有人向她推薦那位一天到晚講淨土的老法師，隨後她皈依佛門，不久就剃度出家，到長春百國興隆寺去苦修，然而在一片沒有正知正見的環境裡，42歲的她還是因乳腺癌去世了。是不是乳腺癌一定會喪命嗎？她真的如願往升極樂？

有一天，我路過一攤位買農家自種的芋子，發現攤主多找錢了，立刻退還攤主。擺攤的說：“大姐，你真好”。我告訴她，我是學佛的，不能貪人錢財。“我也是信佛的，初一十五都去倪公殿燒香、吃齋。”一聽此話，我確定她不懂什麼叫信佛，但這種將迷信當信佛的大有人在。有五種迷信的行為很常見，卻常被認為是在信佛......

“送人玫瑰，手有餘香”形象說明了造福他人的同時也給行善者帶來了利益，其中的“餘香”是自然而然的產物，並非索取而來。不求回報，一心佈施的慈善值得稱道，這樣的馨香會回味無窮。做慈善的本質不在於錢多錢少，而在於能否真正幫到需要幫助的人。而施予援手的人，抱著何種心念行善也非常重要......