佛教行者修行知見

某一天，甲乙兩位佛友在品茗論道。

甲說：我們如果生在南無釋迦佛住世之時該有多好啊！

乙說：為什麼這樣說呢？

如果說人生是條荊棘叢生的坎坷之路，每步苦苦支撐，那麼對於我們這些流浪動物們來說，生活的苦更難以言狀。從出生起，迎接我們的就是寒冷、饑餓、乾渴、驚恐、戲弄、傷害，食不果腹，居無定所，啖食蹂躪，痛苦如雪花般紛至遝來，諸多痛苦威脅著我們的生命！

可掙錢要合理合法，而不是不擇手段去謀利奪害。傷害人者過於貪戀錢財，執念成魔了，甚至不惜對枕邊人下殺手。貪念真的會要人命啊！有些人窮盡一生為子孫後代攢下的不就是房子，車子，票子這些身外之物，卻忘了讓子孫培養福德......

我們現在這個身體其實也是一個客居的狀態，我們遲早都會走，所以夢裡不知身是客，不只是李煜感覺到，可能也提醒我們就像《金剛經》裡面說的：“一切如夢幻泡影”......

當下網路上很流行一句話：“世人慌慌張張不過圖碎銀幾兩，偏這碎銀幾兩能解萬種惆悵；可這碎銀幾兩斷了兒時夢想，讓人染上滄桑。”芸芸眾生追求品質生活沒有錯，畢竟誰都希望自己享受好的，生活優越。但一心為了滿足物欲，放棄人性中的美好，那就得不償失了......

親愛的母親您知道嗎？古佛南無羌佛來到我們娑婆世界了，還原了釋迦牟尼佛的教義，帶來了純正無偏的正法。佛陀這一世為正法而來，我們眾生有救了。之前一直生活在沒有光亮的黑暗中。佛陀來了。我們眾生的解脫主來了，來救我們來了，我們只要依佛陀的教授去行。今生都能大成就，前面有學佛陀的正法成就解脫者比比皆是，有名有姓有地址。佛陀真是無上慈悲，教眾生諸惡莫作，眾善奉行。今生成就不是夢，往昔沉入輪回苦海中折磨，今生依佛行持成就回佛國。我多想帶您和其它有緣眾生都回佛國哦，只是我學的太差了，我會按佛陀師父教的去行持，弘揚正法，以大悲菩提心利益無量眾生，今生大成就，乘願再來渡眾生報佛恩！

法音中講了嘎堵仁波且的例子。嘎堵仁波且在掃除處理白螞蟻時，由於不夠細心，處理方式不妥，用雞毛掃螞蟻，從人的角度來看已經很輕柔了，但對小小的螞蟻來說，卻是突施巨力，百千倍的距離痛摔，因此無意中因讓螞蟻受到種種傷害，而暫時減退了道力......

在眾多的明星中，李連杰、劉德華和張學友三人學佛的情況就各具代表性，不明所以的粉絲似乎認為都一樣，其實結果大相徑庭。我們深入來剖析他們學佛的不同層次吧......

朋友向我講述了這段“本地風雲趣事”，笑著道：“一棟房子幾百萬，一個看風水的哪有錢賠？也不清楚結果如何了！”朋友當作談資笑料來說，我的內心卻為他們難過。戶主沒機會接觸到佛法，而愚癡聽信“風水大師”迷信邪說。“風水大師”呢，不明信因果，邪說騙財，這次真正栽了！

我曾經是一個學佛團隊的負責人。剛開始，大家都很尊敬我，甚至開玩笑叫我 “領導”。我漸漸滋生出盛氣淩人的毛病。經常用對待下級的管理方式，用命令的口吻去交待事務。發佈資訊，生硬，冰冷，沒考慮到對方的承受能力，更沒考慮是否會給他們帶去壓力等等。兩年後，我得到團隊通知：我被團隊隔離了。當時我內心憤憤不平。心想，真是奇葩了，居然會“隔離”團隊領導人？群還是我建的呢，群主居然被孤立了？嗔恨、氣憤油然而生，感覺自己特沒面子......

一乘比丘的遭遇讓我深深體會到，這不僅僅是他一個人的問題，而反映的是大多寺廟中普遍存在的問題，是寺廟中現實情況的真實寫照，我被深深的震撼了，著實嚇到了！縱觀近百年來，包括噶陀寺在內的許多名寺大廟，有誰真正肉身化虹飛向佛土了？姓甚名誰？甚至著名的寺主、法王都一命嗚呼哀哉！殘酷的現狀是，藏密各派，如今可以說一個真正的虹光身成就者都找不出來了，連開頂插草，都變成普通人都會的，用堅硬的吉祥草插頭皮這類騙人的把戲了！因為真正的佛法，失傳了，大批的法都消失無蹤了......

在學佛的在家人中，有兩種現象比較普遍，一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛，認為學佛會影響自己的世務安排；另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗責任，只管自己念佛誦經。其實，這兩種方式都是不對的。作為在家居士來說，不應將學佛和世俗生活對立起來，也不應為了學佛而放棄世俗的責任......

那些惡意毀謗南無第三世多杰羌佛的妖魔們無所不用其極的毀謗，但不管他們用甚麼伎倆毀謗潑髒水，說到成就解脫他們是百無一能、啞口無言，只能詆毀成就解脫的鐵案，滿口胡說八道，大家可以看看他們的周遭絕對看不到一個成就解脫的實例，而這正是他們不想讓眾生看到的，因為這就是妖魔的願力: 毀壞眾生慧命，讓眾生常處六道輪迴。而唯一他們可以使用的就是用各種方法毀謗成就解脫的鐵案以混淆眾生視聽......

現在修行的條件改善了很多，當我們享受福報時，不要忘記佛史上那些修苦行的祖師們如密勒日巴尊者、普欽法師等，他們的苦行可以說感天動地。在上個世紀下半葉就有一位修苦行而大成就的老人，堪為當今修行人的楷模......

而我呢？何曾設身處地為這只小蝸牛想過？它經歷了多少艱難才爬到六樓，不是為了求生嗎？ “萬里長征”來到了我的佛堂，不是久別重逢嗎？而我卻一片麻木，還嫌棄它的粘液弄髒了玻璃，為了避免麻煩，名義上的放生實際上將又一次把它推向鬼門關。我真正想過它的困境、痛苦嗎？我表面學佛修行，實則是無大悲之心的凡夫一個！還不如十幾歲的女兒慈悲！

佛法是個系統工程，要靠修行人踏踏實實、如理如法去修建。同時，我們要樹立正知正見，不受邪惡、錯誤知見的毒害，這樣才能行道無偏差，成功建起雄偉壯觀的“解脫高樓”......

因此，不要害怕生活的磨難，那只是成功的墊腳石。如同成千上萬次的“扣球”，有了重複練習，才不懼魔力的考驗，才能打退無始劫來的業力，勇往直前。我們都要做自己內心的冠軍......

用眾生性命滿足人們的口腹之欲，拉開了悲劇的序幕，眾生平等，生命平等，無始劫來的因緣彙聚，共業別業，待因緣成熟時，果報還自受，誰也無法倖免！

幸福的婚姻，不是時刻想著改變對方，而是時刻照自己的不足，讓自己變得更完美。真心欣賞對方的一言一行，時時警醒，彼此感念此生的緣分，在修行路上一路扶持、鼓勵。相信一顆感恩惜緣的心，將會給自己和家人都帶來無限的歡喜和自在......

生活中的一些小痛苦，小煩惱，小挫折，像一隻手掌，看上去雖然很小，但如果放不下，總是拉近來看，放在眼前，擱在心頭，就會遮住人生中的整個晴空。於是，你將錯失人生的太陽，錯失藍天、白雲和那美麗的彩霞......

佛教有個詞彙叫“同體大悲”。大意是，觀照一切眾生與自己身同體，而生起拔苦與樂、一切平等之悲心。在生活中，我們學習佛菩薩的大慈大悲，以同體大悲的理念來理解、接納一切人和事，那麼我們與孩子之間的交流就很容易做到非暴力溝通，再推及到社會上所有的人與人之間的交流......

話可以利刃傷人，也可以帶給人蓮花芳香。俗話說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們用了幾十年的時間學會如何好好說話，卻不知道適時閉嘴不傷人......

人與人之間的相處、交往，離不開語言。就算是聾啞人，也需要“手語”表達自己的思想。因此，良言善語在人際交往中顯得特別重要，可是我們大部分時候，有話就是不能好好說。也正因為有話不會好好說，才導致生活中的諸多矛盾......

佛教界流傳著某些佛教大人物初看頗似有理的“金句”，不僅對仗工整，而且朗朗上口，被一些初學佛者奉為“金科玉律”，甚至到處宣揚。但是只要仔細深究，就會發現不是每個“金句”都含金，有些所謂的 “金句”卻是毒人慧命的邪知邪見。比如：被廣為流傳的“正人行邪法其法亦正， 邪人行正法其法亦邪......

人生在世，既是“演員”，又“導演”！是“演員”，那是因為我們必須演好自己的人生，不管它充滿多少酸甜苦辣！是“導演”，那是因為無論面對什麼樣的場景，我們都必須處理好自己的情緒！好或壞情緒的轉變都只在一念之間......

那麼，什麼是佛法的神通？為什麼修持佛法會產生神通？佛法的神通與外道的神通有什麼區別？神通有什麼功用？這是許多人搞不清楚的問題......

七月十五是佛法上最幸福的日子, 是脫離眾生出苦、出地獄的一個日子。而不是凡夫俗子們污蔑的認為跟鬼有關, 所以就整成鬼日，說佛教採取了道教中元節的說法，稱七月十五日的盂蘭盆節為“中元節”，後來，又俗稱“鬼節”搞什麼燒燒紙錢，放放河燈等這些移風易俗的東西，其實這些都是不對的，是流於民間風俗而偏離正知正見的說法......

最近，我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了，到處打聽，終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證，告訴我們一個令人詫異的原因：是我們爺爺墓地風水不行，非搬遷不可!媽媽對大師的話深信不疑，催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈，我回到了老家，得以與大師對話......

就這樣在不知不覺中，我發現了兒子的轉變：兒子覺察到他的同學每天有很多的瞋怨情緒，他就用念誦《心經》的功德回向給他的同學；他會用自己做義工得來的獎金給同學放生；在學校有一位惡意中傷他的同學，他用主動幫助這個同學一起學習的方式與他和睦相處......雖然他還沒有正式皈依入佛門，但聞法已讓他有了受用，他也明顯感到自己的改變......

別讓負面的情緒影響自己的正常生活，也別讓自己困在人生的低谷中走不出來。困住你的，永遠不是某些事或某些人，而是你自己的執念。不計較，不執著，人生的道路便會隨之廣闊......