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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

華藏學佛苑-佛子趙鳳雲往生瑞相給我們帶來的啟示(果慧)

佛子趙鳳雲往生瑞相給我們帶來的啟示

20209月,在黑龍江省佳木斯市建三江管局,一位名叫趙鳳雲的佛弟子臨終往生的瑞相在當地廣為傳開。人們好奇地探討著事件,激動地感受著奇跡,畢竟,生死誰都要經歷,有誰不希望自己能有個好的生命終結呢?又有誰不想探究一下這其中的原因呢?

讓我們從頭開始,先來瞭解一下趙鳳雲臨終時有哪些鮮為人知的瑞相吧?

臨終往生瑞相一,臉色由蒼白變為血色。

我們知道,普通人死後,由於血液迴圈停止,臉色變為蒼白色是正常的現象,極少看到由蒼白變為血色的情況。趙鳳雲去世後臉色紅潤,就像人睡著了一樣,著實令人羡慕!

臨終往生瑞相二、嘴唇由白轉為金黃,最後變為紅色。

這一點相信又是一樁現代醫學無法解釋的謎,也是愛美女士永恆的渴望。

臨終往生瑞相三、生前由於打針身體浮腫,甚至腿都無法回彎,往生後這些現象消失,身體變得非常柔軟。

這一點看似很平常,其實是不容易達到的。普通人死後,身體會越來越僵硬,基本上看不到身體會越來越軟的現象。

臨終往生瑞相四、現場助念同修感到身體輕盈,特別舒服,法喜充滿,受用明顯。

水只有喝到,才能品出味道。現場同修的證詞,讓你感覺到這不是隨便開玩笑,而是真實的感受。

據趙鳳雲居士的親戚介紹,還有一些殊勝景象,這裡限於篇幅,就不一一介紹了。其實只要具備以上一個往生瑞相,都足以令人驕傲了。人們不禁要問,趙鳳雲是如何學佛的,天下佛子千千萬,為何趙鳳雲師姐那麼優秀?

經探訪趙鳳雲師姐生前的趙鳳蓮、管秀華、趙奇美等道友,我們才知道,原來趙鳳雲的師父是當今住世佛陀——偉大的南無羌佛,並且從南無羌佛處求到了無上大法,經過自己虔誠的修行,終於得到了佛法的分段受用成就。

南無第三世多杰羌在《》寶書中指出,佛弟子要修行和修法雙結合,才能取得成就。再看趙鳳雲的經歷,首先她從南無羌佛那裡求到了真正的《除蓋障菩薩大法》,並深入修法;再次,她虔誠修行,廣泛接引有緣人們前來聞法點聞法學佛,由此建立了巨大功德。趙鳳雲師姐的修行修法與南無羌佛的法義要求具備一定程度上的相應,由此因得此果,產生一些臨終往生瑞相也就水到渠成了。

從內因和外因的角度來看學佛,內因是修行學佛的虔誠度,這取決於每一個佛弟子本人;外因是佛弟子一定要求到真正的佛法,才能成功。

遍觀全世界學佛的人,一心虔誠學佛而最終毫無受用成就的事例太多太多了。有的人堅信某位“老法師”的話,一輩子“一句佛號念到底”,最終無法解脫,現世生活也步履維艱。有的參了一輩子的禪,信奉頓超直入法門,放棄修行求開悟,最終竹籃打水一場空……

這些人虔誠卻無法解脫的根本原因,在於找錯了師父,得到的佛法是假的,甚至是邪法,因此無論怎麼用功,都不可能成就!

這些人因為投錯了師父,一輩子虔誠用功終無所獲的悲慘遭遇是十分令人唏噓的,是非常可惜的!因此,我們一定要像趙鳳雲居士那樣拜到真正的師父,學到真正的佛法!

其實,南無第三世多杰羌佛座下的弟子取得大成就的事例是不勝枚舉的!著名高僧清定大和尚,一團白光來去自由的降養清真法王,肉身不壞的峨眉山金頂第十三代祖師、中國佛教南傳第一站霧中山開化寺普觀長老通慧法師修成金身羅漢境地肉身不壞,已穿金供奉。

本文中的趙鳳雲居士,只是千千萬萬跟隨南無第三世多杰羌佛眾多普通佛弟子中的一員,在全國各地,在全世界各地,像趙鳳雲居士那樣取得學佛受用成就的佛弟子不計其數!

人的學佛成就有高低,但無論是聖者法王級別的高證量成就,還是取得殊勝往生佛國瑞相的普通證量成就,他們都是跟隨南無羌佛學法得到學佛成就的。

這一切都證明了,南無羌佛是當今世界真正佛法的源頭!

請朋友們重視這個無比正確的結論吧!

因為當今世界佛法早已亂成了一鍋粥,南無釋迦牟尼佛的教法早已被妖魔們篡改、被歪曲、被遺漏,以致成了假法、邪法!而修學了假法、邪法,無論你如何虔誠用功,都是不可能成就的!

這就是佛弟子趙鳳雲往生瑞相給我們帶來的啟示!

祈願所有人都能修學到南無羌佛真正的如來正法,福慧圓滿,了生脫死,阿彌陀佛!

講述:趙鳳蓮、管秀華、趙奇美

執筆:果慧 

責編:青山

轉載自:華藏學佛苑

https://hzbi.org/12508.html

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