印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
聽了九十三歲某某師兄學習 第三世多杰羌佛 如來正法的修行心得,「無常」二字震撼了當下的我,不知道為什麼內心非常的激動,讓我再次感受到無常的可怕與無情。閉著眼睛畫面就像投影片般,從記憶的最深處一一地呈現於腦海中,眼裡的淚水也不聽使喚地流了下來...
學佛後讓我明白了「認命」,認為命中註定了就不可改變,是消極的宿命論概念,是不對的。因緣果報,惡因雖種下,但可以跟從佛陀教誡,以慈悲利生之心修行把因果轉變...
常常我們每個人都覺得自己是最虔誠的佛弟子,每個人都覺得自己很相信佛存在……其實不然,一件日常小事一試就知道了!所以我覺得自己還不夠虔誠,雖然相信,但是相信的程度還沒有到百分百!如果相信我就會在生活中也表現相信的行為...
恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音後,方知我們這色身只不過是個臭皮囊,只不過是在人道(人世間)中的一個道具,我們借著這個道具在人道中(人世間)演繹著不同的角色,當我們謝幕也就是死的時候,我們才會知道這一切不過是一場夢,死了夢也就醒了,那我們該歸向何處?又進入了六道中另一個生命的生,生至死,再死再生,如此生複死、死複生,輪回不斷……
我在聽了「無常」和「你明信因果嗎?」這兩片南無 第三世多杰羌佛 的法音後,突然之間,我才警覺到自己的問題。我在某一天的豐原佛堂的共修時,跟豐原佛堂師兄師姐分享我對無常的警覺以及因果方面的心得受用,我發出了真心向諸佛菩薩懺悔,希望諸佛菩薩能夠給我機會讓我重新出發,我要從此開始精進學佛修行,跟我的業力賽跑...
帕母開示無論是輪迴到哪一道中,都得受苦,這苦竟是一波接著一波,如大海波浪般,永無停息。只有透過修行,才能脫離受因果業力所障而受的苦。同時我也從南無 第三世多杰羌佛 的極聖解脫大手印「暇滿殊勝海心髓」以及法音裡面,理解到:人死時什麼都帶不走,唯一帶走的只有悽伶孤獨,獨自一個魂體,飄蕩陰間,在黃泉路上沒有錢用,沒有旅店,沒有東西可以吃,陰間心慌孤獨的恐怖不是我們能夠想像的。所以,我到底可以為往生的父親做點什麼,能夠利益到已經是中陰身的父親呢?
因此,今生與我們不管是偶遇、還是久別重逢的這些有情眾生,不論來者是惡緣、或是善緣,其實都是我們的善知識。H.H. 第三世多杰羌佛曾開示:「唯一的惡知識只有一個,就是自私。」假如我們能明白這個道理,以佛陀教導我們的四無量心、六度萬行……等等諸多的修行方法,來修正我們自己的行為,付諸於實踐去行持,那麼人生確實是可以變得更美好、更圓滿的...
要重視孝道,對祖先的思念,為祖先施行放生、佈施救濟、供養三寶、誦經、助印經書等等一切善業,發心懇切,用心摯誠,將行一切善業的功德迴向給祖先,助他們解脫,比焚燒金銀冥紙錢更具意義...
從這個發生在自己身上的奇蹟,除了深刻感受人生無常,一切都是因果業力,只要活著,這一生只有學佛修行才是正確,相信大家持之以恆,精進學佛修行、發菩提心、行菩提道,做利益眾生的事,真心修行,因果業力自然轉換,必能消除病魔!身體自然而然會變好,有病也好無病也好都不去執著了!
在我有緣接受到正知正見的如來正法後,如今回頭一望, 深覺這四年多來真是獲益良多。無論是身心的寧靜祥和、事業財富的穩健發展、人際關係的和睦相處乃至於正知正見的萌芽建立等,都較學佛前有著顯著正向的轉變。從外人的眼光來看,會覺得是好運加機緣所致, 但就修行學佛者而言,深深明瞭一切都是因果所致,都是 諸佛菩薩的慈悲加持...
凡夫如我,深深感到,出現這份傷痛的無力感。即使一生如何富足,衣食無憂,當身體機能漸漸衰退,剩下來的,不由自主,都叫人感到無奈。想到這裡,叫我驀然浮現了,佛陀的一個法音說法...
很多年前,我常常陷入情緒的低潮!別人一句不中聽的話,就會讓我火冒三丈;有時候又會有莫名的哀傷,總覺得烏雲罩頂,讓我見不到陽光!這時,我會準備一小盆鮮花到大雄寶殿上供佛祖,然後靜靜地坐在大殿裡,讓眼淚清洗心靈上那又厚又重的灰...
個人認為,在這當中,最關鍵的地方在於「每日必行」,每天恭聞法音,不管是長是短,一定會比前一天沒有聽而後一天補聽的受用要大得太多太多,理解的也會比較清楚。因此,我們要將「生活佛法化」,首重於恭聞 H.H.第三世多杰羌佛開示法音正知見,才是唯一的捷徑。
人身難得今已得,佛法難聞今已聞。作為一個佛弟子,我們反躬自省:自己學佛的目的是什麼?自己所遇到的是「名師」,還是「明師」?臨命終時,自己真有把握能一心不亂、心不顛倒持念阿彌陀佛名號嗎?如果只靠嘴皮上的念佛就能成就解脫,為何釋迦世尊還要教人行十善、四無量心,廣修六度萬行?真正的佛 法教人諸惡莫作眾善行,學習佛陀的慈悲利眾,難道會有損失嗎?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。不了解的事情,不代表不存在,我們切不可妄加污衊、誹謗佛陀正法,自造黑業墮地獄!
恭聞法音令我明白了殺生是殺害世間一切有情的寶貴生命,種下很大的惡因惡緣,自然就要自吃惡果!我和太太深深明白在懷有第一胎時,為了養胎、補身、做月子犯下了無數殺業是何等的大錯特錯。
做為一個行人,坐在榻上用功,閉目修心;進入寺廟誦經拜讖,禮敬菩薩;讀經識理,深入經藏,這些都是學佛過程中很重要的功課。但「佛法在世間,不離世間覺」還響在耳裡。生活裡,觸境牽心,無常處處,一味榻上用功、誦經識理,較諸真正在日常萬用之中落實佛陀教誡,是否後者更是要緊?
早前看到一則新聞,說到一名女工在例行檢查冷凍庫時無意中被鎖在裡面,同事都已下班,她不斷地叫喊著和敲打著也無用,她已不知不覺淹沒在人們的視線中。被困已經5個小時,在瀕死和絕望中,冷凍庫的門竟然被工廠警衛開啟了,奇跡般地救了她。後來她問警衛,他怎麼會去開那扇門?
筆者經歷40多個寒暑,拜讀過許多名人巨聖的人生哲理、德行培養的講學及書本,也看了不少坊間林林重重的勵志作品、警世勸言、真人個案,但真正能令筆者開悟的,就只有偉大的南無第三世多杰羌佛說法的法音。
我學習南無第三世多杰羌佛佛陀師父的如來正法也多年,我們全家深信因果、絕不殺生。尤其恭讀了頂聖佛經《極聖解脫大手印》,知道一切眾生都是過去世的父母、親人,他們叫我,我不認識他們,他們痛苦無比,乃至受到我們的宰殺,我們卻不知道,這樣冤冤相報何時了?要是不學佛、不恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父的法音、不看《解脫大手印》是永遠不會明白六道輪回以及真正的慈悲心行。所以,我們在其他地方一般會隨順眾生,但是佛法的戒律面前絕不會因入鄉隨俗的虛榮心而去殺害生命!
事後,我再問妹妹:「為何當日你會主動要求我帶你回福慧行呢?」
原來打從筆者加入福慧行,求皈依後,她留意到我時常回佛堂恭聞法音,也注意到從前脾氣剛烈的哥哥慢慢改變了 !
…筆者脾氣發作減少了, 面色由暗淡變得帶點光澤,而且經常面掛笑容。
她出於好奇心,想知道福慧行是什麼地方?到底誰人有如此力量,能改變她屈強的哥哥?到底發生了什麼回事?
學佛讓我明白世間種種無止境的追求,即使學得一身文韜武略,聚家財萬貫,都是凡人一個。執著世間一切,一樣還是得隨著因果業力牽引去做人,逃避不了世間一切煩惱。執著即是自尋煩惱,懂得了放下所執,確能令我快樂每一天。由於我時刻提醒自己,依佛陀所教導的如法奉行,運用在日常生活中,遇到困難都能輕鬆面對及解決。
中國人有句至理名言︰「謠言止於智者」,凡事不可只聽片面之詞,否則容易作出錯誤決定。幸好我對任何事情都會求證,不輕易相信謠言,否則就錯過了依止南無第三世多杰羌佛學佛修行的機會。
眾生受無始以來的業力牽引,經歷了不知多少次的生老病死苦,於六道輪迴裡流轉,苦無出路。惟有依止H.H.第三世多杰羌佛的教誨,依教奉行,放下我執,方可以脫離生死之門。
恭誦《藉心經說真諦》時,每一遍都讓我驚嘆不已,每次都有發現上一遍沒有讀到的句子。恭誦到以往不明白處,經過 佛陀師爺如此精闢的說法,讓我開始明白了,面對這一點法喜感受,總會不自覺的合掌對寶書禮拜一下,內心實在是太感恩了!太感動、太受用了!以前從來沒有恭誦這麼偉大的寶書,真慶幸自己有福報能去首發法會請回寶書,還能一遍一遍的恭誦,我也希望有更多的有緣人能恭誦 南無第三世多杰羌佛之《藉心經說真諦》。
真的很令人動容!小朋友只得五歲,就要經歷︰生、病、死。只有五歲就要為「死後會到何處」而憂慮。大家有否想過︰你死後會到何處?
其實,當我們稍為慢下腳步,細味自己已經擁有的東西,學會感恩、知足,不難發現,我們根本不用貪著,向外馳求。而對這個我們生於斯、長於斯的地方,是否可以減少埋怨,多加珍惜、欣賞並努力改善、改進呢?2017 年快將到來,也許大家可以嘗試換個角度,感恩自己已經擁有的“財富”, 並好好的運用這“財富”,幫助其他更有需要的人,看看自己是否會更快樂?
很多朋友無論學佛的或是不學佛的也好,都有一些誤區,覺得自己平生沒有做過什麼傷天害理的事,有的甚至會主動做善事,未來怎麼會沒有好報?其實不是殺人放火才叫壞人。六道之中任何眾生,我們都是應該平等對待,無論是天人道、阿修羅、人類、動物、鬼道、地獄。而人類往往為了一時的“自私自利”,會做出很多殺生的行為
但日常生活中我們都容易盲從,不加思考,那我們在修行的道路上呢?一些邪知邪見在周遭對我們耳濡目染的時候,我們又會分辨嗎?我們如何才能提高我們的辨別能力呢?最好的方法是恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,在法音說法中,偉大的H.H.第三世多杰羌佛教導我們如何得到正知正見,如何正確修行修法,指引我們走最快捷的成就解脫之路,多聞法,多領悟。我們不做善良的愚人,我們要做智慧的善良之人!
人類,也就是我們,從幾百萬年前勉強站起,搖搖晃晃一路走來,同大自然進行了不知多少鬥爭,積累了我們引以為豪的經驗——科技,才有了我們的今天。我們人類雖然在進步中取得不少成就,可是,這就是我們輕視因果,輕視生命的理由嗎? 因此我們對待動物,既不能驕傲自滿,亦不能把科技當成不平等對待眾生的理由。眾生和人一樣是平等的,人類必須向它們虛心討教,而不是傷害自己的老師。