 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
福慧行-人生無常，受盡煎熬(滿身塵垢)
人生無常，受盡煎熬
人生無常，受盡煎熬，唯勤修習，成就解脫。
在無常面前，誰都會顯得無能爲力。因為，任何人都不知道“無常” 在甚麼時候、甚麼情況下會發生。
上星期日，我早上起床，準備到佛堂恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，卻發現身體突然出現了嚴重狀況，
無常顯現。幸好我學佛以後，懂得以平常心處事，臨危不亂，照常上佛堂聞法。之後，隨即到醫院急診室就診。院方按危急程度，第一時間優先給我診治。在等待安排入住病房的過程中，受盡了病痛的煎熬，彷如進入人間煉獄。
等待了一個晚上，次天早晨終於入住了病房見到了醫生。治療的過程中，亦受盡痛苦煎熬。但是，環顧四週，各個病人都病況不同，痛苦程度各異，此時思潮起伏，想到人的生老病死，並非人力所能掌控，高明醫術，雖可減一時之痛、或延長壽命，但人終歸一死，投生到六道[1]中，在任何一道亦有該道之苦，比如天人道有墮落恐懼之苦，阿修羅道有妒忌爭戰之苦，人道有八苦[2]，畜生道有愚弄啖食之苦，餓鬼道有饑餓乾渴之苦，地獄道有冷熱煎熬之苦，即時心生怖畏，出離心馬上為之生起，誓要脱離這種苦境，當必努力學佛修行，證得解脱法門，就能脫離於六道輪迴中受生。
見到其他病人的苦況，祈望他們早日脫離苦境，暫時忘了自身的病痛，安慰身邊滿是恐懼的病友，教她在心生恐懼時念誦「大慈大悲觀世音菩薩」聖號，讓她種下佛的種子，他日再來學佛修行，此刻在驚恐無助時，讓心念中的佛菩薩給予她信念、倚仗。
醫院中處處皆是無常顯現。所以，我們要及時恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，學習正知正見的如來正法。把握今世難得的人身，時光有限，因為任何人都不知道無常何時何日會到來。我們有幸生逢 H.H.第三世多杰羌佛住世的時期，就要精進勤修，成就解脫，利益眾生，這才不枉此生。
註解 :
[1] ： 六道有三善道，即天人道，阿修羅道及人道；三惡道有畜生道，餓鬼道及地獄道；合共六道。
[2] ：八苦為：
一、生苦；
二、老苦；
三、病苦；
四、死苦；
五、怨憎會苦，即與怨仇憎惡之人、事物聚集之苦；
六、愛別離苦，即與所愛者別離時所感受之苦；
七、求不得苦，即對世間一切心所期求而不能得到滿足之苦；
八、五陰熾盛苦，是前七苦的根源。五陰亦稱五藴，即“色”、“受”、“想”、“行”、“識” 。色藴熾盛，則四大不調，而有疾痛之苦；受藴熾盛，則領受分别，使諸苦轉本加劇；想藴熾盛，則想相追求，而有愛別離、怨憎會、求不得諸苦；行藴熾盛，起造諸業，成為將來得果報之因；識藴熾盛，則起感作業，三世流轉，而有生死之苦。
筆者: 滿身塵垢
以上文章是轉載／引用自「福慧行」官網原創文庫，版權為「福慧慈善基金」所有。原文鏈接如下：
微信: 福慧行智 (WeChat ID: Cultivation888)
轉載自：福慧行
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