無常境觀

人生無常 歲月無情

多少喜怒哀樂多少悲歡離合

照片無情人有情

讓我們從照片中慢慢體會吧！

夜深了。我卻沒有睡意，凝望著依然高高掛在夜幕中的，那個又大又圓的月亮，不禁尋思：月兒圓圓，終將虧缺。幸福滿滿，終難持續。我們忙碌一生，究竟為了什麼？我們忙忙碌碌，一生營求世間的物質享受，可是物質享受靠得住嗎？即便最後追求到手了，能真正擁有嗎？

這世界，唯一永恆不變的就是“變”，就是無常定律。許多人和事，無論你費盡多大的心機，花費了多少的力氣，即使擁有了，也不過是暫時的。認識到生命的無常，我們就要學會照料好自己，用生命的每一刻去學佛修行，諸惡莫作、眾善奉行。即是凡是對國家、對人類、對世界有益的事情都做，而有損於人類的任何事情都堅決不做。唯有真正學佛修行才能扭轉無常，最後走向一個永遠不再無常，恒常的，解脫成就的世界......

其實每個人的生命是很短暫的，倘若我們每個人能活 100 年，最多也不過3萬6仟多個日子，把它量化成金錢數字，猛然一驚才發現能活著的歲月，少的可憐，輕輕的就用完、花完了，更何況你能保證自己能活多久?知道生命有限，難道這一生還要這樣醉生夢死於貪嗔痴愛喜怒哀樂，載浮載沉於六道輪迴，不知往修行解脫道路上走？

我說：“你燒昏頭了吧，生老病死苦你還沒受夠，還要沉溺在這六道中輪回中？夫妻因緣會隨因果業力而了，今生要各自求解脫。你也在學佛，因果道理怎麼忘了？我不會答應與你再結塵緣，我們要生發出離心，今生發願去佛土。你也要發心發願，時時憶持南無羌佛，念念不離阿彌陀佛，像侯欲善居士那樣，心心念念去極樂世界。時間不多了，趕緊警醒！”

人們對死亡的認識，一方面在意識深處恐懼死亡，而另一方面卻又似乎無懼死亡，如果說人類恐懼死亡是因為不知道死後的世界，那麼人們無懼死亡則大部分還是不知道死後輪回世界的恐怖......

我們現在這個身體其實也是一個客居的狀態，我們遲早都會走，所以夢裡不知身是客，不只是李煜感覺到，可能也提醒我們就像《金剛經》裡面說的：“一切如夢幻泡影”......

世間事物無不落於無常，一切都無法永恆長久不變，幸福和歡樂只是暫時的，而輪迴導致的煩惱和痛苦則是永無休止。我們不僅要明了無常的道理，更關鍵的是要在日常生活中對境起修，生起真正的無常境，開啟修行之門，如法修持心行。因為佛法的受用是建立在付之實踐、實修而得，而非僅是空言理論無實行就能沾邊！

常人說到無常多顯無奈。我們修行人在未成就前對無常一樣徒呼奈何。可是佛陀教導我們，因而我們明白要依教奉行、學佛修行才有可能不受無常束縛脫離輪迴。我們學佛修行要擺脫輪迴就要有出離心，首先要了明無常境，堅信輪迴無常的苦，才會恐懼無常苦，才會修成無常心，有了無常心，出離心才會日益增進......

以前總不明白為什麼自己會明知卻故犯，也沒有深究其中的原因。當認認真真聽聞佛陀師父的《無常》法音後，才明白原來我們是執著於世間法了，把世間上的一切都當真了，一切有為法皆是因緣和合假有而顯，即使是人與人之間的關係，也都是無常變化的，小時候的同學、朋友，現在幾乎沒有共同話題了；以往所喜歡的東西，現在不喜歡了；所有身邊的人事物，都隨著光陰歲月，變得不一樣了；一切現實的存在，當下所說、所做、所發生的，頃刻之間就無常變異......

死無定期，當你一氣不來的時候，就得跟這世間所謂美好的一切道別，黃泉路上沒有錢用，沒有旅店，今夜宿何家、吃何食？心慌孤獨的恐怖讓你無法想像，你才會明白原來這一切都是一場夢。我現在就正在做夢，而這場夢很快就要醒了，生死事大無常迅速，這是每一個眾生都必須要去面對的事實啊！難道不是這樣嗎？說到底人生就是這麼一回事，你以為的幸福，你以為的永恆，到最後決定都是會無常的啊！

關於看不見摸不著的靈魂，科學家稱其為思想，道家稱之為魂魄或靈魂，佛教稱之為靈知心識。我們姑且以最通俗的“靈魂”言之。一些西方科學家把死而復生的人的經歷稱為時“瀕死體驗”。我家舅舅也親身經歷過這樣的體驗......

新型冠狀病毒的傳播再次揭示了一個規律，殺戮之下沒有贏家，殺他即是傷己。“你吃我的肉，我放我的毒”，曾經對野生動物的肆意殺戮，種下惡因，換來如今承受這樣一個共業的惡果，於心何忍呢？

醫院是救死扶傷的地方。但醫院更是一個生死驛站。那是，最接近生老病死苦的地方，每天演繹著各種悲歡離合，人間冷暖，折射出娑婆世界的眾生百態。不經歷疾病的痛苦，你可能永遠不會明白，多少人在與死神鬥爭......

生命的真意究竟是什麼？值得我們細細回思，慢慢尋找，漸漸體悟。人生在世，刹那變異，你以為永恆不變的，下一刻風雲變幻，轉眼間，無常已至。四季輪回，交替前行。我們當珍惜每一個當下，借一首南無本初報身佛的現代詩《無常是幻》，敲醒世上的迷人，一起體悟無常的腳步......

人生本是八苦交加，情啊愛啊，都不是長久的。有一種苦，叫作愛別離，任你百般恩愛，一世相許，縱能攜手百年之後，也不能避免分離。到了那一刻，唯有隨業力牽轉輪回，兩兩相忘，繼續做著一個又一個的夢。而此生又做了多少的錯事，錯了多少因果，難道下一世還能再來善道，共續前緣嗎？

我們家一向有祖傳接骨聖手之美譽。當阿公、叔叔面對全身骨折而亡的阿嬤時，再怎麼會接，也是束手無策。因果輪迴面前，我們凡夫俗子根本「無能為力」！眼看著親戚朋友及其家屬，和我一樣不斷地執著於幻有人生，且因個人的因果業力，每天在煩惱中生存，甚至病苦別亡......

我親愛的主人，我好想繼續在你溫暖的懷抱裡撒嬌，可我感覺自己越來越虛弱了，連動一下的力氣都沒有了。你常說有緣則聚，無緣則散，難道我們緣分盡了，要永遠分離了嗎？不，主人，我不想離開你，我害怕孤獨和恐怖，我害怕……主人，你知道嗎，你一直是我的全部，是我的全世界，可是我不能再陪你玩，逗你開心了……

我們說人生苦短，想做的事、想愛的人、想去的地方，上一秒還近在咫尺，下一刻就可能永隔天涯......而當我們行色匆匆奔波在塵世時，總是被名利驅使、為錢財奔波，很難停下來認真思量，到底什麼才是最重要的東西......

黃泉路上無老少，你到殯儀館看看裡面躺了多少年輕人，死的都是老人嗎？你的朋友高高興興出來打麻將，準備贏大把錢，他會想到今天會死嗎？你能保證幾年後你還能健康活著？發起真心來，當下修行就是最好的妙方......

在急診室觀察區兩天兩夜，看到很多無常的狀況:有各種傷患被送進來，肢體殘缺，皮開肉綻，頭破血流，挫傷瘀血；也有被送進來不久，就由葬儀社人員蓋上黑幔移走的。空氣中混雜著藥水血水汗水淚水，各種汙濁惡臭味，又不時傳來呻吟聲啜泣聲，還有病患突兀的哀號聲，遭遇到這些令人怵目驚心的情景，我才警覺到人生的病苦別亡，無常的可怕。這次現場親身目睹的感受，讓我體會到無常迫切的危機......

病情突如其來，令我六神無主，內心塞滿了恐慌的烏雲。這時才知道，往日的瀟灑、淡定，對生活的憧憬、計畫甚至於時常津津樂道的佛學理論頃刻間變得如此蒼白不堪。我還有多少時日？難道我就這樣離開這個世界了？我那可愛的幼子怎麼辦？……”，“萬一那一天很快來臨，就憑現在的這種學佛程度，想解脫，可能嗎？我又將會去哪個世界呢？

近期，筆者看到一句順口溜：“南抖音北快手，智障界的兩泰斗。”細思起來覺得確實如此。當我們做一些消遣且不用動腦筋的事，感覺時間過得特別快。比如，刷抖音一兩小時很快過去了，手機上再打兩場遊戲，時間飛了。若是用腦一小時背生僻的英文單詞，可能會度日如年。大家都想輕鬆自在不用腦，這就是為什麼大多數年輕人一回家就是玩手機、刷抖音、打遊戲。所以，有人說：“想毀掉一個人，給他一部有網的手機就行了。”我對此也深有體會......

歲月短暫，長壽之人也不過百年爾耳。人生真的很假，來來去去皆過客。再豪華瑰麗的夢，也有終局的一刻。為什麼非要等到死前那一刻才醒悟人生如夢呢？有生之年，大家抓住大好光陰、時機學佛修行了脫生死，勘破夢境，豈不比人間帝王夢更加美滿？死是一個坎，如何了生脫死，轉凡成聖，探尋圓滿的幸福，愈發值得深思......

三姐的離去徹底警醒了我，想到自己與多少愚癡的眾生一樣，都在滾滾紅塵當中貌似幸福地忙碌著，說什麼等孩子大了，自己退休了再好好學佛以求解脫。殊不知生命無常，生無定時死無定法，今日死明日死，自己還有多少時日可活？無常來臨轉瞬即是陰陽兩別。不論你是凡夫俗子或是富商帝王，最後的結局都是一樣的——都得死，都是兩手空空離開人世，哪怕有多不願意捨棄的人間至寶也帶不走一絲一毫，最後都會變成青煙一縷、白灰一堆。這是鐵定的結局，任何人都改變不了。只有偉大真實不虛的佛法可以讓我們了脫生死，出離六道不再輪回......

2011年，當我有幸恭讀到南無本初報身佛說法《極聖解脫大手印》時，這部無上大法中的一句話徹底應證了我當時的那個感覺：“……一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麼也沒有了，這就是鐵定的結局，死後就回不到這場夢中了，就像我的前輩親人們一樣都回不到他們的夢中了，他們的骨肉都不存在了，無法與我相處經歷所謂的現實生活了，無法與我再同場共話了，他們對我而言，也只有在另一個世界回思，再也回不來曾居住的夢中人間世界，他們與我沒有辦法見面了，因為他們對我已經成為夢……”