假期遐思：這個世界，什麼才真正是屬於我們的？(清寧)

假期遐思：這個世界，什麼才真正是屬於我們的？

轉眼中秋節過了，國慶長假也結束了，但街上依舊是擁擠的車流，忙碌的人們。

“兩節”期間各個朋友圈熱鬧氛圍依然在，曬著不同特色品類的團圓飯：雞鴨魚肉、生猛海鮮、各色酒水，加上各種照片和伴著嬉笑聲的短視頻，似乎載滿了團圓的幸福。

都說“十五的月亮十六圓”，但今年中秋的月亮，是十五圓。

節日的喧鬧已漸漸遠去，忙碌了一天的人們進入了夢鄉。

夜深了。

我卻沒有睡意，凝望著依然高高掛在夜幕中的，那個又大又圓的月亮，不禁尋思：月兒圓圓，終將虧缺。幸福滿滿，終難持續。我們忙碌一生，究竟為了什麼？

我們忙忙碌碌，一生營求世間的物質享受，可是物質享受靠得住嗎？即便最後追求到手了，能真正擁有嗎？

王均瑤努力拼搏，坐擁的幾十億資產，最終也成了別人的，還搭上了老婆；

明星于月仙容顏美麗，資產過億，不也一樣撒手人寰嗎？

在這個無常變幻的世界，什麼能真正屬於自己呢？

我們的車子會磨損報廢，我們的身體會一天天衰老下去……

是啊，這就是一個無常的世界。有情決定死，無情決定滅。

有生命的是一定會死的，無生命的是一定會壞滅的。這就是現實世間的無常真相。

我們為什麼要來到這無常的世界？最終又要去哪裡？

我們因往昔善惡二因的果報因緣，才有了這個業報之身，但這只是來償還善惡業報的啊，最終還是要走向死亡的。

我們常因看不到死後如何，就自以為死後一了百了，煙消雲散，這是凡夫愚癡的“斷見”。

我們因為無明，寧可奔波追逐時刻變化、不能把握的世間事物，卻是不願思維必將來臨、終歸要死的鐵定事實。

我們時常在談論人生觀，卻疏忽了人生觀反面的“人死觀”。

我們只知道在“如何生”上算計，卻從來不在“如何死”上設想。

我們萬劫千生才得此人身，這人身難道就是給我們揮霍虛度、享受用的嗎？只有很少的一部分人才明白，這難得的人身其實是給我們修行用的。

是故，別輕易說別人在“渾渾噩噩，虛度年華”，難道你不是嗎？

是故，佛門有云“此身不向今生渡，更待何生渡此身？”

是故，佛門有云“生死事大，無常迅速”。 也正如洞山良價禪師所說：“在此衣線下，不明大事，是名最。"

換個角度說，只要我們還活著卻不明生死大事，不在生死的根本問題上下功夫，那就是世間最苦的事。

試想，我們隨業流轉，死了又會生，生了又將死，死死生生，生生死死，永無停息，不斷輪回，豈能不苦？

這是很多人不願相信，不敢相信的生命真相。

是故，要想脫離苦，我們就要勇敢去面對生死問題，否則，無論事業成就有多大，學問名望有多高，都會失去人生的真正意義和價值。

是故，這個當下，我們就要真正發心學佛，學修當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛所傳真正佛法，在依教奉行中解決生死問題，脫離輪回苦海，而成為一個神通廣大的聖者——這才真正是屬於我們自己的，不變的、永恆的幸福與快樂！

撰文：清寧

編輯：西邊的彩虹

轉載自：學佛新視野 微博

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