駁文全紀錄(未篩選)

讀了這篇憑空捏造污蔑誹謗的雜文，有些想法認識，願與各位同修分享。但深知大家修行、生活都很繁忙，這篇雜文又太長，內容雜亂無章，為了不佔用大家時間，我只摘錄其中原文，作簡要回復，讓大家識別誰正誰邪...

    因果不昧，陳恆寶生及擁護者的一切作為都是自行其意，終將自得其果。南無第三世多杰羌佛慈悲無量，對眾生永遠只有慈愛關心，無話可說。但巡視觀照護法、因果聖則不然囉。好生反省自己吧！想想你們諸篇所提的內容與質問，真的是基於事實的陳述嗎？真的是依於經藏教理嗎？真的是為救眾生慧命嗎？為什麼只敢提問，而怯於回答呢？

請閱讀這篇李文清發給劉斌律師的微信內容：

大家清楚了嗎？直到王敏被抓的前幾天跟他妻子通話時，還說這一輩子都不離開第三世多杰羌佛，他離開第三世多杰羌佛是因為被公安局抓捕，不得不離開...

    這關考驗過得了就上去;過不了，就再也沒有回頭路了！   我曾是巴登洛德的弟子，法王在最關鍵的時刻做了真誠的懺悔，被  觀世音菩薩救到了西方極樂世界嚴淨佛土。我們也跟著懺悔改過，現在才能安然的在這裡寫東西苦勸妳們趕快清醒過來。認真聞聽法音，看辦公室公告，趕快遠離陳恆寶生!

相信不分各門各派，所有的佛教徒都認同慈悲心的重要性，沒有慈悲心就是不依教奉行，根本談不上是佛教徒。慈悲心也是不分種族、不分性別年齡的普世價值，就連沒有宗教信仰的人都知道要慈悲待人，也就是說，沒有慈悲心的人連個好人也談不上...

陳恆寶生欺師滅祖，離師叛道，引起其部分弟子紛紛站出來實名揭發其醜惡行徑，而陳恆寶生的鐵杆弟子發表系列文章，其中一篇《五、真是佛陀嗎？》(以下簡稱《五》) 肆無忌憚地攻擊、惡毒誹謗、無中生有栽贓南無第三世多杰羌佛。對於這樣文章的作者，屁股早已坐在他的陳恆寶生「上師」那邊，我希望以自己親身的經歷能勸服文章作者，以及那些仍在觀望徘徊的陳恆寶生的弟子們走回學佛修行的正道。

在歷史的長河中，出現過不少類似陳恆寶生的案例，有公然滅佛謗佛的，有燒毀佛像佛經的，這無一不是因果，可見在末法時期樹立正知正見是倍加重要的，也就更深層的突顯《南無第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》的珍貴，其中每一條教戒都是真實不虛的一面照妖鏡，不但可以用來鑒別邪師，也可以用來反照自己是否誤入魔道而不自知。

　　被迫發毒誓的佛弟子們，別害怕！在第三世多杰羌佛辦公室的來函印證（第十號）中，就有告訴佛弟子們如何解套的方法。所以大家不要害怕，這是有的解的，不是只能一條黑路走到底...

另據王敏曾經的弟子陳師兄、曾師兄證實，2014年1月王敏還成立了“第三世多杰羌佛法音服務組”他們也是這服務組的成員。他們說，王敏在庭審中說他被陷害，是想逃避罪責而編造的謊言。但在王敏被逮捕進監獄前，他還在鼓勵弟子要多聞聽佛陀法音，還在讚歎第三世多杰羌佛的慈悲，讚歎《解脫大手印》的偉大。他是因騙財被弟子告上法庭受到法律制裁的。

回覆[“香港女信徒淚訴”是對恒生仁波切（陳恆寶生）無中生有的誣衊]一文(小劉)

最近看到許多關於揭發陳恆寶生的事情，也看到了他的弟子義憤填膺對外發布了長篇辯駁言論外，更是逐條提出了對世界佛教總會與  H.H第三世多杰羌佛佛陀師爺的諸多質疑文論，在看過那些長篇辯文之後，我最大的感受是：「完全沒有聞法的一群人！」而所謂的聞法，當然指的是恭聞  南無第三世多杰羌佛所開示的如來正法。

 在這裡我們要嚴肅鄭重的告誡他們，不要癡心妄想，不要愚昧不化。因果不昧，絲毫不爽。做了背叛佛陀離經叛道的惡事，趕緊公開發露懺悔，或許還有重新做人的機會。否則，不管如何打著 釋迦世尊的旗號，如何高呼 南無觀世音菩薩的聖號，如何祈求諸佛菩薩、空行護法加持，他們是一丁點兒都不可能得到的加持的。因為十方三世一切諸佛、諸菩薩、諸護法聖神，一眼就會把他們看穿了。他們是邪惡之輩，不徹底悔改，只有墮惡趣的份兒，別無他途。這是鐵定的結果！

回覆恒生仁波切弟子要說的話（五）(小劉)

    據《大般涅槃經卷第三十三――迦葉菩薩品第十二之一》記載，善星比丘曾隨侍佛陀二十四年，曾讀誦十二部經。出家後，斷欲界之煩惱，發得第四禪定。後因親近惡友，認為無涅盤之法，起否定因果之邪念，且對佛陀起惡心。
    善星比丘作為一個學佛反面教材的示範與我們演示了學佛群體中聞而不修，不實修實證，不信因果，無有信心，不敬師長，結交惡友。。。所以猶如入了寶地空手而返。整個對話故事含義深刻，對於我們無不是教化和啟示，望後學吸取教訓，不再重蹈覆轍。

佛陀的慈悲不是我們能想象的！那是光明、無瑕、平等、廣博的無量大悲啊！佛陀就是佛陀，眾生就是眾生，你們必須停止一切對南無第三世多杰羌佛的無中生有的惡意中傷、誣陷、誹謗、咒罵！全世界佛教的最高領袖不容肆意玷污誹謗！勸你們還是冷靜下來，不要繼續弄虛作假了！真真誠誠的，發心來從新做起，好好恭聞佛陀的法音，棄惡從善、痛改前非，真心懺悔吧！

今天的這封公開信是專門為陳恆寶生弟子中那些迷茫者而寫的，因為我感受到了他們此時內心無比的煎熬，感受到了他們的痛苦、茫然和不知所措。由於魔障的干擾，他們無法分辨誰正誰邪，誰是誰非，誰對誰錯，此時此刻，他們不僅僅是站在人生最大的轉捩點，而是站在今後無量劫的歲月是痛苦還是快樂的轉捩點，是站在佛國與地獄的轉捩點。

因此，我想有必要跟這些還有些許善根的行者說幾句心裡話。希望對他們明辨是非真相能有一些參考價值。以下是我這個慚愧比丘香格瓊哇要說的心裡話：

最近「陳恆寶生事件」在網路上瘋傳，吵得沸沸揚揚！不明就裡的人以為是眾人脅迫少數人必須乖乖聽話，否則後果不堪設想！但是對於曾經經歷風暴的我來說，可以想像得到，恆生仁波切（陳恆寶生）的弟子們現在內心的痛苦掙扎、迷茫不安，不輸當年的我！但願以下的經歷分享，能讓他們找到一條通往佛光普照的坦途...

在“恆生弟子要說的話（五）”中，就百題經律論答題向我提出的兩個問題，在此作一個簡要回答：

但願我這份真誠之心能讓你們深思反醒，自觀醒悟，大懺悔之後得佛菩薩加持，從新走進光明解脫的菩提大道。人生難得，正法難遇，正法難明，正法能引導我們修正個人不正確的行為來磨練自己意志（放下我執面子）。人生無常，人生苦短，時間不等人，成就解脫才首要。

沸沸揚揚的陳恆寶生的事件，讓我對學佛一事感悟頗深，使我深知正知正見的重要性。正見與邪見的果報差異，實在是大得嚇人！

因此我們發大懺悔心，決心脫離邪師，祈求佛、菩薩憐憫我們的愚昧無知及無明邪行。我們一行人很無助到美國求懺悔，佛陀師父很慈悲的接見我們一行，並給我們舉行懺罪皈依，我們要求供養都全部被拒絕。從此以後，我們更加精進修行共修，認真恭聞學習法音。不多久我們在精神上，在生活上，家庭上全部都得到很大改善...

請問陳恆寶生先生，”恆生仁波切”是不是佛陀師父賜的法名?為何您都不認佛陀師父了還讓你的弟子口口聲稱”恆生上師”?

末法時期，世風日下，南無第三世多杰羌佛為佛弟子免於恐懼受騙，一再告誡行人，必須依128條來檢驗師資，並明白揭示行人，邪惡見之「第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩。」是邪惡見，「第三十條，認說假話騙眾生之師。」是邪惡見。「第三十四條，認助邪師惡行是䕶法修持。」是邪惡見。若為人師者明知而故犯，無非起因於有所貪求，否則何來事跡敗露，另揭瘡疤？知過能改，善莫大焉，因果不昧，人人皆應引以為戒。

我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁，總部很慈悲，只是點到為止而已。但現在的人，因為不懂經教，他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解，對其中四個部分，做一個比之前略微完善一些的說明...

個人因果個人擔，不論是何地位，無常根本不管你是誰，請想想自己是否知見偏頗，成了邪見的幫兇，如果罔顧南無第三世多杰羌佛開示法音之苦口婆心，罔顧辦公室公告振聵之聲，無常痛苦...

現在很多人喜歡的一句話是：「不忘初心，方得始終」。

對於學佛修行的人來說，對應的一句就是：「學佛如初，成就有餘」。

「如初」，簡簡單單的兩個字，卻考倒了太多的人。

我們最初為什麼學佛？為什麼聽法音並跟隨至高無上的南無第三世多杰羌佛學習佛法？是什麼讓我們堅定的走到今天？我們自己是否還記得？