 末法時期，邪妖橫行，蠱惑人心，亂我正法。
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揭開羌佛隱深的秘密
關珠作證全文
祂的本質就是這樣
披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
佛陀覺量全面展顯
事實真相普照光明
讓事實說話—駁陳恆寶生弟子要說的話(五)(藍噶揚索)
讓事實說話—駁陳恆寶生弟子要說的話(五)
陳恆寶生欺師滅祖，離師叛道，引起其部分弟子紛紛站出來實名揭發其醜惡行徑，而陳恆寶生的鐵杆弟子發表系列文章，其中一篇《五、真是佛陀嗎？》(以下簡稱《五》) 肆無忌憚地攻擊、惡毒誹謗、無中生有栽贓南無第三世多杰羌佛。對於這樣文章的作者，屁股早已坐在他的陳恆寶生「上師」那邊，我希望以自己親身的經歷能勸服文章作者，以及那些仍在觀望徘徊的陳恆寶生的弟子們走回學佛修行的正道。
《五》作者在缺乏正見下，狂妄地「再問我們師父調教我們之前你在哪裡？師父把我們調教的還不錯，入了你的法眼，轉頭你就想接手，然後告訴我們說讓我們成長的人是騙子？」 這是甚麽話！這擺明作者他們接受的是陳恆寶生這個師父調教，而不是依南無第三世多杰羌佛所說法而修。他的師父淩駕于羌佛之上！
為了說明問題，我要說說自己，以便對比。我在二零一零年七月皈依我佛，當時的皈依師是香格瓊哇尊者。尊者上師在皈依儀式上明確說明祂只代南無第三世多杰羌佛主持皈依儀式，將來因緣成熟我們都將直接皈依南無第三世多杰羌佛。二零一一年六月十日因緣成熟了，我們具何等福報內密皈依了南無第三世多杰羌佛。
因此《五》文的作者只當自己是陳恆寶生「調教」出來的，他和南無第三世多杰羌佛無關，分明在告訴全世界他是「師弟子」，不是佛弟子。可是我們不一樣，香格瓊哇尊者光明磊落，申明自己是代皈依師，並沒有將我們據為己有，我們從入佛門始就是佛弟子，就是恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音，依止南無第三世多杰羌佛學佛修行，守五戒，行十善、四無量心、六度萬行的佛弟子。《五》文作者無形中暴露了陳恆寶生將其弟子當作自己的私有財產，任何人碰不得的他們的「師徒關係」。這就是陳恆寶生集團！
《五》文「三問真的不收供養嗎？」 南無第三世多杰羌佛不收！ 你們到美國供養的錢，到了哪裡？問你的陳恆寶生上師去，但肯定不會到南無第三世多杰羌佛手裡。羌佛幾十年如一日說不收供養就是不收。佛陀憐憫眾生的艱難不收供養，也因此這一二十年來以金錢為題來栽贓陷害佛陀的惡行均不能得逞，難道你們還要故技重施？
幾年來我們到美國，拜見佛陀師父、佛陀師父傳法，我們皆以恭敬心、虔誠心要供養佛陀師父，但是我們的供養佛陀師父都不收，有時建議我們去供養寺院，有時建議捐給基金會、藝術館等等，以支持他們的運作。佛陀師父不想我們收回供養往口袋裡揣而犯戒，不想我們無功德可做而作提議，我們的一分錢祂都沒沾。供養佛法僧三寶是釋迦牟尼佛規定的戒制。我們的供養旨在弘揚佛法，天經地義，光明正大。你們胡攪蠻纏，顛倒是非，想給南無第三世多杰羌佛潑髒水，休想得逞！相反，倒要勸告供養陳恆寶生的人，你們供養他即要和他同擔黑業，希望你們想清楚，三思而行。
至於甚麽要買佛陀的畫，憑買單佛陀才接見等等海外奇談，我們是過來人，絕無此事。我一位普通的佛弟子拜見佛陀師父不只七八次，從來沒有附加甚麽條件。
以上我所述經歷皆為真事，如有妄語，願墮地獄；相反，願以此功德，回向受陳恆寶生矇騙的弟子，早日脫離魔道，走上真正學佛修行的正道。
佛弟子 藍噶揚索
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