印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
多行不義之人,自以為聰明,所作所為自以為神不知鬼不覺,但卻不知因果絲毫不差,自己所做的一切,早晚都要為它付出代價。重視因果對每個人來說極為重要。印光大師曾講過一個故事......
「若要人不知,除非己莫為」這是大家常聽到勸人為善的一句話,意謂著無論曾經做過的任何事情總會有人知道,況且百密總有一疏,是不可能永遠被隱瞞住的。因此應時時迴光返照,注意自己的一言一行是否為善,千萬別以為旁邊沒人在看,便恣意妄為,只要是錯因果的事情終究會被知道的......
所謂種瓜得瓜,種豆得豆,船過不可能水無痕,一切萬事萬法的進行式都在變化且記錄著。包括我們每一個人的語言、行為、思想等等所作所為正在一一留下痕跡。種善因得善果,種惡因嚐惡報,這就是很容易理解的因果概念。有句話說......
十幾年流水落花,春去夏來。高考不是唯一的出路,卻是我人生中非常重要的出路,是我踏出農門的跳板。我不願複製父輩、祖父輩的人生,通過努力讀書與學習,我改變了自己的人生航向。很多年後,當我翻開佛教的經典,唯因果二字可以解釋當年的事情。而且在事情未有定論前,要主動去種新的因,才能出現新的果。回想當時的情景......
這是我的真實故事。在我人生最黑暗的日子裡,我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生,在他精確算出我過去的學業、家庭、財運等命理後,又為我算了未來5年的運程,竟也一一應驗。而正當我的企業面臨破產邊緣時,我並沒有因為算命預言而氣餒,放棄,我通過學習真正的佛法,廣種善因,很快就打破了“世外高人”的“神算預言”,實現了命運的轉機。我的這個經歷與自古以來的勸善書《了凡四訓》的作者——明朝著名官員、思想家袁黃的經歷頗有相似之處......
假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。我們修行的佛弟子,一定注意,不能殺生。不但不能有意殺生,舉手投足也要小心謹慎,儘量避免無意傷生。梁武帝晚年篤信佛教,廣建寺廟,對高僧大德心存敬重,常請高僧講經論道。有一天,梁武帝召請一高僧入宮,高僧到時他正在棋盤酣戰。中使奏報某大師到,此時棋局正入高潮,武帝殺得興起,應聲說:“殺!”吃掉對方一子。中使聞命大驚失色,但立即奉旨將這位大師推出斬首......
在生活當中,你是否常常聽到有人抱怨“好人沒好報”?我的病人老鄭,就是一個典型的例子。退休前,他是省農科院的主任研究員,在病蟲防治領域有傑出貢獻,享受國家津貼。但是人生的最後五年,他備受病痛折磨,慘不忍睹......
在生活當中,有的人因為看不到果報,比如,有的人就發現身邊有些人就是做惡多端,品行又不好,可是他好像過得也蠻好的,有的人樂善好施,但偏偏他的生活有諸多的不順,甚至是什麼窮困潦倒,就對這個善惡業報,產生很多的疑問。其實......
因果報應如影隨形。這是發生在我老家鄰村一戶人家發生的真事。丈夫在沒人照顧下很快就故去了,妻子變成了瘋子,每天大喊賠我們全家的命。而他們的孩子,有一天放學回家,走在路上卻被拖拉機撞死了......
仔細想想,這一切都是自己傷生害命幹壞事錯了種種因果所致。僅就這一輩子來說,自己曾宰殺了多少雞、鴨、鵝?剖過多少魚?活剝過多少蝦?傷害過多少泥鰍黃鱔?踩踏並毒害過多少蟑螂?打過多少老鼠?殘忍地拍打過多少蚊子蒼蠅?它們受到傷害時該有多麼的無助痛苦啊!空中飛的、地上行的、土裡鑽的、水裡游的好多眾生受到我的摧殘!僅僅是這一世就犯了這麼多的罪過,造了這麼多的黑業!何況還有往昔呢?想想就後背發涼!
我有個學佛的小姑。常聽她講些佛教的故事,自感受益匪淺。有一日,小姑講到生死輪回、因果報應的事,我聽得毛髮直豎,因為我知道了:天道有道,善惡有報,終歸這個世界,不會放任無羈。阿彌陀佛!我第一次這麼虔誠的念聲佛號。我想起我那可憐的三舅,他的獵奇的一生,想也是因果報應中的現世報吧?
翻開佛史,無數成就解脫的高僧聖者都證明了這個真理,給了我更深的感悟,從佛陀住世時代的目犍連尊者到近代的虛雲法師就是明信因果、不昧因果、依因證果的代表,祂們的公案故事演繹了真實不虛的佛法,刷新了我的思想認知......
學佛前的我簡直就是一個怨婦,稍微有點坎坷就怨天尤人,不是嫌愛人對我不好,就是埋怨工作不順。直到愛人合夥開洗衣廠破產、借錢炒外幣被騙,我徹底崩潰了!不但我們辛辛苦苦掙的錢都付之東流,還欠了外債,覺得老天對我太不公平了,為什麼找了一個這麼愛折騰的老公?不僅如此,我幹啥他都看不上,說話還總是一副說教的口吻,咄咄逼人。我想他有什麼資格這樣對我?讓我天天提心吊膽得過日子,我還沒責怪他呢,他倒說起我來了,真是想不通……後來因緣成熟,我非常幸運遇到了如來正法,從此我和我的家庭發生了不可思議的改變......
世人總是以他們能看到的局部來看整個事件,每每和他們交流都會卡在這個地方。他們不知道這樣看事情的局限性有多大,正是因為這樣看待問題,所以才會在各種天災人禍面前聽天由命,完全不能自主。在他們看來飛來橫禍是意外,陰差陽錯躲過是僥倖,完全不去想這裡面有什麼我們窺不到的東西,不去想世界為什麼會有那麼多的意外,為什麼避過者會陰差陽錯地那麼巧合?這難道不值得世人深思嗎?
想一想,我們如果借了人家的錢不還能行嗎?答案是:肯定不行!如果借給你錢的人急需用錢時,由於你沒有及時還錢而造成了嚴重的後果,這樣的因果咱們背得起嗎?再想一想,借了別人的錢不還!如果別人因為你還不了錢,出現任何狀況而導致你想不到的種種不幸後果,你能逃脫掉因果的懲罰嗎?因果面前人人平等,這輩子還不了,下輩子哪怕給人家做牛做馬都是要還的,想想真是太可怕!
有的佛弟子認為自己做了很多佛事,就滿以為佛菩薩會保佑自己,不會有不好的報應;一旦遇到生病或者不順,就覺得是佛菩薩不加持自己,心生抱怨。這種想法是非常愚癡的,一旦有了這樣的想法,所種的功德就像個開口向下的沙漏被掉了......
豬在淒厲地慘叫著,每一個人的臉上卻沒有一絲的憐憫,父母會為一家人殺上一頭年豬而自豪,鄰居們會為他人能殺上一口年豬而豔羨,而孩子們會為能即將吃上豬肉而興奮。在村裡人的心目中,養了一年的豬就是要被殺吃肉的,豬羊一刀菜,天經地義,沒有人會認為殺豬、宰殺雞鴨是件殘忍的事。這些豬羊家畜生來就是要被人類宰殺吃掉的嗎?真的是天經地義的嗎?
經歷了兒子得病這件事,以為自己真正懂得了明信因果的道理了,直到有一天我恭聞佛陀師父《你明信因果嗎?》這盤法音時,才大夢初醒!自認為是明白,是“明信因果”的修行人,但是卻沒有真正弄懂佛陀講的義理,只是盲目的聞法,根本就沒有真正明白因果的道理,真是徒勞行啊!
“福禍無門,惟人自召”,用一句現在流行的話說即是“我才是一切的根源”。所以,想想我們自己到底做了什麼而導致這種遭遇,才是我們思考和解決問題的方向。史上曾有這樣一個故事......
關於明信因果,在阿王諾布帕母著的《子必依論》中,用一章專門講過,明信因果和相信因果是兩碼事,相信因果不一定真正理解因果道理。在佛陀說法《你明信因果嗎?》法音中,佛陀更是深入淺出,苦口婆心,講了我們應該如何去認識“明信因果”這四個字,對我觸動很大......
我以前有個同事,她父親有個愛好就是喜歡釣魚。因為釣魚釣得久了,一般魚塘他覺得都是小兒科,喜歡在自然的河流湖泊裏釣,覺得那才有點難度,有點意思。他們家冰箱裏長年都塞滿了他父親的“戰果”,一家人換著法的吃魚,吃到見了魚就沒胃口的地步。
有一天聽畢爺爺說他家後院總有狐狸出現,他決定弄個夾子夾狐狸,沒過幾天我聽說畢爺爺果真逮著隻狐狸,而且還活活包了狐狸的皮,把它的皮做成了一個圍脖。又過了幾天我去畢爺爺家玩,一進院子就碰上姓邊的大姑媽,她是畢爺爺的鄰居,她說“你畢爺爺病了,下不了地了。”
有些東西你看不見摸不著但並等於不存在,有些事你可能不相信但並不等於沒有發生;就像很多人不相信有輪回這件事,但輪回卻真實存在。曾經有則報導......
現在,許多人不懂因果,賺不到錢,達不到自己的目標就怨天尤人,或是抱怨父母、或是抱怨領導,或是抱怨政策,或是抱怨老天爺……有些人痛恨自己的爹為什麼不是有錢人?其實,按照因果規律,你今生有什麼樣的爹,是你往昔業力造成的,所以,沒必要一味抱怨外境,而應儘快從當下行善積福做起......
「欲知前世因,今生受者是。」過去生的種種,形塑我們今生的一切不可變的事,無論出生地、家庭以及種種遇合,「欲知來世果,今生作者是。」未來的命運是由我們自主掌控的,並非全由命盤來安設,縱然看似神準,也只能依之前所做的一切顯現的因果而呈現之趨向,並非永恆不變,更非真諦......
三業最先念頭起,當念頭生起時,觀照自己的念頭,這說出去的話做出去的事怕錯因得惡果,那麼,必定每一個念頭生起就會小心再小心,對事物要考量再考量、瞭解再瞭解後才說。學佛者,只有百分之百信佛說的,才是明信因果,才會所作先畏因。這樣才是真正的佛教徒,才有成就的可能......
希望看到此文的人都能引以為戒,孝養老人不要給自己找任何理由藉口,無論如何都要克服困難盡心盡責的奉養至終老!因果輪回,真實不虛!你經歷的事情一定是你自己種下了因種,因緣合和就會開花結果!果報唯自受啊!
G姐婚後有了孩子,因照顧工作和孩子,請了一位農村親戚的小姑娘照看,她誠以待她,可G姐萬萬沒想到的是,這卻成了她噩夢的開始,先被這小姑娘離間夫妻感情,後落得離婚的下場,G姐自覺真心待她卻換來如此結果,難道真心待人會有錯?她困惑了,哪裡才能找到正確的答案呢?看完此視頻,你就會明白!