因緣、因果、輪迴與轉換

你有沒有發現一件事？身邊有的人，真的就是"命好"。父母有錢有閑，從小不操心；讀個普通本科，家裡安排當高管；三十歲買房，首付爸媽出；孩子生下來有人帶，週末還能去滑雪。你加班到十一點回家，看他朋友圈裡在費爾班克斯看極光。你就忍不住想：憑什麼？相反地，也有的人，真的就是"命苦"。為什麼？

我是一名司法醫學員警，就是俗話說的「法醫」。我們這個社會對死亡是有一整套完整的邏輯體系的，而且這個邏輯體系完全可以實現對死亡的正確解釋。但是，這樣的解釋真的能夠解答「一個人為什麼會死去」這樣一個重大的問題嗎？我從事法醫工作二十六年，一直對這個現象感到困惑......

這雖是一個故事，而老趙卻是代表著社會上一批知見偏邪人物的真實縮影。太多人由於缺乏正確知見的指導，不信因果，造下惡業，而屢遭惡報的事例比比皆是。其實他們都是落入了南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中的第二十六條說法：......

如果有人問你：“你還記得自己一歲生日的時候是怎麼度過的嗎？”可能大多數的人會哈哈大笑。誰記得呀？那麼小的年紀……可是奇怪的是，在世界各地，偶爾會出現一些孩子，似乎記得自己“前世”的事情。例如美國曾有媒體報導：......

那時事業不順，感情波折，便四處求訪高人，看手相、問八字、調風水。有說我命裡缺火的，有說我祖墳有問題的，我一一照辦，改了門向，請了神像，連名字都加了個“炎”字。可該倒楣還是倒楣，該失眠還是失眠。直到有一天，我遇到一位正在田埂上歇息的老農。他聽我說完，哈哈一笑，指著腳下的地：......

佛門廣大，難度無緣之人隨緣是一種智慧，隨順機緣，不加勉強。隨緣的人像鏡子，相來則現，相去不留，毫不罣礙，如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求，而是要用平常心去看待身邊的事物，隨順當前的環境因緣，從善如流，以平靜淡泊的心態面對一切......

曾經有一次虛雲法師突然觀照到當天有人要取他的性命，他感到奇怪為什麼會與這個人有這個因果，於是再仔細觀照一下後，便啞然失笑，原來虛雲法師前世某一輩子欠了這個人七兩銀子，今天他要來取的。於是當天晚上......

這個千真萬確的現世果報公案告訴我們，因果報應，如影隨形，種什麼因，結什麼果，絲毫不爽。佛陀固然慈悲無量，但是，對於作惡多端、辱駡佛陀者，必受護法菩薩懲罰，因為因果不昧......

說到加持，佛菩薩的加持力量肯定是非常大的，而且真實不虛，那麼佛力加持是否違背因果？下面通過這個公案一探究竟......

上世紀八十年代，出身農戶的人就是靠山吃山，靠水吃水。我們鄉里鄉親的經濟主要來源就是賣麥子、稻穀。無論遇上孩子上學，還是娶媳婦、看病等情況，都是賣存糧才能處理。真是：家有餘糧，心裡不慌。如果有誰在糧管所上班，那就是令人羡慕的美差！而我就有一位親戚剛好是糧管所的收購員......

當我們面對無常，面對每一次突如其來的大大小小的災難、意外時，我們是否積累了與當下承受的災難等同的善業福報、功德來轉化呢？《清稗類鈔》廉儉類記載，光緒年間有這樣一個真實的故事：......

讓我們珍惜今生所遇到的一切，惡緣當做消業觀，善緣不喜，當明其理。因此，作為修行學佛人當從因果入手，因果就是佛法的根源和本體。正如南無第三世多杰羌佛說法：......

就算能穿越，就算能重新活一次，在業力的支配下也很難改變生活的軌跡，最多換湯不換藥地再來上一回。除非真正明白了因果業力的道理，從因上入手，增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果，這樣命運才能改變......

我和丈夫以及他後來的妻子之間的恩恩怨怨，難道不是我們自己所種下的惡因造成的嗎？今世所有的相遇都是來了緣的，不管是善緣還是惡緣，都是要償還果報的。明白了這些道理，心裡就沒有了嗔恨。現在丈夫正處於痛苦之中，雖然他以前傷害過我，但他也是我的親人啊！他曾經也深愛過我，我應感恩他、幫助他！

有因必有果，無論我們做了好事還是壞事都會得到相應的果報，因果通三世，感報只是時間早晚的問題。這個因果道理，並不是所有的人都明白，經常就有人發出疑問：“很多造惡的人為什麼長久沒有遭報應？”弘一大師說過一句話......

“如是因，如是果”，要想幸福就要時時種下善的因，與人為善，多為他人著想，這樣才能讓人們從根本上消除誤解與隔閡。相信正在與雪兒有同樣遭遇的人，都能由此受到啟發，早日從痛苦中走出來，重新找回那份失落的幸福，重建彼此幸福的橋樑！

有前因才會有後果，果與因從不間斷。我們現在所做的一舉一動，都會產生或好或壞或大或小的果。有些果來得很快，有些果來得慢一些，但果終歸還是要來的，無人無事能免。有個趕路人想在太陽下山之前趕回到家，於是......

談到善惡之果報，有人質疑說：為什麼有些人一生行善，臨終都沒有得善報、而作惡得善報呢？其實，這是只知其一不知其二、不堪一提、幼稚可笑的提問，稍有善根和佛學基礎的人都知道因果是科學的自然法則。下面這些公案會使我們懂得因果如影隨形必顯報的道理......

明代年間江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家，兄弟三人，老大呂玉，老二呂寶，老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒，六歲那一年，喜兒跟鄰舍家孩子去看廟會，結果一去不回，呂玉與妻子王氏一連找了數日都不見蹤影。呂玉心情非常鬱悶，告別了王氏，外出做生意，一邊四處打聽探訪喜兒下落。幾年後的一天......

賽柳莊重新把王志仁的面相仔細察看以後，帶著很奇怪的口吻說：‘咦！怎麼你的氣色完全改變了？一定是救了幾個人命，積了陰德。現在你髭髯驟長，口角頤豐，金光聚耀于面目鬚眉，不獨多子，且當增壽。’後來王志仁的妻子，果然在十幾年中，連生了十多個兒子，王志仁活到九十六歲的高夀，無疾而終......

有佛弟子提問請示 南無第三世多杰羌佛：真誠的修行，然後將修行做功課的功德迴向給我們的冤親，這樣是不是可以化解恩怨？又有佛弟子接著提問請示 南無羌佛：剛開始學佛的人功德力一定是不足的，就是一個很虔誠想要學佛的心，要如何去突破這個難關?

由此可見，只有佛陀的覺境才可以一念之間照見所有眾生的因果實相。還有一次，南無釋迦牟尼佛在說法，突然來了七個高人......

我們不能只徒佛力加持就妄想把我們的業力全部消除，這是不可能的，因此我們必須要修行，要利益眾生，符合於佛法，不修行是沒有用的，不修行自己騙自己，因果報應同樣要回來的，一樣跑不掉，所以說修行非常非常的重要！一位居士叫嚴光東，他得鼻咽癌......

多行不義之人，自以為聰明，所作所為自以為神不知鬼不覺，但卻不知因果絲毫不差，自己所做的一切，早晚都要為它付出代價。重視因果對每個人來說極為重要。印光大師曾講過一個故事......

「若要人不知，除非己莫為」這是大家常聽到勸人為善的一句話，意謂著無論曾經做過的任何事情總會有人知道，況且百密總有一疏，是不可能永遠被隱瞞住的。因此應時時迴光返照，注意自己的一言一行是否為善，千萬別以為旁邊沒人在看，便恣意妄為，只要是錯因果的事情終究會被知道的......