佛教理諦論著文集

明代年間江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家，兄弟三人，老大呂玉，老二呂寶，老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒，六歲那一年，喜兒跟鄰舍家孩子去看廟會，結果一去不回，呂玉與妻子王氏一連找了數日都不見蹤影。呂玉心情非常鬱悶，告別了王氏，外出做生意，一邊四處打聽探訪喜兒下落。幾年後的一天......

然而白隱禪師是真正的一代高僧，在橫遭誣陷時，甚至受到了人格的侮辱，背負千古罪人、名譽掃地的駡名，不但不辯、不爭、不解，甚至還處處把眾生的安危放在首位；在一片辱駡、羞辱、譴責聲中仍然細心照顧孩子， 始終慈悲為懷，忍辱負重。故事講完了，不知我們深刻反思到了什麼？

這段動畫展示了一位老和尚與小和尚的對話，探討了修行中的「如何斷我執」問題，影片提醒我們，如果要把我執斷掉， 那首先就應該考慮到眾生的利益......

過去，佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一天，阿難尊者在閑靜之處思惟佛法，心中忽然生起一個疑問：「世間上是否有一種香，不論在遇到逆風時、順風時，或是逆順之風時，都可以聞得到香氣呢？」為了解除心中的疑惑，尊者來到世尊前，恭敬頂禮後，坐在一旁，請問世尊......

賽柳莊重新把王志仁的面相仔細察看以後，帶著很奇怪的口吻說：‘咦！怎麼你的氣色完全改變了？一定是救了幾個人命，積了陰德。現在你髭髯驟長，口角頤豐，金光聚耀于面目鬚眉，不獨多子，且當增壽。’後來王志仁的妻子，果然在十幾年中，連生了十多個兒子，王志仁活到九十六歲的高夀，無疾而終......

忽然間，天空中大放光明，燈光與之相比反而昏暗失色了。這時，有一天人從空而降，來到庭院之中，進而來到無著菩薩面前禮拜。無著菩薩心知必是自己的弟弟回來了，於是笑道......

天剛濛濛亮，目犍連去巡視燈供，發現所有的燈火都滅了，唯獨難陀女供的燈卻燈炷如新，光亮異常。目犍連尊者便要用扇子熄滅這盞燈，可怎麼用力也滅不掉。目犍連尊者覺得奇怪，跑去問佛陀。佛陀說......

其實說到佛菩薩的形象，和認識佛菩薩的問題，我這兒要分兩個層面來講。一個層面是佛法境界中的，一個層面是我們凡人世界中的......

今天，我們來自世界各地的佛弟子們，又齊聚一堂，紀念南無第三世多杰羌佛佛誕，緬懷南無第三世多杰羌佛的無比功德，感恩南無第三世多杰羌佛帶給我們人類世界前所未有的偉大佛法和五明成就！根據近一段時期大家所提到的一些問題，我把歸納一下，談一點我個人的想法，供大家參考......

五明真諦在顯教、密乘中有些修學佛法的行者，都不太明白什麼是「五明」，把五明當作是技術、技藝了，實在很可惜。五明即......

在佛陀時代，某日，舍衛國國王波斯匿王在睡眠中，聽見自己的左右兩位侍衛官爭論不休。其中一位說: ”我是依靠國王才得以活著”；另一位則說: ”我沒有依靠什麼，完全是隨著自己業力所牽引而活著”，國王聽了這番對話後便沾沾自喜，驕傲地以為是自己的威德服人，準備賞賜那位依靠國王而活著的人。於是......

昔日，釋迦世尊在舍衛國祗樹給孤獨園遊行弘化時，有一位天王的太子，名叫辟羅。一日，他從天上飛到祗桓精舍，五體投地頂禮佛足後，合掌問佛：「這世間的人都在追求衣服、飲食、七寶、欲樂、官爵、國土，是否有珍寶反過來追逐人們呢?」世尊讚歎辟羅王子：......

修行就是要在人群中磨練身心，就像大興和尚一樣，把自己鍛鍊到爐火純青的境界，這般忍辱之心是非常不簡單的。反觀之一般人一點小小的誤會或辱罵，就可以氣得火冒三丈，甚至愁腸百結、憂憤成疾，如此無法逆來順受，如何能通過   佛菩薩級的上覺道師資之考驗，又如何能獲得大法傳承灌頂呢？

這簡單的一句話，使真實體驗到無常變化的梵志立刻有所感悟。從徹底瞭解中，獲得真實的認識，當即深信不疑。梵志的心中被佛智的光明一照，煩惱痛苦的雲霧立刻消散。於是，剃了鬚髮，發願隨佛陀出家，實行解脫煩惱、救度眾生的事業......

學佛修行，“悲憫眾生”可以說是我們聽到較多的一句話。悲憫眾生即是包括悲憫一切有情眾生，自然也就包括親人和仇敵。見親人遭遇不幸，為其喟歎傷心，並幫助其脫離不幸的苦境；見親人沒有學佛修行的意願，為其愚癡歎息，並時常助以正念，令之樹正知正見，逐漸明悟，了其本性，從而皈依佛門，追隨佛法，則此悲之功德無量也......

魔術大師能用燈光、激光、化學，乃至讓人都站不穩的地震房都能安裝的出來，能把飛機、汽車都消失或出現，但任何魔術大師，都無法把大家自己寫的一張紙（放在大家面前的桌子上），讓大家近在桌子前，親自看守著這張紙，而該師站在遠處，請菩薩把此紙化成虹光接向虛空不見，這必須是巨聖德菩薩的上師才能做得到的，阿羅漢都不行。要知道「送表」與「化表」是兩碼事，「送表」是把一張紙現場寫了文書，不用火，弟子們一唸嗡啊吽，這張紙憑空化虹飛去無蹤影，而「化表」是在火上燒表，你們哪一個人都會燒.......