古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵
是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶
羌佛正法難遭遇,是渡生行舟、正見依怙
百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙
是所有佛教徒成就解脫的根本指南!
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
至高法寶,不學此法難以成就
金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿
在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相
深入調查瞭解,找到鐵證事實
我當馬上施救
南無第三世多杰羌佛以最容易理解的方式,將深奧的佛法義理開示給眾生,使行者在聞法的過程中不僅得到法義的受用,同時,南無第三世多杰羌佛的法音具有無上的加持力,能為行者遮業消障,使許多人因恭敬聞法而升入殊勝境界,開敷智慧,甚至得現神通本事。許多人僅僅恭聞法音,便能當下感得殊勝利益——或開智慧、或增福報、或病苦消除、或見佛菩薩聖境、或得神通妙用......
南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法:「為什要放生?一切眾生無始以來皆是我的親眷,他們是與人一樣的,只是聰明度不同,形象不同,但靈識都是同的......我們必須幫他們,救他們,而且半絲半毫也不能傷害任何眾生,只能救他們......應該以大悲之心對待眾生。」
拉珍聖德在《柔軟心——看得見苦》說:「你若真了徹這些苦,你若真的心疼你受苦的父母親人,你會想解救他們,想盡一切辦法解救他們……」
是聖是凡,通過“拿杵上座”測試便一目了然!目的是鑒別學佛修行人的實際道行證量對自身體質結構的改變程度,因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象,但兩者體質成份,內質完全是兩碼事,相當於鳩鴿與鷹,雖外表都是鳥,但內質結構和力量天差地別,這是自然存在的差異。專業大力士每天訓練,經十幾二十年才成為體質超強的大力士,但並沒有本質的改變,改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者,其聖體質結構所生發的聖體力量,必然是遠超大力士的體質和力量,斷然不是常人體質所能企及的,否則非聖。
這些所謂佛弟子,有沒有思考過這件成就大事背後的深義?有沒有想過,祿東贊法王的成就,就只關係到法王一個人的成就嗎?拜別文,就只是拜別、告別而已嗎?法王三次預言,說明什麼?精準無比的剎那生死自由,說明什麼?這麼明顯都不懂,難道不是笨豬腦袋嗎?哪一個法王有祿東贊法王的堅固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要對我們說什麼?我們有沒有看到祿東贊法王為我們證明的成就方向呢?
除了誠心恭敬尚須因緣擇決,雜妖盲同妖孽宵小做夢也不可能聽聞到純淨至高的佛陀之法...
什麼叫「法音」?必須是符合佛陀三藏教誡,符合密典及祖師們的傳承教化、宣述、法義、儀軌,符合四部瑜伽的正宗法義,這才叫做真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果;不是真正的法音,則會帶人墮落沉淪,窮途潦倒,一籌莫展,妻離子散,家破人亡,乃至於帶到地獄或三惡道中...
說完了這段公案,佛陀再度告誡弟子們:「如果正法受到迫害,法將欲滅,大眾應當效法有德國王,勇猛無畏,護持正法。當時的有德國王就是我的前身,而說法的覺德比丘即是迦葉佛,因為護持正法的發心,所以得無量殊勝的果報。我也由此因緣而得今日種種莊嚴身相,成就不壞法身。」
從前,有位婦人常說:“我從來不丟東西。”她的兒子不相信,偷偷把母親的戒指扔到水中,回頭去問母親:“妳的戒指呢?”母親仍然說:“我不會丟東西的。”不久......
有人說我有護法,實際上是想在人面前高人一等,讓人們高看一眼或得到大家的尊重,或另有企圖,認為自己修得好,以貪圖名聞利養,還有些人把怪力亂神當成護法,矇騙不懂法義的善良修行人,其實,這都是錯誤乃至邪惡的認知。護法分凡夫護法和聖者護法,有的......
曾經有一次虛雲法師突然觀照到當天有人要取他的性命,他感到奇怪為什麼會與這個人有這個因果,於是再仔細觀照一下後,便啞然失笑,原來虛雲法師前世某一輩子欠了這個人七兩銀子,今天他要來取的。於是當天晚上......
寒山與拾得兩位大師,是唐代天臺山國清寺隱僧,佛教史上著名的詩僧。二人行跡怪誕,言語非常,好吟詞偈,其中含攝佛法義理,流傳後世影響深廣,蓋因二者並非常人,乃大聖應化。其住世因緣已了時,藉台州刺史尋訪高賢的因緣,為住持豐干禪師“饒舌”點破身份,原來二聖是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。以下為兩則二聖對談妙語:......
唐朝時,就有著名的悟達國師生人面瘡的公案,他因對皇帝賞賜的沉香木寶座起了貪念之心,自性光明被無明遮障,其若干世前的冤親債主立時乘虛而入,附於他的膝上,長出人面瘡,並對悟達國師道出前世欠其命債的因緣......
《雜寶藏經》記載,祗樹給孤獨園附近,有一個名叫鉤葛的獵人,生性殘暴,又不通情理。一天早上,鉤葛帶了弓箭,領著自己養的一群獵狗到森林去打獵。路上遇見一位托缽的比丘,鉤葛很生氣的自語道......
花是佛教最受歡迎的物品;供花象徵著信仰的虔敬,具有無比殊勝的功德。《佛為首迦長者說業報差別經》中說到香花供佛,能得十種功德:......
如果見到閻王爺我們該怎麼辦?
https://youtu.be/T7kNcFHjyUk
當我們面對無常,面對每一次突如其來的大大小小的災難、意外時,我們是否積累了與當下承受的災難等同的善業福報、功德來轉化呢?《清稗類鈔》廉儉類記載,光緒年間有這樣一個真實的故事:......
有一次世尊在祇園說法,當時有兩位新學的比丘,遠從摩揭陀國的羅閱只城而來,也想來見佛聞法受益。由於路途遙遠,又值久旱不雨,火球高照,一路上可說艱苦到了極點。尤其最難忍受的,就是沒得水喝,他們覺得如果仍沒水喝,是再也踏不出一步,就要埋骨在這異鄉野地了。暑氣蒸蒸,蒼天悠悠,望著望著;忽然瞥見......
其實,此類公案古今可謂不計其數,就在當代就有一感人肺腑的供養公案。《最高急速成就的佛法,必須用純正的心行才能獲得》記載,時於2018年農曆新年前夕,一位師姐當著近百位善根深厚的佛弟子飽含真誠地舉手發言, 她要......
認識如來正法
他特別準備許多美味的佳餚、酒釀,更宰殺豬、羊、牛等牲口以祭天,沒想到三年下來,散盡家財,貧困潦倒,仍不見天神降福護佑,身體也因不分晝夜禮拜而憔悴不堪,最後換來了一身的疾病。有一天,他聽說舍衛國有一位佛陀,為諸天、眾人所敬仰,是無所不知的大智慧者,於是抱著最後一絲希望前往,期盼能獲得福佑,以除去災難、病惱......
一次,證阿羅漢果的比丘到祇樹給孤獨園向佛陀頂禮問訊時,這兩位比丘碰面了。精通三藏的比丘不知道他的朋友已經證得阿羅漢果,反而輕視他的朋友,認為這老比丘對神聖的經藏所知不多,因此決定盤問他幾個經藏的問題,佛陀知道他這種不友善的居心,也知道他一定會自取其辱......
今天,來自世界各國的佛弟子們再一次聚集在這裡,感恩和敬仰南無第三世多杰羌佛,學習南無第三世多杰羌佛帶給我們人類眾生的法寶——《南無第三世多杰羌佛經藏總集》,以此來紀念一年一度的南無第三世多杰羌佛佛誕!我們非常慶幸,在此魔強法弱的末法時期,我們能夠得遇偉大的南無第三世多杰羌佛,學習到能讓我們真正解脫生死輪迴的佛陀正法。我們在學佛修行當中遇到的所有問題,南無第三世多杰羌佛的法音和佛書都已經講述得非常清楚明白。所以,身為一個極其慚愧的眾生,今天,我只談一點點自己的體會,供大家參考.....
憍梵缽提尊者是釋迦牟尼佛的十大弟子之一,當他還是小沙彌時,嘲笑一個老比丘吃飯如牛返芻,儘管他當下求懺悔,也只是免了地獄之報。從第二世開始,他就感得牛舌之報,吃飯要像牛一樣反芻,一直延續了500世牛舌之報......
久遠以前,在印度的波羅奈國,有一位墓魄太子,他天生具有無礙的智慧,能夠知曉自己的宿命,以及過去一切善惡苦樂等事,舉國上下都很愛戴這位智慧圓融的太子。然而,在太子十三歲那一年,卻忽然閉口,一句話都不說,如同木頭人一般......