古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵
是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶
羌佛正法難遭遇,是渡生行舟、正見依怙
百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙
是所有佛教徒成就解脫的根本指南!
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
至高法寶,不學此法難以成就
金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿
在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相
深入調查瞭解,找到鐵證事實
我當馬上施救
何況雲高大師一代大聖巨匠,怎能不招魔妖謗亂呢?為是因緣我將實語正宣汝等,雲高大師實乃法界如來正法之首,若與仰諤益西諾布法王道量品之,何其左右之差矣?焉謂分別之鑒耶?若與多傑洛桑、達賴、十七世噶瑪巴量之,而三人望雲高大師之背而不接其項,況乎膚焉小者號稱大法師之流......
菩提心首先建立在出離心上,也就是一個人要有真正解脫成就出離輪迴諸苦的心,他要深知輪迴苦不堪言,不但自苦,而且六道眾生如父如母均在無常苦痛中,知苦、欲脫於苦,他才會真修行,才會發出自利利他之菩薩行,菩提心方可誕生。在修行中要時時落實菩提心的修持,因為菩提心是成道之根本。
凡位為密乘多杰阿闍黎者,是必須具備其應有的特定法器或傳承信物的,地位越高之仁波且,越應具備特有的傳承法器。如法王者,必須具有法王法輪及法缽,並以其法器之神通力為證,故每一法器均有其特徵,而特徵之表相均為其依師之地位而顯。今就其密乘旺(祖袍)之特徵予以簡論......
洛桑珍珠大活佛說:“修法迎請佛陀降甘露的上師絕不是普通的大活佛大法師,就連一般的法王都根本沒有這個道量。說起來真是慚愧,我在西藏那麼多年,求拜過無數大德,得到過六百多個灌頂,聽到過很多佛降甘露的事,可是就是沒有辦法求得甘露灌頂,一直到去年才圓滿了我的心願,得到甘露的加持。”