末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙

含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義

是所有佛教徒成就解脫的根本指南！

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶，不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解，找到鐵證事實

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

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佛教理諦論著文集

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揭開真相-（十四）說變就變

(十四) 說變就變
    韻雕是大法王師父發明創造的一種雕刻的藝術品，說到大法王師父做韻雕，真是妙不可言，那是真正工巧明的絕頂之峰，無與倫比的佛土藝術，韻雕的神奇和美麗，絕不是人間任何藝術和寶貝可以相提並議的，曾在我國華盛頓國會展覽時，被評讚為上帝送給人類的禮物，極樂世界贈來的瑰寶，有人絲毫沒有誇張地說出了一段最恰當的評定：「自從韻雕藝術出現在這個世界以後，人類的任何堪稱富麗堂皇的珠寶玉器，都猶如天上的星星在朗月的四周黯然失色無華！有多美呢？美得攝人靈魂！」這麼人類幾千年來，人類從來就沒有出現過這樣神奇和美麗的藝術，可以想像，這根本就不是普通的聖人和菩薩能有這能力創作的，所以我說：「此物並非人間有，乃得天堂絕世珍。」事實到底怎樣？它是怎麼在大法王師父的手中誕生的呢？

 
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揭開真相-（十三）一刀切入鮮血流　三時見到非口說

（十三）一刀切入鮮血流　三時見到非口說
    大法王師父幾乎每天都在勞動工作，很快的一個個韻雕作品誕生了，今天又是一站十幾個鐘頭，但是大法王師父的腳好像越來越痛，連走路的姿勢都不太對勁。
    終於大法王坐了下來，在我們面前脫了鞋、襪，我們赫然發現大法王師父的腳，竟然長了一層厚厚的繭，猶如雞蛋那麼寬，大家看了很難過。
 

 
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揭開真相-（十二）毒草一枝蒿　丟翻幾個人

（十二）毒草一枝蒿　丟翻幾個人
    一天，駐地裡一位出家的見慧師姐興高采烈地拿著一株剛摘下來的野菜，喜孜孜地說：「你們看，這是院子裡長的新鮮野菜，這叫中國芥藍菜，沒有農藥的哦！」由於這位出家比丘尼師姐以前唸的是園藝科，所以眾人便很相信她，都認為今天有新鮮野菜可以吃了！

 
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揭開真相-（十一）誰都不相信　有錢不享受

（十一）誰都不相信　有錢不享受
    大法王師父從不關心自己，從不考慮自己的利益，比如大法王師父有一個專門的伙食團廚房，有兩位廚師在給大法王師父做吃的，而且她們的廚藝都非常高超，大法王師父可以說想吃什麼就有什麼，我們大家都知道，人生最重要的就是吃和穿嘛，可是大家想不到的是，大法王師父根本沒有絲毫貪吃貪穿的心行，從來沒有一次對廚房說過要吃個什麼菜，廚師問大法王師父要點什麼菜吃，大法王師父說：「你們覺得怎樣就怎樣做，我一切聽你們的，但是一定要簡單，簡單就好，兩、三個菜已經夠了，算最多了。」管廚房工作的頓珠師姐和廚師們都說，大法王師父從來沒有點過一次菜來吃，這麼多年來，都是廚房安排什麼吃什麼，從不說做得不好，僅憑這一點，在這麼好的條件下，誰能做得到呢？這世界根本就沒有聽說過這樣不在乎自己吃穿的人！

 
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揭開真相-（十）果然成了大頭將軍

（十）果然成了大頭將軍
    在大法王師父身邊這麼多年，雖然修行不怎麼樣，但對三毒水泡虛出沒，五陰浮雲任去來，倒有一點點的體會。
    有一天，西雅圖Mark Lin 師兄與泰國魏銘琦師兄要求參加駐地工作，大法王師父對他們開示說：「駐地的工作，你們沒辦法做的，無論是道量、還是身體結構都還不行。」

 
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揭開真相-（九）俊馬永別

（九）俊馬永別
    大丹狗「衛斯」和「金中雪」，由我們照顧了幾年後，轉送到某位師兄家中，大法王師父再三叮嚀這位師兄，一定要好好照料牠們，要與你們家人平等，這位師兄再三保證，他一定做到。說實在的，與牠們相處久了也有了感情，要送走牠們，反而有些不捨了。

 
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揭開真相-（八）冰冷死人竟站起來了

（八）冰冷死人竟站起來了
    在作韻雕期間，大法王師父也鼓勵大家創作，出家比丘尼了慧師姐非常地感興趣，十分投入，一有空，她就在作品上下功夫。
    有一天，她又繼續在院子作她的作品「頑石生華」，到了晚上，外頭已有些涼意了，她還沒有進屋來，於是聖格講堂的出家師姐釋廣慧就去喊她，赫然發現，她完全沒有反應，一動也不動地坐在作品旁，這位師姐覺得不太對勁，用手一摸，發現了慧師姐早已斷氣冰涼了，於是趕緊報告了大法王師父。

 
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揭開真相-（七）狗狗

（七）狗狗
    「戒本」是一隻有神通的狗，原本叫Jack，牠來到駐地後，每天就跟著我們生活、聞法，隨著時間一天天的過去，牠也漸漸地長大了。我們發現牠突然會頂大禮，如同大禮拜般，我們沒有人教過牠。

 
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揭開真相-（六）凌晨經歷　冤靈女身

（六）凌晨經歷　冤靈女身
    某天，大法王師父告訴我們要到草地裡設壇城，要上供護法，由於事關某些因緣，因此大家晚上要輪班看守，以防有邪類異狀發生。這晚輪到我和另外一位出家比丘尼見慧師姐值班，夜晚有些寒意，我們兩個各自裹著厚被子，在院子裡打坐。
 

 
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揭開真相-（五）掉入疑網中

（五）掉入疑網中
    當我從台灣回來不久後，大法王師父開始常常來駐地了。
    大法王師父來駐地的時候，要不就是作韻雕或畫畫，要不就是開示錄音，大法王師父隨時要說法的，大部分講的法，基本上都是講心行，如何修心、如何修行。大法王師父很會講法，會講佛教裡的任何法義和修持，包括傳承等，但大法王師父只有佛教，卻沒有具體的佛教派別，無論是小乘、大乘、禪宗、淨土、密宗等等，所有的宗派，大法王師父都是平等的，沒有分別，大法王對我們說：「各宗各派都有好處，都好，用在不同人的身上，符合不同的因緣，生不同的作用。」可是大法王師父究竟是哪個派？什麼傳承啊？令我百思不解。

 
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揭開真相-（四）失望悲傷糾結

（四）失望悲傷糾結
    二○○二年七月，突然從俗家傳來了令我錯愕的消息，我的母親得了血癌，這突如其來的訊息，彷彿晴天霹靂，令我心急如焚，恨不得趕緊飛奔回去，但恰巧大法王師父出遠門，只好透過電話，請求大法王師父加持我的母親。我難過地在電話這頭哭了起來，大法王師父非常慈悲地安慰我叫我不要慌，並允諾加持我的母親。聽到大法王師父的聲音，不知怎麼地，就覺得很安定，也就暫時穩住了我自己。
 

 
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揭開真相-（三）這哪裡是在修行

（三）這哪裡是在修行
    住進了駐地，便開始了我們的生活。
    現在的國際佛教僧尼總會主席隆慧大師是我們的師姐，師姐帶著我們熟悉環境，這個地方很大，不僅房子大，還有個很大又美麗的後花園，有水池、大草坪，以及終年結果累累的橙子樹、檸檬樹、酪梨樹、橄欖樹、枇杷樹、柿子樹、棗子樹等等，另外還有一間印第安民族式樣的大狗屋，還有好幾個寺廟，其中一個寺廟叫聖格寺，更大，有九英畝地寬，草地上養了很多馬和牛，還有一個天然湖泊，湖中有很多魚和水鳥。

 
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揭開真相-（二）矛盾難選擇

（二）矛盾難選擇
    回到台灣後，我仍繼續恭聞法音，可是什麼時候還有因緣拜見大法王呢？我的法緣是否就這樣斷了呢？日復一日地過去了，沒有任何消息。
 

 
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揭開真相-（一）種下了揭開真相的因緣

（一）種下了揭開真相的因緣
    我是個很普通平凡的人，但畢竟是一個出家比丘尼，深深明白，三壇大戒必須要守的，修行學佛為了成就解脫，不能打妄語把自己貽害百千萬劫，如果圖一時的講假話來蒙蔽大家，而這一生最終帶給我的必然是惡報，乃至墮地獄，因此我這本書必須說真實，講真話。

 
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揭開真相-自序

自序
    我是個出家比丘尼，台灣政治大學法律系畢業，就在畢業典禮的那一天，第一件事我走進了寺廟，出家至今也有二十年了，我明白因果，一切都是因果感報，佛法就是為了讓我們解開因果律這個網，讓我們得到自由，徹底解脫。因果如影隨形，所以我要成就解脫就必須對因果負責，因此《揭開真相》這本書中所記述的，完全是真實無虛的事實，從西元二○○一年至二○一三年，整整十二年，是我在美國寺廟及第三世多杰羌佛駐地中的所見所聞，親身經歷，實際參與的紀實。
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能把羌佛的佛像送給別人嗎？

能把羌佛的佛像送給別人嗎？
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緣起大法

緣起大法
——本文摘錄自《菩提之路》
 
　　在一九九九年，佛陀師父在美國舉行了一場百千萬劫難遭遇的「解脫成就緣起大法灌頂」。我有幸參加了此一殊勝法會，親自目睹佛陀師父大展聖量，印證了從無始古佛以來就制定的法章規矩，印證了大菩薩及佛陀才具有的師資道量。

 
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扎西卓瑪拜見大聖德旺扎上尊

扎西卓瑪拜見大聖德旺扎上尊
 
    從最近 聯合國際世界佛教總部關於九月份舉行的金剛法曼擇決法會的文章 問世以來，你們中的許多人向我問到最優秀的大聖者旺扎上尊的情況，除了成功地舉行這場了不起 和非常高級的決定誰是和誰不是佛陀的真身轉世的儀式外，他是一位值得我們尊敬的非常有威儀和威力的長者。 我遇見過許多不同宗派的法王，但沒有一個是像旺扎上尊那樣的，他的功夫和品德超過他們的所有人。

 
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是否能將南無第三世多杰羌佛的“什麼叫修行” 等所說的法用普通話朗讀後做成 CD 販售？

是否能將南無第三世多杰羌佛的“什麼叫修行” 等所說的法用普通話朗讀後做成 CD 販售？

 
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佛教徒能不能做XX生意？

佛教徒能不能做XX生意？

 
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什麼是『法門宮羽』？

『法門宮羽』是佛教勝義內密的重要法器之一，與其它勝義法器有所不同，其它法器一個法器只有一位本尊，而該法器有兩位本尊，即是孔雀明王以黑白兩枚孔雀羽尖作為法器，兜率宮內院彌勒菩薩以『金剛令』作為法器，孔雀羽和金剛令合二為一稱為『法門宮羽』......
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聯合國際世界佛教總部公告字第20150116號(2015年10月2日)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150116號)
 
旺扎上尊說：「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了，讓人不知出處，既已提到，就應該略微詳盡一點。
 

 
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《古佛降世的背後》(第二版)簡介

本書作者深入調查瞭解，找到鐵證事實，最終發現古佛浮華背後不為人知的另一面，事實真相是什麼？令讀者通篇閱讀之後，善惡好壞正邪，自會秉眼公斷，使愚迷者驚醒，使偏執邪見者自正，擊破迷信虛幻，步入真正如來正法。
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佛教故事：觸物起照斷截惑根

如是我聞：
 
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
 
爾時，世尊告諸比丘：「若於結所繫法隨生味著、顧念、心縛，則愛生；愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集，如人種樹，初小軟弱，愛護令安，壅以糞土，隨時溉灌，冷暖調適，以是因緣，然後彼樹得增長大。如是，比丘！結所繫法味著將養，則生恩愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。

 
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佛教故事：五陰纏縛乃眾生

如是我聞：
 
一時，佛住摩拘羅山。
 
時，有侍者比丘名曰羅陀，白佛言：「世尊！所謂眾生者，云何名為眾生？」
 

 
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關於“不是事實你敢發毒誓嗎？”

關於“不是事實你敢發毒誓嗎？”
 
理事長收信大安:
 
瑪倉寺收到噶舉瑪倉派佛學會轉來某某同學的信，寺裡的仁波切們看了他寫的文之後，有的皺緊眉頭、有的哄堂大笑、有的搖頭，為了幫助他及其他知見不正的同學，寺裡的仁波切們以正確的見地，對他提出的問題寫了一個答案，這個答案是為了提升他和同學們的知見認知，便於早日修行、福慧圓滿。

 
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西方極樂世界遊記(寬淨法師)

 西方極樂世界遊記
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只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》

只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》
 
因為當今屬於末法時期，所以邪知邪見充遍佛教界，這也不是短時間形成的，已經是很多年了，因此致使佛教界仁波且、法師、學者有意無意誤入歧途，錯解法義，導致學佛修行的人步入邪見、偏見，不得正理，不入正法，不得解脫，比如有一位薛浩然先生就寫了兩篇文章，批評佛陀、批評正法，我們相信他不是有意謗佛誹經，應該是無意落入邪惡見中，這是由於末法時期障業太重，又加之未曾深入經藏，未解真諦，結果寫出的批評文論成了謗佛誹經之文，這就是薛先生在末法時期被邪障之力所害，否則他不會對南無釋迦牟尼佛毫不尊重地呼為釋氏，也不會說緣起性空是釋迦牟尼佛所創，卻否定了燃燈古佛、阿彌陀佛等在釋迦牟尼佛之前的佛陀。
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緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎？佛法就是般若智嗎？(公博)

緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎？佛法就是般若智嗎？
 
　　作者：公博
 
　　前幾日，偶然間看到一位香港學者薛居士寫的一篇佛學文章，文中對“緣起性空”及“般若”做了簡述。其主要觀點是：“緣起法是釋迦牟尼佛法的基礎，是佛教的宇宙觀，佛教教義的基石乃建基於釋氏所創的《緣起論》，即是所謂緣起性空的學說。而所謂“皈依、受戒、灌頂見於婆羅門的儀軌中，輪回、業力、解脫等詳述于古印度的書中，釋迦佛只造發了緣起性空，簡而言之，佛法就是般若，般若就是佛法。佛法就是般若智，但釋迦佛沒有說過佛法”
 
　　細品這些知見，筆者發現，該學者貌似讀了幾本佛經和論學，其實絲毫不懂佛經義理，不僅對佛經做斷章取義和張冠李戴的理解、對佛教歷史、傳承、佛法真諦更是無所知解，一派胡言，乃至妖言惑眾，處處誹謗佛陀及其佛教佛法。淺析如下：

 
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佛教沒有“始祖佛”嗎？持神通者即是邪教嗎？(公博)

佛教沒有“始祖佛”嗎?持神通者即是邪教嗎?
 
作者：公博
 
　　早在2500多年前，魔王波旬就對釋迦世尊說，末法時期，魔王波旬將派魔子魔孫混入佛教隊伍，身穿佛家袈裟，登臺曲解佛經，行持不守佛戒，目的破壞佛法……”而今這個時代已經到來。到處都有邪師亂講佛法，到處都有妖孽打著佛陀的旗號招搖撞騙，其中不乏地位崇高、聲名顯赫之輩。

 
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