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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》

只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》

因為當今屬於末法時期,所以邪知邪見充遍佛教界,這也不是短時間形成的,已經是很多年了,因此致使佛教界仁波且、法師、學者有意無意誤入歧途,錯解法義,導致學佛修行的人步入邪見、偏見,不得正理,不入正法,不得解脫,比如有一位薛浩然先生就寫了兩篇文章,批評佛陀、批評正法,我們相信他不是有意謗佛誹經,應該是無意落入邪惡見中,這是由於末法時期障業太重,又加之未曾深入經藏,未解真諦,結果寫出的批評文論成了謗佛誹經之文,這就是薛先生在末法時期被邪障之力所害,否則他不會對南無釋迦牟尼佛毫不尊重地呼為釋氏,也不會說緣起性空是釋迦牟尼佛所創,卻否定了燃燈古佛、阿彌陀佛等在釋迦牟尼佛之前的佛陀。鑒於他寫的文,一般佛教徒在先入為主的情況下看後,也許會認為很有道理,因此跟著此歧途觀點墮入邪論,為是有公博先生將他之文,發施菩提之心,正理說教,慈悲幫助於他,寫出三篇文論 “佛教沒有 始祖佛嗎?持神通者即是邪教嗎?”、“緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎?佛法就是般若智嗎?”、“只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》”,這對學修之人甚為有益,將浩然先生之文與公博先生之文對應解讀是非常好的,正理十分明了,對學人研學理論、教法、佛法和真諦實在是再好不過的事了,所以現在發給大家,望大家對鑒學習,相信定能深受法益。
“佛教沒有 始祖佛嗎?持神通者即是邪教嗎?”、“緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎?佛法就是般若智嗎?”兩篇文已於716日發給大家,請點擊以下連結:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=234只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》”一文請見附件。
 
轉載自;國際佛教僧尼總會

 

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