 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
馬祖與懷讓禪師“磨磚成鏡”的典故告訴了我們什麼(慈松)
馬祖與懷讓禪師“磨磚成鏡”的典故告訴了我們什麼
學佛要得到成就解脫，要嚴持戒律精進修行，同時需依止有證量的聖師學到真正的佛法,才能步入成就解脫之路，否則很容易修徒勞行。
“磨磚成鏡”的公案告訴了我們如法行持的重要性。
馬祖道一是洪州禪宗的開山祖師，早年在南嶽衡山拜懷讓禪師為師。當時馬祖道一很篤定，認為只要一心參禪打坐，就能開悟證道，所以他整天呆呆地坐在那裡參禪。
懷讓禪師看馬祖整天禪坐，就問他：“你整天在這裡坐禪，目的是什麼呢？”馬祖說：“我想成佛。”
懷讓禪師默默地走開了，起身拿起一塊兒磚，在附近的石頭上磨了起來。馬祖不解地問：＂師父，您磨磚作什麼呀？＂
懷讓禪師沒正眼看他，一面磨著磚頭，一面說：“我要把它磨成鏡子。”馬祖奇怪地問道：“磨磚怎麼能做鏡子呢？”
懷讓禪師哈哈一笑：＂磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？＂馬祖問：＂那要怎麼樣才能成佛呢？＂
懷讓禪師回答：＂這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛？＂
馬祖聽了懷讓禪師的話，如醍醐灌頂，豁然開朗。後來他跟隨懷讓禪師整整十年，最終得到了心傳，成為了一代宗師。
懷讓禪師是位得道的聖者，深諳證道之諦，祂說的道理淺顯易懂，牛車停滯不前，自然是打牛，而不是揪著牛車不放。禪定必須建立在如法修行的基礎上，只有修行好了，禪坐才能成功。若不能時時審查自己的身口意，把修行落實在實處，一味地打坐，無始無明的障業就會來干擾，那麼無論如何努力都是徒勞的，都不會開悟成聖。
修行就是修正自己的行為，依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切，使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊，只令其時時離避遠惡，不使其有所近沾三業增加惡因。勤修戒定慧，有戒，才能生定；有定，才能生慧，這便是戒生定、定生慧之理。要成就解脫就必須做到嚴持戒律，還要修十善、四無量心、修六度、發菩提心，方能得成佛的果。若只知禪定，不真修實修，便如“磨磚成鏡”，無法證得空性。
學佛必須要有正確的方法，不能盲目跟隨所謂的假法師、假大德，如果路走偏，一切都是徒勞行。如果馬祖道一沒有得到懷讓禪師的教化，而只是一味禪坐，就不可能開悟證道，更不可能成為一代宗師！
南無第三世多杰羌佛為我們帶來了純淨無偏的如來正法，虔誠依止修學，必能成就解脫！ 真心呼籲善男信女們，如果您想真修行，那就按照佛陀所說《什麼叫修行》，《極聖解脫大手印》和《學佛》等寶書精進去修持，成就解脫易如反掌！
人身難得，錯過此生再也沒有這無上至高的法緣了，要想真正了脫生死得大成就，就要踏踏實實地真修行，切莫徒勞行，且行且珍惜！
撰文：慈松
編輯：安然
轉載自：網易 福慧慈緣
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