知道自己錯了,可執著面子不肯向孩子認錯,是在修行嗎?(藍馨) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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知道自己錯了,可執著面子不肯向孩子認錯,是在修行嗎?(藍馨)

知道自己錯了,可執著面子不肯向孩子認錯,是在修行嗎?

學佛》是南無第三世多杰羌佛為隨行弟子們當眾所說的法,也是所有佛弟子成就解脫的重要的法寶。通過學習,我對學佛的目的和方法有了深刻的領悟。

我們要離開這個生滅的世界——脫離輪回的痛苦,而入于永遠的幸福快樂,成為一個永恆快樂的我,也就是聖人,需要兩件東西:修行、學法,缺一不可。

通過學習《學佛》這部法著,我明白了這樣的道理:要成為聖者,那就是佛土世界的聖人了,就不能有不淨業。因為淨業世界沒有任何殺戮和恐怖,只有仁愛、善潔、慈悲、關心、尊敬,沒有痛苦,唯有幸福快樂,有隨心所欲的三明六通。如果我們還有嗔恨心,那時候又有神通,一念嗔恨起,眾生那就慘了,所以業不淨不能去佛土世界。有人說可以帶業往生,那是極度困難的。因為臨命終時四大分解,八苦交加,根本不能一心不亂。阿彌陀佛說一句雙關話:“凡是臨命終時念我之名號十聲一心不亂,我將接你到極樂世界。”業力深重的我們又怎麼輕易能做到呢?因此我們要按照佛陀的教誡修行,平日裡要養成一種絕對不要有那種黑業玷污,有了立刻糾正改正,每時每刻三時之中審查自己。

仔細審查自己的身口意,發現自己的修行還相差很遠,很多時候自己的言行不符合佛菩薩的教誡。比如去年夏天的一件事吧,至今想起來我還很後悔。

有一次,我的小侄子跟我要一塊錢要去買礦泉水喝,我以為他是要買碳酸飲料,我便不分青紅皂白,上去就一通大聲數落。當時小侄子很委屈地說他不是去買飲料,我卻非說他就是要去買飲料,小侄子非常生氣,大聲說:“不是!就不是!”我見他頂嘴這麼凶,一氣之下打了他。孩子很委屈地哭訴:“飲料最少也得三元我只是要了一元錢,我只是要買一瓶涼的礦泉水喝……”孩子說著說著委屈地大哭起來。

我忽然察覺到可能是錯怪侄子了,但自己又不能不要面子,還是生氣地吼:“家裡沒水嗎,非要去超市買水喝嗎?不要再和我要錢了,再也不給你了……” 孩子哭了一會兒,好像是哭累了,看我仍然沒理他,揉揉眼睛走到我跟前說:“大姑我錯了,我不該和你犟嘴。”

這時候我才意識到自己又錯了,不僅犯了所知障,而且我執強盛,一直在執著自己的面子。其實自己錯誤百出,做事不是以事實為依據,而是以自己的所知障去分辨,不分青紅皂白就去批評孩子,而且還總認為自己就是對孩子好,孩子就應該聽話,不允許有一點點違背,即使發現自己錯了還仍然執著自己的面子,非要等孩子先認錯。這是多麼自私我執呀!這哪裡稱得上是一個修行人呢?

通過學習《學佛》,我明白了修行的重要性。如果只是明白了佛陀說法的義理而不去實際行持,不去好好審查自己,真的脫離了修行還不自知。隨時審查自己的身口意,這太重要了!我一定要時時審查自己,按照佛陀的教誡去行持,把學佛修行真正落實到實處。

撰文:藍馨

編輯:安然

轉載自:網易 福慧慈緣

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