不要輕言“我很善良”(雲山不知處)

智貴您好:

我路過剛好看到您的留言，您提到無漏，一般的凡夫俗子要習得漏盡通要從一禪、二禪、三禪然後進入四禪。於四禪境界中如如不動證得五通之後繼續精進才可以得到漏盡通，這些佛經上甚至網路上都有人寫出來您可以去查。但是要得到禪定你就首先要修行，要依照因果(佛法說的就是因果)一步一步地去累積功德，不然業力一來煩惱就來，煩惱一來你就入不了定，定都定不了。所以要證得漏進通的話，就要先修行累積功德讓善果先成熟，讓業力煩惱遠離是必要的。

佛法在世間，不離世間覺，佛法講的就是因果，要透過修行才可以證到成就的果，如果你說佛法是無為法那佛菩薩就在佛土整天入定打坐，為什麼還要來輪迴裡面渡眾生呢?就是因為渡眾生累積功德才能種下成就的因，你可以看看悲華經，   南無本師釋迦牟尼佛 渡了多少人布施了多少身肉才圓滿了種種功德，為什麼要這樣做?就是因為依照因果來修行累積功德才可以成就解脫。

最後再提提近代的大師，虛雲法師證道以後為什麼還要渡眾生?而且不只虛雲法師，只要是歷史上有名的真正有聖量的大師都是不斷的利益眾生渡眾生，比如達摩祖師祂入定九年後出來一樣是去渡眾生，這原因是什麼，只有一個那就是要去渡眾生累積功德才能成就解脫最後成佛，就連彌勒菩薩也要開龍華會渡脫無數眾生，所以你說行善渡眾生累積功德多重要阿。

“佛教”講善是指善惡分別的善，這是世間法，生滅法，二元法，對立法，有為法，有能有所之法，非正法，非佛法。從世界法去看是無法圓滿的。

而“佛法”才是正法，所谓正法是指無為法，佛經里常説“善男子”“善女人”是指覺悟正法者，了悟法界者。法界者無能無所，了知萬法不外是唯心所現，能現所現不二，皆是幻化緣影，非生非滅，無增無減，不來不去，圓滿無礙。

佛教提倡，諸惡莫作，眾善奉行，乃方便法，有漏法，有量法。
而佛法本自清淨，即是自淨其意，才是無漏法，即“無無明亦無無明盡”等，只要是“有漏法”就無法達到究竟的，只有“無漏法”才能究竟圓滿。

阿彌陀佛🙏