愛的喜悅——在身邊升起慈悲心(牧童)

愛的喜悅——在身邊升起慈悲心

北方的冬天很冷，早起出門感覺涼風像手術刀一樣切割著臉頰，讓人迫切渴望馬上進入一個溫暖的環境。正是這寒冷讓人感覺那溫暖是多麼的珍貴！

每個人來到這個娑婆世界，從娘胎裡就在體會苦痛，直到終老，或許苦痛一直都在伴隨著。同樣也總是在感受著溫暖，父母的呵護，友伴的扶持，愛人的相依……所以經歷苦痛的人總是渴望著愛！

有一種愛是超然的，每個人都能感受到，老天賜予我們水、空氣、陽光、森林……沒有任何的所圖，或許只有一個所圖——那就是為了我們更好！我們如果有機緣來到一個大成就者身邊，也能體會到這份愛。在一個大能者的慈悲愛力下，我們的焦慮不安、苦楚、無奈……似乎瞬間消失得無影無蹤！那是一種沒有所圖的給予！讓我們徜徉在愛海裡，所有的不如意都被祂所感化，那是一種大愛的能量！

或許我們會說，我哪有那麼大的福報，去哪裡能夠親身地面對一個大成就者，怎麼能夠體會得到呢？可真理不會離我們很遠，永遠在我們身邊！

現在香港衛視正在熱播的節目，非凡講述欄目——《走近南無羌佛》，這不就是我們身邊的佛陀嗎！南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法，符合了各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超五十九段，就無人能達到此標準。祂符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。相信大家也都有看過。

我們說學佛陀的慈悲心，學了如何用？用了有什麼結果？慈悲心是大乘菩提心，是佛道之根本。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：“更重要的是，菩提心並非覺悟和非覺悟的心，而是學佛的三界六道眾生及法界諸聖生發的大悲願力，是以大悲心所實施的利益眾生成佛菩薩的實際行為，是覺悟和非覺悟，聖凡兩界的勝義愛心。對覺悟者而言，即是以自覺之證德證境正行正法弘法教化眾生，覺悟有情成佛道。”

試著去釋放自己的四無量心，努力傳遞下去。讓自己的四無量心去契合周圍的環境和人，當你這麼做的時候，會感覺自己的臉上帶著一抹微笑，心也很敞亮。這時，我會看到小鳥在我的不遠處落下看著啄食，頑皮地看著自己；我會看到身邊每一個路人的臉上都很祥和，也帶著微笑；甚至感覺周圍的樹木都在向我輕輕地搖曳……這個狀態下的自己很自然地撿起路邊的垃圾，很自然地幫助身邊的弱勢群體，當然更不可能去放縱自己污染周圍的環境。或許我們正在困苦中掙扎，讓這一念強行佔據自己的心，再去看看那些不如意的人和煩惱的因緣。我們會看到那些給自己帶去不快的人，有時是那麼可笑，可笑得如繈褓之中的嬰兒一般。對我們所做的不合心意的事情，彷彿就像小嬰孩一泡尿撒在了身上。哪裡還有什麼恨意，怎麼能和一個小孩子過不去？！心裡有慈悲，看到一切都會感到吉祥！我們按照佛陀的教化，持續地、永恆地做下去……

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：“依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切，使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊，只令其時時離避遠惡，不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可損減。日日增加善緣、善因、善業，簡言之即是時時離惡積善。”

在這種不斷施予的四無量心的心行中，感受因緣不斷的變化，體會佛法真實不虛的加持，真修實行，這樣才有光明的未來！

撰文：牧童

編輯：馨犀家園

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。