菩薩是怎麼修出來的?可以見人就稱菩薩嗎?(大龍)

那麼,菩薩是隨隨便便就可以喊的嗎?其實,菩薩二字常被世人所誤解,有的把土地爺、城隍、泰山石,或壇神等鬼神之類誤當菩薩,也有人錯把妖言惑眾邪門巫士稱為菩薩,還有社會騙子裝神弄鬼,自稱觀音菩薩附體了,或自稱什麼齊天大聖、七仙姑、觀音老母,更多是把普普通通的凡夫稱為菩薩。大家千萬要注意,什麼叫菩薩?真正的菩薩是......

比丘尼的心裡話:出家就是不孝嗎?別再誤解了(清寧)

這段經歷讓我久久難忘,忘不了俗家母親的病苦表情,忘不了醫院裡那些病者痛苦的呻吟,忘不了亡者的親人們的哭嚎聲,我不斷的問自己,這些病死苦現前時,除了無能為力,我還能做什麼?到底什麼是孝?是給他們做些雞鴨魚肉吃好的嗎?那是種惡因,導致他們病苦的根,這不是真的孝;是給他們住好房子開豪車,穿好衣服嗎?福報享完了,業報就會現前,這個落差會讓他們更痛苦,這也不是真孝;是病床前無微不至的照顧嗎?這些都只是現世的小孝而已,卻不能承擔她們的痛苦......

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十四)

四十四、
事業之成首在于信,由信入為,為之必果,弗信者則無談于為,無為之具,萬事無收也。
 世間上的一切事情的成就,無論是事業上、宗教上的,或是科研上的、學問上的,凡是有為之體相上的,乃至無為之諦道上的,所有一切事情的成功,都首先要具備信心,要信任,如果連信都談不上,那就不可能去做,就是去做也是違心的,是強求自我而做的,是假做,有了信心才會真做,真正地做,自然就會有果實、有收獲。不做或假做,都只會浪費光陰,根本不可能有任何收益,所以明言告訴我們,有無收益需以信心作基礎。

從人們對楊振寧的是非評論中,給了我們什麼警示?(多持)

無數的事實都證明了這樣一種現象,無能無學的人,大部分都是要破壞有才有識之士的。因為這些沒有真本事的人就是通過誹謗污蔑的手段來隱藏自己的私癖,來抵賴、遮蓋自己的無能之處,並以此來作為自己的遮羞布,沒有其它什麼多的理由可談,這種行為的目的就是為了遮藏羞癖,擊滅公益,妄自增格。而具備道德的有學問的人......

宿命論與因果報應是一回事嗎?

宿命論與因果報應是一回事嗎?

曾經流傳著這樣一個公案,說當年釋迦佛陀巡城時看到在爛泥沼澤臭坑裡面,蟲身人頭的人,遭受無比的痛苦。

宿命論與因果報應是一回事嗎?

曾經流傳著這樣一個公案,說當年釋迦佛陀巡城時看到在爛泥沼澤臭坑裡面,蟲身人頭的人,遭受無比的痛苦。釋迦佛陀告訴隨行比丘們,他曾是大法師,因貪得出海人的錢財,遭此惡報。他將在某佛陀出世時,成為四果阿羅漢,直到現在還有人拿這個公案在講。這個公案真的是釋迦佛陀的原意嗎?

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(四十三)

四十三、
驕似霉壞之種,其種不發其芽,而謙具肥苗之因,苔粗速壯,何以故?驕則狂,或弗願接之于助,謙受喜,故人皆願近而助之。
自己如具驕傲之心或行是絕對不利的,因為驕傲就好似一顆腐爛、霉壞的種子,這個種子是不發芽的,更談不上吐葉、開花、結果了,而謙虛才能摧肥壯苗,使幼苗苔粗、速壯,長得很快。這是什麼原因呢?因為驕傲的人往往狂妄自大、目中無人,動輒夸夸其談,所以人們不願意與之接觸,更不願意幫助他了。因此古人有一句話,叫做「驕招惡,謙受益」,只要謙虛,人們覺得你好處,就願意接近你,與你交朋友,乃至盡力來幫助你,最後你的事業、你的一切都能成功。

第三世多杰羌佛辦公室公告(第六十一號公告)(2021年12月08日)

第三世多杰羌佛辦公室

(第六十一號公告)

人最重要的事業究竟是什麼?(藍馨)

仔細想一想人生不是這樣嗎?從呱呱墜地到白髮蒼蒼,發生什麼誰都無法預料,何況閻王殿前無老少!歷史上哪個風光無限的人逃脫了死亡?難道不值得每個人深思嗎?……而其實這才是痛苦的一小部分而已......那麼有沒有一個辦法能讓我們不再受生老病死輪回之苦,長享永恆幸福快樂呢?

我們真的知道如何供養佛菩薩嗎?(在路上)

很多人都認為燒一柱高價的香、叩幾個頭、供花供果、吃齋念佛、或捐大筆的金錢、或給佛像裝金、或修建寺廟,就是對佛菩薩最好的供養了,甚至還有人以此互相攀比,認為花的錢多就是對佛菩薩最好的供養了。但如何做才是對佛菩薩真正的供養呢?或者說,我們真的知道如何供養佛菩薩嗎?

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