佛教行者修行知見

兩年後，兒子回來休假。一天，母子倆又來到九曲橋散步。突然一聲巨大的響聲，伴著巨浪在身後突然掀起，許多散步的人驚叫：好大的甲魚呀！楊姐兒子驚詫，脫口問：是不是我們前年放生的鱉？

我一直這樣堅守不殺生這條原則，久之，我的業務量不減反增，身體也變得更好了，真是沒有想到啊。我體會到：只要真心學佛修行，就會得到佛菩薩不可思議的加持。今年，我突然查出有甲狀腺結節......

修行人在日常生活的待人處世中，與朋友、同事、同參道友交往等各種環境中都會遇到魔障。然而最可怕的還不是魔障，而是自己被魔耍了一回，還無法發現自己上了魔的當。在我們修行路上，每一次的進步與提升都會有他們的蹤影,他們無時無刻不在跟隨著我們......

這時，就聽河邊的柳樹上傳來一陣刺耳的鳥叫聲。商人猛地一驚，不知怎麼心中有一種恐懼感，一哆嗦差點掉進河裡。商人馬上呼喚窮雇工......

有一位修行人，習慣每天在大樹下誦經、持咒、打坐、修法。一天，他打坐感到昏沉，就起身到林間散步，偶然走到一個蓮花池畔，看到蓮花正在盛開，迎風搖曳，十分美麗。他心裡升起一個念頭：這麼美的蓮花，摘一朵放在身旁，待會就能聞到沁人心脾的芬芳香氣，我精神一定會好很多呀！於是，他彎下身，在池邊摘了一朵。可正當他要離開的時候，一個低沉而巨大的聲音傳來......

老子曾說過：“天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而奉有餘。”佛道則是“利益眾生而無掛於心”。以上道出人道、天道、佛道境界的差別......

放生數載，大量瀕臨傷亡的眾生被我們救了下來。看到它們重獲自由的欣喜模樣，我也感到歡喜。那些畫面時常在我的腦海中浮現，溫暖依舊。在此，我總結了放生的四個原則與善友們分享，期待與大家交流共進......

以前，我總是很單純的以為自己學佛多年，是一個大好人，是一個不錯的修行人，不殺生，不吃肉，不惹父母生氣，不跟別人吵架。在外人看來，我是一個很好相處的人。最近，我通過認真學習南無第三世多杰羌佛講法《什麼叫修行》等法著，對照自己的心行，頓覺自己離一個真正的修行人的差距太大了。比如......

其實，學佛修行人中也存在著甲乙丙丁戊等各色各樣的人，為什麼有的人能成就，有的人不能成就？其實我們都要問問自己，現在處在修行橋的哪一段？有沒有半途就退縮了？是朝菩提段進取，還是在輪回段徘徊、沉溺？抑或是一隻腳在輪回道，一隻腳在菩提道？

末法時期佛法學者眾誠心者少，深解義理得大成就者更上少之又少。究其原因不外乎兩點：一是末法眾生業力深重，根性低劣；二是佛法經歷代相傳流變遺失嚴重。說到佛法的流變遺失釋迦世尊早有預見。在《佛藏經》卷中釋迦世尊有云：

想想自己還是個佛弟子，竟然因為孩子的學習而無明煩惱纏身，還動不動惡言滿口。每次生氣完又後悔，痛恨自己修行不好，心想下次要注意，可到了下次老毛病又犯了。這樣，一次又一次地反復著......後來，我恭聞了南無第三世多杰羌佛《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》的法音，就像一記重錘砸到我的心上......

在回家的路上，我迴光返照自己的言行舉止，真是太慚愧了，我沒能用正知正見去勸導對方，關鍵時刻還心隨境遷，被惡劣情緒給主導了，讓他人也產生了煩惱。最後的結果也不是我想要的。倘若當時我能以柔和語向他們闡述因果不昧的道理，該多好啊......

自從恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，我懂得了眾生無始劫以來都是我們的父母親人，眾生之間要相互關心、友愛，以慈悲喜舍四無量心對待周圍的人，乃至陌生人。多多正是跟我和女兒很有因緣，才能來到我家。它在我心中，早已不是寵物狗的概念，而是我家的重要成員！

新法音中 佛陀師父再次將修行、修法的正確知見與方法完整地說明，讓我們更具體的了解到如何照著做，如何真正的依教奉行。而新法音中，最令我印象深刻的是 佛陀、 佛母簡樸、克難、惜福愛護眾生的生活方式與超凡的心境！

每個人都想擁有福報，經常聽人說："我努力賺錢就能有福報。"真能如此嗎？那為什麼有的人忙碌一生還是生活窘迫，不盡人意？其實，福報大小是因果使然。只有種福報的因，才能結福報的果。那麼，怎麼做才能快速增長福報呢？

孩子是父母的心頭肉，是爺爺、奶奶、姥姥、姥爺生活中的“小太陽”，是家庭圍繞的中心。這個“小太陽”生在幸福裡，長在陽光下，活在蜜罐裡，享受著滿滿的愛與滿滿的幸福。可爸爸、媽媽可曾想起那個未出生就被捨棄的孩子，現在是否幸福？又身在何處？在人道？畜生道？餓鬼道？還是……或許父母早就忘記了他們的到來！聽一聽未出生嬰兒的自述吧.......

世上參禪打坐的人很多，但證到佛性的人少之又少，即使有人產生了一些境界，也不過是些幻想虛影而已，毫無聖量可獲。有祖師就曾經說過：“修行人的禪修境界就像山上的草木一樣多。”如果不懂證悟的理諦，僅在寂靜的山林中禪坐就能證到佛性的話，那麼山中的老虎、豹子等野獸也都該證悟了......

清明，身處外地的姐妹們都會回到老家祭祖踏青，聚在了一起閒聊。“你們聽說了嗎？ 明叔 家的兒子明伢得癌症了，聽說是晚期。”大姐邊說邊擦飯桌。“真是的，他大姐秀英前幾年也是得癌過世的，這一家也太不順了，倒楣事怎麼都找他家了？” 得知這一不幸的消息,我們幾個姐妹都深感詫異......

吃素讓我從昏昧中走出，幸運地找到了如來正法，走向了光明又幸福的解脫之道。修學如來正法以來，我對吃素有了更深的體會，它使我的生活更加簡單，有更多時間深入佛法的修持，增長福慧。吃素，也讓我養成了少欲知足、不貪著美食的習慣，讓我感到這個世界充滿了幸福感......

第二天，禪師便來到蘋果園。他見看護果園的居士們把護園的小屋打掃得乾乾淨淨，而且還準備了一些水果、蔬菜和食品來招待他。禪師感到奇怪：我沒有跟他們打招呼，可他們好像一切都是有準備似的？

我算是一個學佛多年的人，自認為以嚴持戒律為標準要求自己，對佛法戒律中絕對禁止十惡業之一的戒殺，我是必定持守，做到不殺生而行放生的。這樣的我，在夢裡盡將自己奉行的不殺生而行放生丟了一半！怎麼回事？回憶夢境......

前兩天看到的一個故事......蛇的死是因為它誤會了刀也好，或是蛇的本性使然也罷，都已經沒有了任何意義了。我想這條蛇臨死的時候肯定是為自己的愚癡和衝動後悔不已。日常生活中我們又何嘗不是因為無法容忍或為了爭那口氣，最後傷害到我們自己呢？

關於“聖考”制度一經公佈，立即遭到一部分人的質疑，更遭到一些徒眾眾多、名聲在外卻徒有其表、毫無證量的所謂“高僧”、“明師”的竭力反對。其中有人就提出：“釋迦牟尼佛住世時怎麼沒有聖考？”今天我們就這個話題來聊一聊，希望廣大的佛弟子能辨義明理，慧目如炬......

“這種長相也來做直播。”

“看不下去，直播本來就要花錢，還花得這麼難受。”

看著一條條刺眼的彈幕，換作其他人，接連的潰敗之後，或許早已繳械投降。

但是，這個把自己當成一顆麥子的男孩就這樣捱過了直播間前半年的苦澀。

董宇輝終於被人看見並認可了，他帶貨時中英文切換自如，還有信手拈來的詩詞歌賦。

於是，彷彿一夜之間，社交平臺上，隨處可見是他的直播片段。幾十家媒體爭相聯繫採訪......

有的人表面上看起來很有學問，誇誇其談，頭頭是道，但內心空虛，靈魂蒼白，這樣的入是絕不能成為氣候的，外表好看而內境劣昧的人終究不能登堂入室，成就大業。正如像空心的竹子，外表高升青奇，其實皮薄心空，就不能作棟樑之材，因為它會遇浪即折，遇力即碎，又怎麼能拿去作中流砥柱呢?

佛陀告訴我們，善因結善果，惡因結惡果，因果報應，如影隨形，絲毫不爽。如果我們連世俗的道理：“種瓜得瓜、種豆得豆”都不明了，就會隨時隨地種下諸惡因，終將遭受惡報，慘不堪言。所以，我們在隨口應付或隨聲附和的當下，一定要謹防造下妄語業，在與人交往中更不能有意說假話......

末法時期，波旬魔王的子孫已混進僧團，曲解經典，破壞佛陀正法，祖師傳統課誦被魔子魔孫們改得面目全非，正邪混雜，很多課誦存在嚴重的問題。例如這一句“巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰……龍華三會願相逢，演說法真宗。”

這一次的聞法共修，通過反覆恭聞這盤法音，發現每聽一遍就比上一遍思路更清晰，不會懵懵懂懂了，也明白了世間上所有的東西，包括你的親人、錢財、地位、所有喜怒哀樂的情緒，我們都不要執著，因緣合則聚，因緣滅則散。拋開自己的利益，處處為他人著想，真正做到像佛菩薩一樣，這就斷掉世俗我執了。所以，修行就是修正自己的行為，修得來符合佛菩薩的行為，和佛菩薩一樣......

我是一名專職寶媽，兒子今年7歲了，家裡近幾年都是老公一個人上班。我十分重視孩子的品德教育，這樣兒子漸漸養成了嚴謹自律的品質和慈愛小生命的習慣是很多早教孩子都難以具備的。在這裡我並不是說我有多會教育孩子，我其實只是做了一件一般人都想不到的事......

就在此時，奇跡發生啦！忽然之間江水湧起滾滾浪花，浪濤一陣陣撲向岸邊，拍打著師兄師姐們站立的前方，一浪接一浪，一波接一波，持續了大概十分鐘時間。所有的人都驚歎不己，完全沉浸在這美妙的浪濤之中......