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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

衝破無明煩惱的黑紗,讓累積的功德生用(聚沙成塔)

衝破無明煩惱的黑紗,讓累積的功德生用

“佛說無為最,忍辱第一道”,忍辱是修行人必修的功課,然而忍辱並非易事。自己往往在不經意間就動了嗔恨,每當想到有個說法“一念嗔心起,火燒功德林”,就無奈得自嘲:“又白修了,好不容易建立起來的功德林,又一把火燒了。”為此自己常常感到後怕而陷入糾結悔恨,煩惱不已。

直到恭聞了南無第三世多杰羌佛的說法《黑紗雖然薄,但能蓋住功德山》,我才明白自己曾經建立的功德山並沒有燒,那原本光芒璀璨的功德山,只是被自己的無明煩惱黑業覆蓋住了。貪嗔癡來的時候,這無明業障如黑紗一般蓋住了功德山,無論再多的功德,被黑紗蓋住後呈現一片黑暗,無法放出光明。我必須衝破這層層的黑紗,讓功德山放出燦爛的光芒!

怎樣才能讓功德之光衝破這黑紗呢?佛陀告訴我們,要大悲菩提聖境,要重在修行,要有大悲的菩提心。要用最善良、最慈悲的心態,修正自己一切不乾淨的行為;要真心實意地去關愛眾生,在正知正見的基礎上,把自己舍掉,一切為利眾生,把眾生的利益放在第一位。當有了菩提心,真正做到無私利他時,我執就少了,無明黑業就減輕了,罩住功德山的黑紗就會衝破,自己靠修行累積的功德山就會借助佛力發出光芒!

反觀自己,菩提心做到了幾分呢?全身都是自私我執,我真的好慚愧呀!很多時候把自己的利益看得很重,“好的”總想自己得到,“壞的”生怕自己攤上;自己的利益或者面子受到傷害時,就嗔恨惱怒;有人說話做事不合自己心意時,直接批評指責對方,完全不顧及他人的感受,給他人帶來了煩惱還不知道。天哪,我這叫什麼修行人呀?我的十善都沒有修好,起碼柔和語這一條就沒有做到,還談什麼菩提心啊!

尤其在修忍辱方面我做的很差,就拿孩子的教育問題來說吧,經常控制不住自己的脾氣。自己也想控制情緒,但是往往積攢的委屈和怒火總會在某個臨界點,壓制不住,爆發出來,排山倒海,而對孩子發洩完怨氣和不滿之後,又會陷入後悔,自責,煩惱,周而復始。真是慚愧啊!佛陀在法音裡講到,脾氣就是我執的無明黑業,是不斷輪回生死的根子,是魔障,是自我修行的黑業。這人生一切都是假的,如夢幻如泡影,說不定什麼時候就無常了。我還要什麼脾氣呢,還執著什麼是非長短呢?難道我甘願自己由於“脾氣”這兩個字,去繼續墮輪回嗎?永嘉禪師說:“不因訕謗起冤親,怎表無生慈忍力?” 要成就解脫就必須把忍辱修好,要先從改掉自己的脾氣做起。

佛陀告訴我們,自私和我執會把自己包圍起來,讓我們無法從肉體殼殼裡超脫出來,我執消不掉,真正的菩提心就建立不起來。

是啊,菩提心談何容易啊,菩提心不是喊口號,發假誓,要實實在在地去履行才行。佛菩薩怎麼能要那些只喊些空口理論不真正去落實執行的人呢?佛菩薩的淨土怎麼可能要像我這樣心行不純淨的人呢?不能再自己騙自己了!我要好好修行,如果今生不能成就,蹉跎了這一世,到時候,在油鍋、刀山上喊我錯了,喊我好後悔,除了可憐兩個字,還有什麼意義呢?

無常迅速,不能再虛度光陰了,我要真正地去修行!我要嚴持戒律,時時落實菩提心的修持,衝破那層層無明煩惱的黑紗,讓自己累積起的功德生用!

撰稿:聚沙成塔

編輯:安然

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/C_Qc6SWp4oBIDJZEIyINMg

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