佛教行者修行知見

我們佛弟子不僅要生活上關心父母照顧父母，更要接引父母學佛，一起在學佛路上互相支持、精進，直至成就解脫。這才是最大的孝敬。

我在足球中體會佛法

(以下是一位9歲小朋友分享學佛修行的體驗，附中文翻譯)

“費斯汀格法則”：

他的法則就是: 生活中的10%是由發生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定的。

換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。

很多女人嫁的老公不好，都會感歎一句：“真是前世沒修好，嫁到這麼一個男人！”或是兒女不孝也會說：“生了這麼一個忤逆兒子，真是前世沒修好！”我以前聽到這些話，只會一笑而過，不會當一回事。直到2010年，接觸深層溝通回溯前世今生這個技巧，讓我真正知道什麼叫六道輪回，什麼叫有情眾生。

通過如法殊勝法會的儀軌，去淨化放生的魚類和海產，使牠們明白到因愚癡無明才投生到畜生道，經此法會來幫牠們皈依三寶，將佛種子種入牠們的八識心田。牠們有機會重回大自然，有機會和同類分享學佛的好處，他日牠們自然往生，有機會投生做人，便有因緣學佛。所以放生並不只救牠們性命這樣簡單，而是用大悲菩提心去利益眾生(種下佛種子)，所以我們不要殺生，而多放生。這才是種福田。

　　我反省自己，覺得很慚愧。身為一個佛弟子，雖口口聲聲說學佛，但在日常生活中，很多時候自己並不是一個好人，自己的身口意與佛陀的教戒是不相符 的，甚至相違背。遇上了事情，總會給自己很多「美其名曰」的藉口，或者避重就輕地敷衍了事，希望事情快點過去，但就是不肯坦蕩地直面自己的過錯，不敢正 視、剖析自己的惡習。可悲的是，就是這樣的一個「我」，還誤以為自己正朝著解脫的道路前進。

在此特勸勉還在佛門外徘徊的朋友們，是否可以暫時放下自己的經驗、所累積的知識，給自己一個新的學習機會，用三個月，乃至半年時間來聽聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，相信到時你會受用而達到新的境界。

筆者認為，在這個訊息萬變，複雜不安的社會，父母能給孩子最大的保護，其實是讓孩子早點學佛。恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，學到正知正見，明信因果，勤守戒律，尊重生命。小孩子會對自己的行為負責，去惡修善，改變自己的壞習慣，能從小就積福惜福，福報增長了自然日後的生活會順利豐足。有智慧處理事情，遇到困難時不會輕易放棄更不會自尋短見。對逆境有抗壓力，用堅強正面的態度面對挑戰，不易受壞分子誘惑。養成自利利他的性格，學會如何廣結人緣，善緣。

今日在網上無意中看到一篇文章講解關於佛教徒殺生的問題，內容主要講述什麼是「不殺生戒」，閱後自己感到很震驚、非常不安。

以上的問題你有沒有問過？這問題的背後隱藏著對自己現狀的不滿，感覺世界不公平，不解為何人家的命那麼好，而自己卻要為生活奔波打拼。你可能會說，他懂得投胎，那為甚麼那個人是他不是你跟我呢？有一句話是“各有前因莫羨人”，如果只用今生的概念去探討這個問題，這個疑團是沒辦法揭開的。

前不久，由於因緣的關係，有幾位佛弟子離開了原來正法團隊，加入了新的如來正法團隊。於是乎，有所謂「忠誠」上師者到處散布謠言，妖言惑眾。說什麼“依止了新的聖德，是背叛師行”，還說，“把原來上師的法像請下來，會沾染黑業”、“我們上師是聖德，上師會修護法懲罰你們”，等等......給這幾個加入了新的如來正法團隊的佛弟子帶來困惑與煩惱，甚至誠惶誠恐不得安寧。她們擔心沾染黑業，更擔心受到懲罰。聽到這些，我哭笑不得，心情難以名狀......

要成為真正的聖者，必須面對現實生活「觀心念，正行為」，如果佛教徒不注意觀心念、正行為，要了生脫死是不可能的。無論是什麼身份，無論怎樣誦經、持咒、修法，或者依止哪一個大師，都是了不脫生死的。「觀心念，正行為」是什麼意思呢？