佛教行者修行知見

從這個發生在自己身上的奇蹟，除了深刻感受人生無常，一切都是因果業力，只要活著，這一生只有學佛修行才是正確，相信大家持之以恆，精進學佛修行、發菩提心、行菩提道，做利益眾生的事，真心修行，因果業力自然轉換，必能消除病魔！身體自然而然會變好，有病也好無病也好都不去執著了！

在我有緣接受到正知正見的如來正法後，如今回頭一望， 深覺這四年多來真是獲益良多。無論是身心的寧靜祥和、事業財富的穩健發展、人際關係的和睦相處乃至於正知正見的萌芽建立等，都較學佛前有著顯著正向的轉變。從外人的眼光來看，會覺得是好運加機緣所致， 但就修行學佛者而言，深深明瞭一切都是因果所致，都是  諸佛菩薩的慈悲加持...

凡夫如我，深深感到，出現這份傷痛的無力感。即使一生如何富足，衣食無憂，當身體機能漸漸衰退，剩下來的，不由自主，都叫人感到無奈。想到這裡，叫我驀然浮現了，佛陀的一個法音說法...

    很多年前，我常常陷入情緒的低潮！別人一句不中聽的話，就會讓我火冒三丈；有時候又會有莫名的哀傷，總覺得烏雲罩頂，讓我見不到陽光！這時，我會準備一小盆鮮花到大雄寶殿上供佛祖，然後靜靜地坐在大殿裡，讓眼淚清洗心靈上那又厚又重的灰...

個人認為，在這當中，最關鍵的地方在於「每日必行」，每天恭聞法音，不管是長是短，一定會比前一天沒有聽而後一天補聽的受用要大得太多太多，理解的也會比較清楚。因此，我們要將「生活佛法化」，首重於恭聞   H.H.第三世多杰羌佛開示法音正知見，才是唯一的捷徑。

人身難得今已得，佛法難聞今已聞。作為一個佛弟子，我們反躬自省：自己學佛的目的是什麼？自己所遇到的是「名師」，還是「明師」？臨命終時，自己真有把握能一心不亂、心不顛倒持念阿彌陀佛名號嗎？如果只靠嘴皮上的念佛就能成就解脫，為何釋迦世尊還要教人行十善、四無量心，廣修六度萬行？真正的佛 法教人諸惡莫作眾善行，學習佛陀的慈悲利眾，難道會有損失嗎？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。不了解的事情，不代表不存在，我們切不可妄加污衊、誹謗佛陀正法，自造黑業墮地獄！

恭聞法音令我明白了殺生是殺害世間一切有情的寶貴生命，種下很大的惡因惡緣，自然就要自吃惡果！我和太太深深明白在懷有第一胎時，為了養胎、補身、做月子犯下了無數殺業是何等的大錯特錯。

做為一個行人，坐在榻上用功，閉目修心；進入寺廟誦經拜讖，禮敬菩薩；讀經識理，深入經藏，這些都是學佛過程中很重要的功課。但「佛法在世間，不離世間覺」還響在耳裡。生活裡，觸境牽心，無常處處，一味榻上用功、誦經識理，較諸真正在日常萬用之中落實佛陀教誡，是否後者更是要緊？

早前看到一則新聞，說到一名女工在例行檢查冷凍庫時無意中被鎖在裡面，同事都已下班，她不斷地叫喊著和敲打著也無用，她已不知不覺淹沒在人們的視線中。被困已經5個小時，在瀕死和絕望中，冷凍庫的門竟然被工廠警衛開啟了，奇跡般地救了她。後來她問警衛，他怎麼會去開那扇門？

筆者經歷40多個寒暑，拜讀過許多名人巨聖的人生哲理、德行培養的講學及書本，也看了不少坊間林林重重的勵志作品、警世勸言、真人個案，但真正能令筆者開悟的，就只有偉大的南無第三世多杰羌佛說法的法音。

我學習南無第三世多杰羌佛佛陀師父的如來正法也多年，我們全家深信因果、絕不殺生。尤其恭讀了頂聖佛經《極聖解脫大手印》，知道一切眾生都是過去世的父母、親人，他們叫我，我不認識他們，他們痛苦無比，乃至受到我們的宰殺，我們卻不知道，這樣冤冤相報何時了？要是不學佛、不恭聞南無第三世多杰羌佛佛陀師父的法音、不看《解脫大手印》是永遠不會明白六道輪回以及真正的慈悲心行。所以，我們在其他地方一般會隨順眾生，但是佛法的戒律面前絕不會因入鄉隨俗的虛榮心而去殺害生命！

事後，我再問妹妹：「為何當日你會主動要求我帶你回福慧行呢？」

原來打從筆者加入福慧行，求皈依後，她留意到我時常回佛堂恭聞法音，也注意到從前脾氣剛烈的哥哥慢慢改變了 !

…筆者脾氣發作減少了， 面色由暗淡變得帶點光澤，而且經常面掛笑容。

她出於好奇心，想知道福慧行是什麼地方？到底誰人有如此力量，能改變她屈強的哥哥？到底發生了什麼回事？

學佛讓我明白世間種種無止境的追求，即使學得一身文韜武略，聚家財萬貫，都是凡人一個。執著世間一切，一樣還是得隨著因果業力牽引去做人，逃避不了世間一切煩惱。執著即是自尋煩惱，懂得了放下所執，確能令我快樂每一天。由於我時刻提醒自己，依佛陀所教導的如法奉行，運用在日常生活中，遇到困難都能輕鬆面對及解決。

中國人有句至理名言︰「謠言止於智者」，凡事不可只聽片面之詞，否則容易作出錯誤決定。幸好我對任何事情都會求證，不輕易相信謠言，否則就錯過了依止南無第三世多杰羌佛學佛修行的機會。

眾生受無始以來的業力牽引，經歷了不知多少次的生老病死苦，於六道輪迴裡流轉，苦無出路。惟有依止H.H.第三世多杰羌佛的教誨，依教奉行，放下我執，方可以脫離生死之門。

恭誦《藉心經說真諦》時，每一遍都讓我驚嘆不已，每次都有發現上一遍沒有讀到的句子。恭誦到以往不明白處，經過  佛陀師爺如此精闢的說法，讓我開始明白了，面對這一點法喜感受，總會不自覺的合掌對寶書禮拜一下，內心實在是太感恩了！太感動、太受用了！以前從來沒有恭誦這麼偉大的寶書，真慶幸自己有福報能去首發法會請回寶書，還能一遍一遍的恭誦，我也希望有更多的有緣人能恭誦  南無第三世多杰羌佛之《藉心經說真諦》。

真的很令人動容！小朋友只得五歲，就要經歷︰生、病、死。只有五歲就要為「死後會到何處」而憂慮。大家有否想過︰你死後會到何處？

其實，當我們稍為慢下腳步，細味自己已經擁有的東西，學會感恩、知足，不難發現，我們根本不用貪著，向外馳求。而對這個我們生於斯、長於斯的地方，是否可以減少埋怨，多加珍惜、欣賞並努力改善、改進呢？2017 年快將到來，也許大家可以嘗試換個角度，感恩自己已經擁有的“財富”， 並好好的運用這“財富”，幫助其他更有需要的人，看看自己是否會更快樂？

很多朋友無論學佛的或是不學佛的也好，都有一些誤區，覺得自己平生沒有做過什麼傷天害理的事，有的甚至會主動做善事，未來怎麼會沒有好報？其實不是殺人放火才叫壞人。六道之中任何眾生，我們都是應該平等對待，無論是天人道、阿修羅、人類、動物、鬼道、地獄。而人類往往為了一時的“自私自利”，會做出很多殺生的行為

但日常生活中我們都容易盲從，不加思考，那我們在修行的道路上呢？一些邪知邪見在周遭對我們耳濡目染的時候，我們又會分辨嗎？我們如何才能提高我們的辨別能力呢？最好的方法是恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，在法音說法中，偉大的H.H.第三世多杰羌佛教導我們如何得到正知正見，如何正確修行修法，指引我們走最快捷的成就解脫之路，多聞法，多領悟。我們不做善良的愚人，我們要做智慧的善良之人！

人類，也就是我們，從幾百萬年前勉強站起，搖搖晃晃一路走來，同大自然進行了不知多少鬥爭，積累了我們引以為豪的經驗——科技，才有了我們的今天。我們人類雖然在進步中取得不少成就，可是，這就是我們輕視因果，輕視生命的理由嗎? 因此我們對待動物，既不能驕傲自滿，亦不能把科技當成不平等對待眾生的理由。眾生和人一樣是平等的，人類必須向它們虛心討教，而不是傷害自己的老師。

深究下在下發覺，學佛修行態度出了問題，根源在於自己沒有依佛陀師父所說法《什麼叫修行》去做。

事實上，反映了很多佛弟子學佛的態度。因為在學佛途中，並沒有堅持「學佛如初」的積極心態。學佛修行是行人的終生事業。無論在順境或逆境，既要真心真意，還需要「堅持」去行持到底，直至成就解脫。很多行人因缺乏了這份積極和堅持，所以學佛多年，都不得受用，而最後走上可悲退悔之路。

你會遇見怎樣的人，是沒有辦法選擇的。有些人初次遇見就一見如故，可是有些就話不投機半句多。在佛教裡說這跟前世今生的因緣有關係。如果你與一個人水火不容，也許就是前世多生惡緣所種，今生因緣成熟，來報怨的冤親債主。正所謂「冤冤相報何時了」，所以最好的方式就是不能再續惡緣，不然便種下輪迴的種子，你們未來，還是會再度重遇，再續未了惡緣，所以「不是冤家不聚頭」就是這個道理。

菲律賓有一個天堂村，我在學校收集了很多關於「天堂村」的照片。我幫老師將照片收錄在一本教科書裡，好讓大都會裡的同學對環保和貧窮有更多更深刻的認識。每次有人看到這幀照片，都茫然不知「垃圾山」究竟是甚麼一回事？於是，我得重複地敘述這段話:『這個垃圾山，位於一個貧民窟旁邊。貧民窟有一個諷刺性的名稱，叫「天堂村」。垃圾山就是垃圾堆積而成的一座山，約有二至三層樓高。一般要手腳並用才能爬到「山頂」。山頂是一個「平原」，舉目四望， 到處都是垃圾。女孩們正在垃圾堆中討生活。』

世界愛護動物協會，強烈呼籲禁止為了掠取動物皮毛，而殘酷剝奪動物的性命，並將之化為實際行動。我們強烈徹底拒絕購買、使用、穿著任何皮草類，避免再造惡業，也為了世界生物的繁衍生生不息。

凡是把自己已經擁有的舊知識作為唯一正確的道理，作為真理，不再吸收新的知識，並且把新來的知識、見地視為邪見，這種人就犯了所知障，也就是說，他掌握的現有知識已經成為他學習新知識的障礙。一個人有了所知障，必定會將自己渡入愚痴的境界，甚至可以說他早已經是一個愚痴的人，當然不具世間聰明，更不具洞察宇宙真諦的大智慧。

殊不知，自己多麼地有福報，比起正法時期更加幸福百倍千倍，雖然現在處於末法時期，但試想正法時期哪可以隨時在家裡就可以恭聞  佛陀說法，恭聞一遍不懂，還可以連續聽到懂，乃至恭聞相應的主題，最後還能把恭聞殊勝法音的功德迴向給眾生，比起自己虛假修行的功德大多了，這下總明白了吧！能時時刻刻恭聞  南無第三世多杰羌佛開示，還在自個家，這是多麼地幸福！

福報不足的同修，在特別困難的修行道路上，只要努力不懈地精進修行，無私地利益眾生，多行善舉，佛菩薩都會歡喜及加持大家，令誠心的信眾在多生多世種下的善因早日成熟。正如醜小鴨一樣，在奮鬥中成長後就成為一隻漂亮的白天鵝。但在未知悉這個結果時，牠沒有放棄自己，勇敢地面對種種困難、打擊，更堅韌不屈地歷經漫長時間的磨練，促使善因成熟，終成了美麗的白天鵝。