抗擊陳恆寶生救眾生

    末法時期，騙子妖人、邪惡魔鬼，穿上僧衣混進佛教界來破壞佛法，欲將佛教推向深淵的時代已經來臨，到處都有妖孽打著佛菩薩的旗號招搖撞騙，邪知偏見、亂解經義、挑撥是非、貪心霸道，其中也有不少地位崇高，聲名顯赫之輩。近期被眾多弟子揭發罪行的陳寶生，就是其中一例，身居引導眾生高位的上師，怎會如此不明因果，貪圖財、色、名、利？不依  南無第三世多杰羌佛的教法和  釋迦佛陀的法義，引導弟子和眾生步入學佛修行的正途，反而自行制定邪知偏行的規範，誤導眾生。「殺人一命，果報一期，壞人性慧，累劫千生。」因果報應，如影隨形，欺騙他人，種下的就是欺騙自己的果，種什麼因得什麼果，這是宇宙中永恆不變的定律。

他的任性致使他說出「即使世界上只剩一個弟子跟著他，他也要說法」這種魔性之言。第一，他非佛陀，何來「說法」資格。第二，他的欲望權力過大，佔有欲強烈，不准他的弟子跟著佛陀和其他上師。第三，他幼稚之至，任性之極，師出無名，仍不顧死活，譭謗到底...

你陳寶生比起智壯法師，無非是九牛一毛都不如，你竟然還胡編亂誹謗三寶之一的僧寶，上人為你們講明了南無釋迦牟尼佛在經書中說法的規定，也摘引經書讓你們一清二楚，你們不但不聽，還公開對抗佛教，誹謗僧寶，與佛陀經書大唱反調！

今天明確告知你等，陳寶生的初醒金剛力錄影帶，就初醒金剛力顫動金剛丸，其資格是不具內密灌頂，而且現在該初醒金剛力的傳承力已經沒有了，如果你們不信，就讓他站在金剛丸一丈五尺（五米）遠處，讓他修法顫動金剛丸，他現在只能找種種藉口搪塞過去，除此束手無策！

今天早上恭聞  H.H.第三世多杰羌佛開示的法音，經題：《再次說明 : 我的弟子中什麼人都有》，回想一路走來認識的喜饒根登仁波切、喜饒杰布尊者、丹增諾日仁波切到今天的陳恆寶生，我與他們都有或多或少的相處，與他們的弟子們也有相處或共事因緣。這一路走來有許多人問我：「為什麼會這樣？」我直接的說：「沒有聞懂法音，更不深切的了解法音的重要。」從兩方面來說：

看明白了嗎？報身三十二相，是佛陀的受用身，「居純淨土」，唯報身佛土方可呈顯，唯十地以上菩薩方可得見。凡夫世界所能見到的佛陀，只能是化身，化身才是「居凈穢土」。可是，陳恆寶生及其邪教弟子，明知經書中佛陀已經規明，卻非要把化身與報身（應身）混為一談，來矇騙不明法理的人，行其妖言惑眾、破壞佛法，說南無第三世多杰羌佛沒有三十二大丈夫相。這樣的說法不僅自爆極度的愚癡無知，更是徹底違背了釋迦牟尼佛的教法...

如果他誠實的提了曾經ＨＨ第三世多杰羌佛加持，讓他有過這一次性的講法和摸頂加持經歷，那他憑什麼動不動就摸你們的頂加持你們收供養啊？！這到底是謙卑還是狂妄？

誠如偉大的釋迦牟尼佛所言：「若不知諸魔事，則不能制伏，若不制伏則失菩提心」。缺乏正知正見的影響太大了，尤其是對魔障的產生無覺無感，最終喪失行者寶貴的慧命，汨沒於輪迴之流轉。但事實上，你們要說的話，要問的問題，無疑是確確實實地建立在「不知諸魔事」上，而顯狂亂。至於你們把無知的謗法稱作「没有人配合，這齣鬧劇也不好看」，只說明你們對佛法是無比輕慢與隨便。既然先天已是欠缺佛教素養，自然東牽西扯，談不上什麼大道理。正信的佛弟子亦心中早有定盤針，隨著闢魔護法之舉，真理早就愈辯愈明，明辨正法的眼光只會更加銳利...

我是2011年8月皈依，至今已經是整整六年了。這六年來，應該說一直不間斷地聞受佛陀的法音，包括經常恭讀第三世多杰羌佛辦公室公告，也經常用公告法音裡佛陀所開示眾生的法義來衡量辨別身邊的人和事，包括所謂的“上師”陳恆寶生，但六年來由於工作抽不開身、資糧有限等原因，去見陳恆寶生次數也很少，頂多一年去一次，那麼短的時間也瞭解不到多少，表面上的一副聖者相，回答問題也挺合眾生意，也的確看不出什麼大問題，即使內心有疑惑，也被這些經常去的跟隨十幾年的老同學那迷信崇拜恭敬相應的假像掩埋了，被陳恆寶生表面所蒙蔽，每次回來後質疑之心也就淡然了，弄不出個所以然來，而且還怕自己法義很多不懂，再誤解了“上師”，修法再無受用，所以沒能堅持自己對陳恆寶生所質疑的的一切，導致到今天才恍然大悟，如夢方醒...

可憐的信眾們有的是六十多歲、七十多歲、八十多歲的老人千里迢迢省吃儉用為了求到佛法去到香港，可是陳恆寶生還有被他培訓出來的一批小妖們從來就不顧他們的死活，只要一去到香港大多數同學的錢可以說都只剩下路費，有的甚至路費都要向身邊的人借...

而玉勝師兄是在南無第三世多杰羌佛傳法後，當場見到南無阿彌陀佛，並告訴他安排南無觀世音菩薩來接他中品中生，就發生在幾天前。我和玉勝是二十幾年的朋友，我百分之百地相信他莊重地誓言、簽下的字、按下的手印！這再次的證明了：真正了生脫死的如來正法，只有南無第三世多杰羌佛這裡才有！
玉勝師兄跟著陳恆寶生修行了八年，對陳恆寶生忠心耿耿，可得到了什麼？得到了黑業滿身！得到了不治之癌症！那些還在維護陳恆寶生的同學們啊，相信你們大多都認識玉勝師兄，看看玉勝師兄跟著陳恆寶生得到的惡報，這惡報說不定明天或者後天就要上你的身了，但你們的明天或者後天，有福報得到親見南無阿彌陀佛的大法嗎？你們的結果是西方極樂世界，還是無間地獄？你們自己還看不明白嗎？

最近，偶然發現這篇寫於2013年8月《學佛改變人生》的文章被騙子妖師利用，來搞個人崇拜，作為騙財騙色武器。原因是在這篇文章裡，我提到了2007年，我初次接觸佛法，皈依到了當時稱為恒生仁波切，現稱陳恆寶生的門下，而且特意用紅筆把這句話做了重點圈注。 近期，陳恆寶生的騙財騙色妖師惡行被一一曝光，為了阻止這篇文章不要誤人，對此，本人必須做以聲明。

另外你要清楚你這些素材是從哪裡來的，是你憑空編出來騙大家的嗎？當然你可以說不是，是有素材來源的，既然有素材來源，那就不是你的，你只不過是一個經查證核實、去虛保真的文筆組裝師而已，所以你是無權把別人的素材拿來說不允許別人使用的，因此你的聲明中說相關機構不得再以任何形式發行、流通與本書有關的任何內容，這種說法也是不成立的...

本人慚愧佛弟子張宏宇，曾經是陳恆寶生的弟子，在2012年3月，因發心經營藝寶瓷磚的因緣，選擇了依陳恆寶生為師，在他的弟子中，我和大部分人一樣，是他普通的弟子當中的一員，這幾年的時間裡，我曾經有過懷疑、困惑、無奈，卻愚癡地認為不可以疑師，今天作為陳恆寶生曾經非常普通的一名弟子，我要站出來發聲：首先本人在此鄭重宣佈徹底遠離邪師妖魔陳恆寶生，這個聲明對於陳恆寶生及其跟隨他的弟子們可能是無所謂，當然不需要你們有所謂，因為這份聲明是一名佛弟子對諸佛菩薩、對龍天護法的彙報！是向關心、幫助本人的師兄師姐們以及所有因本人緣起與陳恆寶生結緣的師兄師姐們作的承諾！
為什麼會選擇遠離陳恆寶生：

我只想提醒你們這些後恒生（臺灣陳恆寶生）時代的“喪家的妖孽子孫的乏走狗 ”弟子們，難道恒生（陳恆寶生）不會惡報慘死嗎？丹增諾日，王敏，喜饒根登等等哪一個逃得脫嗎？惡報來的那麼突然迅猛，而恒生的惡行遠遠超過他們，難道他的惡報不會很快降臨嗎？他惡報了，你們怎麼辦？你們將是無頭蒼蠅，樹倒獼猴散。他在地獄能救你們嗎？他只會把你們帶進地獄，陪著他受盡無量的苦...

我在這段時間裡，聽了不少關於陳恆寶生利用佛教騙色騙財的事實後,我回想我在2006年至2007年期間去香港見陳恆寶生共5次，我通過分析陳恆寶生對我們的所作所為的細節後，使我越想越氣憤、氣恨陳恆寶生這個對眾生無情的假活佛！從陳恆寶生的行為細節，我發現以下的一些問題，這些問題印證了陳恆寶生就是一個利用佛教來騙眾生的變相的惡魔...

佛陀隨便畫張畫就能賣上幾千萬，叫你們的上師也畫張畫賣上幾千萬，就用不著絞盡腦汁、巧列名目詐取眾生的血汗錢了，恐怕只會和我一樣塗鴉吧；佛陀的《籍心經說真諦》能無中生有降下甘露，而你們的上師那本什麼尊者的腳印還是叫別人七拼八湊硬吹捧出來的吧；弟子們供養佛陀幾 千萬、上億，再多的錢財，佛陀分文不收，看都不看，有供養者字字據據數張發誓為證，你們的上師有嗎？佛陀預言出門一千七百多裡，路上遇什麼，經歷什麼，絲毫不差，也叫你們的上師也當眾來個預言看看？佛陀坐在菩提樹下，龍魚都來禮拜，松鼠來獻果，叫你們的上師也來坐著，看看會有龍魚禮拜、松鼠獻果嗎？佛陀預言百萬黃蜂、飛鳥準時到來，你們的上師能嗎？佛陀能讓弟子先去極樂世界參觀後，自己定時往生，生死自由，你們的上師能嗎？佛陀讓已死的人起死回生，你們的上師能嗎？佛陀發願眾生的黑業全部擔起，所有功德全部給眾生，而你們的上師對曾麗芬師姐慈悲嗎？病得那麼嚴重了，讓她轉側千里，最終搪塞推託，證明凡夫一個麼，毫無聖量可言麼。

我在回應他們所寫的《王秋蓉事件的真相》一文而寫的《真相背後另有真相》中，給陳恆寶生設置了兩道題，一是，如果在我回應後的一周內，他陳恆寶生沒有去法庭告我誹謗他，他就是默認，希望所有他的弟子們要看清他的真面目和一切的真相，更要看清楚那是他惺惺做態的假慈悲。二是，如果他不敢用“半年內暴斃身亡”的因果代價來發誓，也是證明他默認曾經下藥性侵毆打我。無論他陳恆寶生選擇怎麼做，我王嘉容一定會奉陪到底。因為事實就是事實，證據確鑿，任他陳恆寶生如何抵賴都難逃罪責。

不管別人如何解讀，我非常明白自己的定位是什麼。想想過去，看看現在，周遭的同學好幸福，在家設聞法點就可恭聞到 南無第三世多杰羌佛的法音，來佛堂可以共修還可常常見到師父，真的很幸福！

我這次去美國親自拜見到佛陀師父，佛陀師父那種慈悲是用語言無法形容的，就連一條哈達都不收，更何況供養了。佛陀師父接見弟子時，根本沒有袍裝等級的區別，在佛陀師父那裡同學們都是平等的。就連一些為師者例如：金扣一段的正達上人法師、龍舟仁波切以及香格瓊哇仁波切都帶著同學一同被接見。誰有因緣跪到前面了也就跪到前面了，金扣一段的證達上人法師還要在佛堂的門口差點就沒進來呢。想當初在香港、臺灣和泰國，什麼先見花袍，後見黃袍，聞法上師只能被最後接見，那都是陳恆寶生故意製造出來的不平等，在佛陀師父面前一律平等。

聖考的最終結果既然是由虛空本尊佛菩薩和執掌護法所掌持決定，難道會比陳恆寶生嘍囉們所說的人間的「第三方公正機構」更加不如？其實，從他們的提問可以知道，他們口說學習釋迦牟尼佛的經教，但他們的心思及行為，根本是背謗佛菩薩、誹謗佛陀教法，根本就毫無「無私利他的菩提心」！他們有的只是貪取名利的自私心！

[邪師公案]王嘉容血淚控訴臺灣色狼活佛陳恆寶生罪孽，提醒同門師兄姐遠離

當陳妖集團指控他人洩漏並利用個人資料抹黑陳妖寶生，真是更顯得自己于理於法都站不住腳。於理，公眾澄清自己的年齡，本就是他自己該負責任之事，跟誰都沒有關係，於法，他有諸多違法行為被揭發，為了保護社會大眾，揭露他的個人資訊，是為了保護社會大眾的公共利益且合乎法律的行為，此外，對於陳妖寶生所為于理、於法不符合行為所做的批評，本就是表達自由所保護的範疇，沒有所謂抹黑誹謗的問題。總結來說，陳妖寶生沒有什麼法律上能站得住腳的權利可以主張！以法律手段作為威脅，其目的就是要繼續掩蓋陳妖寶生不主動澄清，並藉此為惡行的事實！

我今天就破一個格，只要陳恆寶生單手能上75 斤的金剛杵供佛，雖然釋迦牟尼佛所說《金光明最勝王經》卷四淨地陀羅尼品第六規定：“……五者世間伎術五明之法。皆悉通達。善男子。是名菩薩摩訶薩成就智慧波羅蜜。”《地持論》《瑜伽論》《因明入正理論後記》《真唯識量略解》均有云：“菩薩求法，當於何求？當於一切五明中求。”《莊嚴經論》雲：“若不勤學五明處，聖亦難證一切智。”《菩薩地》雲：“一內明，二因明，三醫方明，四聲明，五工巧明，當知即是菩薩慧之本性。”但，我念其陳恆寶生身心殘虛，五明就免了，只要陳恆寶生能拿出兩明，或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分雕下來或塑出來，我都認可他有那麼一點工巧明，雖然離大聖之五明還差得太遠，但我都把他當成候補聖者，我就破格把你們提出的問題一條不落全部引經據典答出，包括出於何經何典等。如果我拿不出經藏密典伏藏之據，我就斷臂謝罪拜他為師。而如果陳恆寶生拿不出我提出的這兩條，那就算了，因為他這個殘虛孽畜小雜妖，怎堪受正色提調，且又是闡提，我不敢收他為徒。只不過，他如果連這點基礎都做不到，就離聖者遙遠得無法想像了，還有什麼名份和資格對佛陀所說法音指手畫腳呢？這就叫做拉下遮羞布，死不要臉 ！ ！小雜妖陳恆寶生，你做給你的弟子看一看吧，證明一下自己雖然不具五明至少具兩明吧，證明一下自己單手拿不起85 斤金剛杵杵，單手拿一個75 斤金剛杵過肩供佛給大家看一看吧，量死你不行！凡夫俗子、虛殼殘體、愚頑頭腦、一明不展！無法證其體健，無法證其符合經藏聖者之份！

通過這些妖魔鬼怪邪師不斷的跳出來也警惕我們自己，我們跟著誰學佛修行，這個原則必須清楚！佛陀住世不跟佛學，就是糊塗蛋、混蛋！也提醒現在那些仁波切們、做上師的、帶團隊的、自成一體的小心啊！那些邪師妖魔鬼怪們也是 一點點的成就自己進地獄的，當初哪一個不比你我虔誠！以此為鑒，小心如法的學佛！珍惜此世的、殊勝的、千劫難遇的、最大無比的福報得遇原始古佛降世。南無第三世多杰羌佛！

而我也時常在想，我有這個福報嗎？為什麼我可以在茫茫大海中捉住此法，如盲龜穿項入木軛洞呢？我確實是遇見了真  佛陀了。《菩薩地》云：「一內明，二因明，三醫方明，四聲明，五工巧明，當知即是菩薩慧之本性。」而從  佛陀師爺的五明圓滿展顯，有佛史以來尚未有能比對者，試問歷史上有那位祖師表顯了？看看我們身邊又有哪位知名大師展顯了呢？仔細思量啊！而如何辨別您是否依止了真師...

正義之戰是不容把是非顛倒，不容把正法埋藏，不容把錯變對丶假變真，不懼惡力現前，保護真正佛法，維護眾生慧命為首要任務，能讓那徘徊迷途，甚至落入邪道的可憐眾生能及時回歸正道，同時讓妖魔沒有立足之處，感覺到正義的力量，不要再危害眾生，要洗心革面，否則永無翻身之日...

這類的愚癡眾生在釋迦世尊住世之時就此起彼伏，今天，在第三世多杰羌佛住世的當下更是比比皆是，喜饒王敏、喜饒根登、丹增諾日、蘇月梅、陳孽寶生都是這類可憐眾生的典型代表。所幸的是，喜饒王敏、喜饒根登雖著魔落入邪惡見，但因果顯報之時還能及時懺悔，喜饒王敏重業輕報身陷監獄，喜饒根登在轉輪之際猛然醒悟，在佛陀師父的加持下往生極樂世界…然而，像陳孽寶生之流卻在業報來臨之時，仍然癡迷的貪著眾生的供養，為保住自己坑騙眾生的寶座，不惜上演了一出背師叛道的醜劇。為了讓陳孽寶生的弟子早日覺醒，先就其陳孽集團的追捧者提出的可笑問題做一回應: