放下我執、我見、三毒、所知障、煩惱障

對境來臨時，當下便是考驗。我們的一言一行都在檢視自己的胸懷與品德。生活中處處是對境，處處可反觀我們的修行！如果我們是那個行者，當別人一而再再而三挑釁時，我們以什麼樣的心態來面對及處理？忍一忍讓事情平息，還是拼個魚死網破卻也因此種下惡因、惡緣？很多時候，悲劇的起因是雞毛蒜皮的小事！......其實，我也遇到了一件考驗自我忍辱的事情......

佛說三藏皆《因果》。宇宙間最可怕的，逃也逃不掉的是因果網。斯在作因，斯在受果，天網恢恢疏而不漏。貪欲餓鬼報，毒嗔地獄報，愚癡畜生報......無量劫的生死輪回，我們從來沒有逃離出去的，就是這張因果網......

而當我們無法接受這個壞的或者逆耳的結果時，就容易產生負面因素：怪嘖。試想，在整件事情中，我們沒有過錯嗎？也許自己的我執判斷就是那個處於主導位置的壞催化劑，而沒有智慧的我也只會選擇推卸責任、埋怨他人、怪罪他人。事情沒有因為我發脾氣而得到妥善解決，也沒有因為我發脾氣而變好，結局必定是折戟沉沙，雙方彼此傷和氣，這是我不喜聞樂見的結果，但我因為自身的愚癡我執，導致要經常承受這樣的苦果，久而久之我的負面情緒滴水成河，發脾氣成為家常便飯，害人害己......

那一夜，我已經與我母親告別了，但是我悲愴的情緒還一直停留凍結在那一夜那一刻，我竟然放任我執魔作祟，一天一天地在自掘墳墓卻不自知啊！如果不是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，接受到南無第三世多杰羌佛如太陽般溫暖光明的持續照耀，柔和親切的話語一句一句打進我的心裡，驅散掉我內心深處的陰霾，我是絕對無法從喪母之痛後的淒哀境裡走出來的......

想我先前之所以為煩惱所困，就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛，就不肯老實修行，心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想，相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福，只要做事不錯因果，那一點點挫折算得了什麼呢？他人的是非與自己學佛又有何關？為了目標，韓信能不惜受辱胯下，最終成為指揮千軍萬馬的將軍；為了雪恥圖強，勾踐可以臥薪嚐膽、勵精圖治；為了弘法，六祖慧能可以混跡于獵人堆裡磨煉，最終弘揚直指人心、見性成佛的頓教法門；為了成就，密勒日巴祖師可以數次的拆房蓋房，不惜肉綻骨露來消除黑業而學大法度眾生......

一連好幾天，我一直沉浸在這種悲傷中不能自拔。我只能不斷聞法，祈求南無第三世多杰羌佛說法。佛陀師父的法音終於讓我安靜了下來，我的委屈和悲傷也化為烏有了。南無第三世多杰羌佛的說法讓我終於明白：一切都是我的錯，是“我執”在作怪。我一直習慣於從自己的觀點看問題，從自我的角度去做事，以自我的感受來評判是非，難免會讓別人不舒服。別人的不對就是我的錯誤，“他非即我非，同體名大悲”。我已經不是初入佛門的弟子了，更應明白要從日常生活中去修正自己的言行...

執著產生痛苦煩惱，不執著才能解脫。縱使得到了，終究還是要失去！從執著當中解脫出來，才是真正的幸福。況且，人生就是一場夢!最後除了黑白二業，終無所得...

很多佛教徒之間，只是口頭上在說關心，實際上沒有，師兄弟間、佛教徒之間互不往來，誰也不服誰，拉幫結派，各立山頭，互挖弟子，互相虎視眈眈、看不順眼，好像彼此不認識形同陌路一樣，佛堂之間很少交流，很少互動，有機會相聚在一起，就會互相評比觀察對方，我的徒眾比他多，我就開心，我的名聲地位成就比他低我就難過，我認為他排擠我，他對我使了小手段，他搶了我的風采，或者他搶了我的同學，我就不高興，我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直，把佛堂道場當成生意版圖在經營著，這樣的行為哪裡是個佛教徒，哪裡像個在學佛的修行人啊？這樣的做法有在觀心念正行為嗎？

平日與人打交道的過程裡，很容易看到兩樣極端情況：一是“我沒看見過，所以我不信”、二是“我沒看見過，但聽說這是很靈光的，不如試試” 。聽起來第一種情況好像很理智而第二種情況好像很迷信是嗎？今天我們試試用不同角度來分析到底是不是...

在日常生活中, 我們經常會遇到一些狀況, 與我有關的事, 掛礙在心上,產生煩惱痛苦,或是想到不愉快的事落入煩惱中, 或是見到對方、親人、朋友不快樂, 不高興,不理你, 心裡解不開,自己產生掛礙,隨時變成你的魔而不自知,也不要因為對方臉色難看而轉換你的境象,自身執著後成魔境。或許對方來迫害、陷害, 無論怎樣傷害,觀為因果幻化, 這是多生累劫的障礙,一個菩提心對待...

這就典型的犯了所知障！！什麼叫所知障呢？就是把自己所學到的東西，見來的，聽來的，家裡共同商榷定了的和外界書本上所得到的，拿來作為真理，成為自己的障礙，緊緊把住不放。所知障實在太可怕了，而曾經的我竟然給學生們傳遞了這麼多真實性存疑的資訊，實在是太可惡了，這不明擺著誤人子弟嘛！

一天，和朋友通電話，說了幾句之後，她突然說：“哎，我怎麼覺得你的聲音變溫柔了呢。一開始差點沒聽出來是你。”我有點驚訝，回了句：“是嗎”...

    很多年前，我常常陷入情緒的低潮！別人一句不中聽的話，就會讓我火冒三丈；有時候又會有莫名的哀傷，總覺得烏雲罩頂，讓我見不到陽光！這時，我會準備一小盆鮮花到大雄寶殿上供佛祖，然後靜靜地坐在大殿裡，讓眼淚清洗心靈上那又厚又重的灰...

凡是把自己已經擁有的舊知識作為唯一正確的道理，作為真理，不再吸收新的知識，並且把新來的知識、見地視為邪見，這種人就犯了所知障，也就是說，他掌握的現有知識已經成為他學習新知識的障礙。一個人有了所知障，必定會將自己渡入愚痴的境界，甚至可以說他早已經是一個愚痴的人，當然不具世間聰明，更不具洞察宇宙真諦的大智慧。

眾生必須要通過修行來轉換推移因果，因為因果是不昧的，如果自己不修行，三業不相應，光靠加持也是沒有用的，加持只能夠起到臨時性遮止業障的作用，如果自己不修行，因為因果不昧，我們最後還是要償還果報。我們不應該只顧著自己要參加法會，只記得要讓自己的親人也要參加法會得加持，忘了我們應該好好藉由這樣殊勝的法會，應該想方設法讓更多周遭的朋友來參加這場真正的法會，甚至於如果因為名額有限，我們要把名額讓給他們，讓他們因為這樣的因緣而踏入佛門，真正的正法之門，這樣我們才是真正的在修行，真正的在想利益眾生。

我希望哥哥的事例可以啟發眾生，曾經遭遇到失敗，為了面子和尊嚴，想找回以前的光輝，卻又用了超出自己的能力去拼搏，賠上了健康，甚至生命也受到威脅。同時也損失了錢財，生活更受到影響。要明白H.H.第三世多杰羌佛的教誨，放下面子，放下執著，才能够做到利益眾生。須知生命是珍貴的，面子不但分文不值，更是使人墮落，修行人真要切記！

在此特勸勉還在佛門外徘徊的朋友們，是否可以暫時放下自己的經驗、所累積的知識，給自己一個新的學習機會，用三個月，乃至半年時間來聽聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，相信到時你會受用而達到新的境界。