羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
以上公案讓我們明白,口頭講說的或者以世智意會的空理,與實證空性的聖量完全不是一回事,有本質的區別。而在我們這個世界上,很多佛教劣徒,就一個「頓悟」、一個「開悟」、一個「了得業障本來空」,就欺騙了百千萬億的眾生!
學習《六祖壇經》的人不在少數,但很多人對《六祖壇經》存在諸多誤解或者觀點偏頗。比如曾經有位比丘尼對我說:”聽說慧能祖師成了佛。”“我問:“聽誰說的?”她說:”大家都這樣說……“在此我想分享幾點自己所學所悟的心得,與道友共勉。
正如“一擊悟道”公案中,溈山禪師為什麼不為智閑禪師說破?因為說破無用,那是他人珍寶。智閑禪師必須要去如法修行,在日常的勞作中,在一粥一飯行住坐臥中,履行佛陀的教戒,功行圓滿才水到渠成,方能悟道。如果我們不修行,就想哪天來個一擊悟道,那無論扔多少瓦石,打響多少竹子,也仍然心被境所遷起分別心,斷不了妄想,我們還是凡夫一個,解脫不了......
懷讓禪師是位得道的聖者,深諳證道之諦,祂說的道理淺顯易懂,牛車停滯不前,自然是打牛,而不是揪著牛車不放。禪定必須建立在如法修行的基礎上,只有修行好了,禪坐才能成功。若不能時時審查自己的身口意,把修行落實在實處,一味地打坐,無始無明的障業就會來干擾,那麼無論如何努力都是徒勞的,都不會開悟成聖......
世上參禪打坐的人很多,但證到佛性的人少之又少,即使有人產生了一些境界,也不過是些幻想虛影而已,毫無聖量可獲。有祖師就曾經說過:“修行人的禪修境界就像山上的草木一樣多。”如果不懂證悟的理諦,僅在寂靜的山林中禪坐就能證到佛性的話,那麼山中的老虎、豹子等野獸也都該證悟了......
第二天,禪師便來到蘋果園。他見看護果園的居士們把護園的小屋打掃得乾乾淨淨,而且還準備了一些水果、蔬菜和食品來招待他。禪師感到奇怪:我沒有跟他們打招呼,可他們好像一切都是有準備似的?
為什麼說只知坐禪是磨磚成鏡徒勞無功?始祖報身佛降世的南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法,“學法不修行不得成就”,“修行不學法不生道力”,就是說修行和修法必須雙結合,偏廢哪個都成就不了......
許多修行人都喜歡參禪打坐,以為只要功夫下到了就可開悟乃至成聖、成佛。這種做法對嗎?讓我們看看這個流傳甚廣的禪門公案,或許你能從中領悟到修行的真諦......