 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
佛教故事：藥山禪師(禪門公案)[不著表象]
藥山禪師(禪門公案)
藥山禪師有兩位弟子，一位叫雲岩，一位叫道吾。有一天，禪師在庭院裡打坐，兩位弟子在身旁坐著，禪師看到院子裡有一棵樹長得很茂盛，而旁邊的一棵樹卻枯死了，他指著院子裡一枯一榮的兩棵樹，先對道君問道：那兩棵樹是枯的好呢 ?還是榮的好呢 ?
道吾回答道：榮的好。
藥山再問雲岩道：枯的好呢？榮的好呢 ?
雲岩答道：枯的好。
這時，正好一位姓高的侍者經過，藥山又以同樣的問題問他道：枯的好呢 ?榮的好呢 ?
侍者回答道：枯者由他枯，榮者任他榮。
禪師說：榮自有榮的道理，枯自有枯的理由，我們平常所指的人間是非、長短、善悪，可以說都是從常識上去認識的，都是停留在分別的界限而已，而這個侍者卻能從無分別的事物上，去體會道的無差別性，所以才能說出：枯者由他枯，榮者任他榮。
無分別而證知的世界，才是實相的世界。我們所認識的千差萬別的外相，都是虛假不實、幻化不真的，甚至我們所妄執的善悪也不是絕對，好比我們用以拳頭無緣無故打人一拳，這個拳頭就是悪的，如果我們好心幫人捶背，這個拳頭又變成善的。悪的拳頭可以變成善的，可見善悪的本身沒有自性，事實上，拳頭本身無所謂善悪，這一切只不過是我們對萬物的一種差別和執著。
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