印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
每天三審這個過程一定是從反省開始修的,從反省當中,可以讓我們保持正念。佛陀的法音更是時時提醒我們,應該從最常見的,也是自己最做不到的開始做,每天這樣就能得到意想不到的收穫......
看完了公告,我哭了,心中思考著:「 佛陀真的離開娑婆了嗎?」但我知道答案是「沒有離開」的。 佛陀所親說的法音和法著,尊貴的法寶依然存留。讓眾生們可以繼續學習,依教奉行。尊貴的 南無第三世多杰羌佛,一生一世無所求,只願眾生離苦得樂,不墮六道輪迴,成就解脫。我們只能以好好學佛修行,諸惡莫作,眾善奉行來回報 佛陀的恩澤。並且在此真誠向 十方諸佛菩薩摩訶薩懺悔......
人生短暫,生死無常!大多數人包括我就像“火宅”中樂著嬉戲的諸子,焚燒舍宅卻依然樂著嬉戲,不驚不畏,不懼無常。自己累生累世欠下了多少眾生的命債啊,錯過了今生,必會沉淪於輪回的苦海,無有出期,太可怕了!沒有時間可浪費了,必須抓緊時間把學佛修行落實在實際行動上,否則,就真的來不及了!
在這裡,我忘了煩惱忘了憂愁,往日陰霾煙消雲散。一生之中,有太多的追逐,驀然回首,不追名逐利真是寧靜快樂!生老病死乃因果規律,唯有學佛修行,才是此生無悔的追求!唯有修行修法方能步入解脫道,了脫生死輪!珍惜這一世的暇滿人生吧!
曾經無數次幻想著有朝一日能拜見到至高無上的佛陀,卻總被世事羈絆,老想著以後再說,總以為以後有的是機會,但卻忘記了世事無常,怎麼都沒想到,新年後會收到佛陀涅槃的消息。每當想到這些,我就痛苦自責,深感自己業力深重!
人生就是這樣,說走就走了,這就是無常,這就是一場夢,這波疫情也終於喚醒了我,讓我體悟到只有修行才是最重要的,再也不敢懈怠了,要精進修行,與時間賽跑,因為誰也不知道明天和無常哪個先來!
算一算我自己的學佛年數,應該是10多年了吧。學佛如是久,受用卻寥寥。內心的焦慮經常讓自己提不起正念,無從精進。總奢望著哪一天能學到大法,哪一天能道力猛增,或者哪一天,能在打坐中明心見性,徹見本來面目。顯然只是夢想罷了。我扣心自問,難道自己只能這樣,每天顛倒夢想,自欺欺人式的學佛?可我一直無法找到問題的癥結所在。直到有一天......
多年聞聽南無第三世多杰羌佛的法音,接受真正如來正法的薰陶,逐漸建立正知正見的人生觀。喔!原來一切都是因果。日常生活的所有,就是在鍛煉我們放下執著......
學佛不是掛在嘴邊的口頭禪,生活佛法化,問問自己是否有把 佛陀在法音裡提到的正知正見落實在生活中?曾幾何時,我的另一半看到我晚上做功課念經,就起煩惱心,想想那時的我太自私,只顧自己要做功課,卻沒有顧慮他的感受,心中還產生對他不諒解的念頭,覺得他怎麼不學佛,那時的我深感委屈。而多年後的今天,佛法改變了我對學佛的錯誤知見,修行就是要從日常生活中的小事做起,和家人的互動是最自然的,彼此最真實的一面展露無遺,修行是在生活的點點滴滴中,在人群中修......
七夕,在中國神話傳說中,是牛郎織女鵲橋相會的日子,富有傳奇又浪漫的色彩。愛情源於生活,又好似高於生活,卻又沉澱在生活中。筆者隨機採訪了幾位朋友和同事,我們一起來傾聽他們的心聲......
我感恩故友的來訪,是他幫我修補了多年修行上的“漏洞”。怎麼辦?只有多聞法,按照佛陀說法,一條一條的對照自己的心行仔細審查,多多發現自己的不足修正自己。我想,只有這樣,才能把自己培養成一名合格的佛弟子......
我恭聞南無第三世多杰羌佛說法《不要上魔的當,斷除我執向菩提》的法音幾遍後,受用匪淺。首先,我理解到佛陀師父在這盤法音中施以大悲菩提為我們說法:修行人我執不斷,在日常生活中、在家庭處事中、在朋友交往中、在修行行持中,隨時隨地都會產生魔障......
這一切都是真實存在的,太可怕了!是啊,如果我死了,人間的一切都帶不走,唯有淒零、孤獨、恐慌,獨自一魂飄蕩陰間。曾經的我,為了滿足虛榮心......
學佛後我才明白,世俗的陋習給去世的人帶來了多麼大的痛苦!因為人剛斷氣時會四大分解,如果短時間內去移動或觸碰亡者身體,亡者會痛苦無比,猶如千刀萬剮;親人在亡者面前大哭也是不好的,亡者雖然斷氣了,但靈知心識(即靈魂)是存在的,看到親人悲痛啼哭就會產生牽掛,這樣反而對亡者不利。每當想到奶奶離世時,被無明的親人一番折騰的情景,我心裡就非常難過......
事實證明,自南無第三世多杰羌佛涅槃後,正法內部一些佛教徒轉而就成為誹謗正法的妖魔,此類人無疑皆是不明法理,沒有入佛知見的人。那麼我們如何在維護好佛法的同時,謹防自己成為破壞佛法的罪人,進而確保如來正法長盛不衰呢?首先......
佛陀在法音中說法,從古至今很多佛書中談到開悟,強調開悟是何等的重要,而 佛陀一棒敲下,說那不是開悟而是誤開,一般佛書中所說的開悟是理想主義而不是實證狀態。現實世界上很多佛法的修行者幾乎都是理想主義者,空談般若,而無實證證量。幾乎大部分行者包括我在內,都空想很快有所成就,而不願如實的紮好根基......
以前,我總是很單純的以為自己學佛多年,是一個大好人,是一個不錯的修行人,不殺生,不吃肉,不惹父母生氣,不跟別人吵架。在外人看來,我是一個很好相處的人。最近,我通過認真學習南無第三世多杰羌佛講法《什麼叫修行》等法著,對照自己的心行,頓覺自己離一個真正的修行人的差距太大了。比如......
想想自己還是個佛弟子,竟然因為孩子的學習而無明煩惱纏身,還動不動惡言滿口。每次生氣完又後悔,痛恨自己修行不好,心想下次要注意,可到了下次老毛病又犯了。這樣,一次又一次地反復著......後來,我恭聞了南無第三世多杰羌佛《心動著境即是魔,隨緣分別則無定》的法音,就像一記重錘砸到我的心上......
她心中湧起了波瀾,什麼高官厚祿,什麼兒孫滿堂,什麼別墅轎車,到死的時候還不是孤魂一個飄蕩陰間,什麼也帶不走。我要解脫,我不要輪回!趁身體還好,我要出家修行,擔荷如來家業!我成就解脫了,還能讓今生的親人和往昔的親人早日得渡。這世間就是人生的一個長夢,有什麼可留戀的呢?
佛陀在法音中講到的彌吽大師、我們熟知的虛雲老和尚、斷臂求法的慧可、挖心供佛的普欽法師、持戒精嚴的弘一法師等等等等,這些無比虔誠,為求佛法寧舍生命的人才是真正的學佛。比一比看一看,我們有什麼?我們做到了什麼?如此我們還能理直氣壯地說自己是在學佛嗎?
這篇文章是靜儀師姐分享自己步入 南無第三世多杰羌佛如來正法的經過,以及在過程中給家庭帶來的改變,期許自己能成為一個好行人,社會上多一些如法修行的好行人,社會自然多一份平安和祥和,願與大眾分享......
醒悟就在一念間,自家親眷,以及世上情器間的無常變遷,都是我們生發無常境觀的契機。不認識無常,不警醒無常,就入不了修行的正途。若只感歎人生苦短,就落入了下乘消極的局面;認識無常、警醒無常,發誓脫離無常痛苦,出離輪回,奮起行菩提道,才是積極的正解。萬劫難逢解脫之機就在眼前,豈能錯失?我們當砥礪前行,不負此生,永絕無常之苦......
遇到可以隨手可得的東西,我們便心安理得地拿兩把就走。其實,再便宜也是別人的東西,我們憑什麼隨意拿取?這不是我們內心的貪得和污濁嗎?如此污濁的內心還是佛弟子嗎?能成就解脫嗎?
看到這個視頻,我滿腦子都是過往經歷的與佛陀師父相處的點點滴滴。佛陀師父的音容笑貌與諄諄教誨不停地在我心裡流轉,就像迴圈播放的電影一樣。我內心充斥著後悔,後悔沒有好好珍惜佛陀住世的時光,總感覺有的是時間,什麼都來得及,沒有真正地依教奉行......
經歷了這場磨難,我開始靜下心來慎視因果和無常。在大家的眼中,父親忠厚、勤勞、善良,是個好人;然而世俗上的“好人”不等於真正意義上的好人,因果通三世,我們每個人在往昔和今生不知造下了多少罪業,因果會隨時感報,無常太可怕了......
我從來沒有像現在這般深刻地感到佛陀說的真理:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。是啊,佛早就把世間的真相,人生的真相告訴我們了,把脫離無常的法教給我們了,我們再不能這樣糊塗下去了,我要聽佛陀的話如法修行修法了,我要在無常到來之前成就解脫,不然,等待我的只有無常這個結果......
自己剛覺得稍有好轉時,忽然又一股力量讓我倍感傷心、委屈。我這是怎麼了,怎麼了,怎麼會這樣?朋友是不是也和我一樣?我為什麼會有這樣的感覺?啊,這是佛菩薩派人來救我了!我從心底裡冒出了這個念頭......
更重要的是,作為佛弟子,對佛陀教戒應不打折扣地遵照執行,並不是我們這些凡夫自我感覺受不受影響的問題!關於這一點我們尚且如此態度,那些難以意會理解的法義我們不知道犯了多少?我們的罪業到底有多深重啊?凡夫的我們總是習慣用世俗眼光看待佛法,總習慣把俗世人情面子看得高於佛法準則,好好想一想吧!
真正下決心要改正自己的過患後,我由原本懶惰成性缺少自律的狀態,逐步變得精進起來了。戒掉了小說癮,法音幾乎也每天聞,功課也努力了,更重要的我察見了很多以前從沒留意過的行為細節和一些起心動念的過患。記得有一次晚上......
大懺拜的過程很殊勝,每次懺拜,當我觀想虛空佛菩薩在頭頂上空放光加持,三界六道一切有情苦難眾生隨我同時大禮拜時,我全身就充滿了無限的力量。經過二十幾天的真誠拜懺,我驚奇的發現:身體已經基本康復,神清氣爽,手腳輕鬆,視力變得清澈,聞法時的專注力比以前集中了很多......