想想都後怕,你還敢等嗎?(佳靜) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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想想都後怕,你還敢等嗎?(佳靜)

想想都後怕,你還敢等嗎?

學佛修行,做一切事情,都應從我做起,從當下做起,不能等。

我有幸學習如來正法,經常恭聞南無第三世多杰羌佛親說法音,但是我因愚癡,時常是聽了、看了卻沒有真正明白、了悟其中的道理,也沒有實際照著去做,沒有融於生活中,沒有真正從身、口、意三業上修正自己行為。

佛陀說法《你想過你死後的事嗎?》中說:“我們每個人來到這個世界,都要面對生老病死苦,面對死亡無常的迅速,面對死後的惶恐、孤獨,沒有親人、沒有朋友,沒有飯吃、沒有旅店住,兩手空空,一無所有,無助的孤獨,饑餓的惶恐。……

在這之前,我從來沒有想這些,沒有想死後的可怕,更沒有想無常就在我們身邊,總覺無常離我很遠。所以修行不精進,不努力、懈怠,前進一小步,後退一大步。白白浪費大好光陰。

想到佛陀師父和佛母為我們眾生擔業而報化涅槃,我不由悲從心起,淚水長流,痛心疾首,我競然是這樣罪業深重,沒有足夠的福報,無緣親見佛陀師父,如果不醒悟,不懺悔,不真修行,我只能永遠在輪回中輾轉,永無出期。再也遇不到佛陀親說的如來正法!想想這些我真的後怕,還敢等嗎?

我們兄弟姐妹在一起談論學佛受用時,姐妹也同樣是不精進,雖然皈依了佛門,仍然對佛法沒有深學、實修,我弟、弟媳他們沒有生起學佛修行的信心,總是說:我們現在沒有時間,要上班,要管理果園、農田,上有父母下有兒女要照顧,等我們老了,有時間了再學佛修行吧。

但是,天有不測風雲,今年622號中午一點多鐘,我弟去審車,在回家的路上出了車禍當場身亡,年僅54歲就被無常帶走了。得到這個消息,我一時驚得沒有緩過神來,這太突然了!弟弟的離世,造成我們的父母老年喪子,我們兄弟姐妹如同失掉了手足,我的弟妹失去了丈夫,小孩失去了父親,我們一家人都沉浸在無比的悲痛之中......

懺悔,懺悔是我的罪過,我沒有及早勸說,沒有想方設法引導他們學佛修行,要他們明白無常和明天不知道哪一個先到,要他們認識學佛修行的至關重要。沒想到就這樣錯過了此生,在六道輪回中流轉,不知什麼時候才能再得人身、得遇如來正法!

什麼叫修行》中說“尤為至今末法時期,三界業海波濤洶湧,眾生如盲龜更難以項穿蕩動海流之木軛如牛鼻之孔,故而要得完美佛法難中之難。” 想一想,能得遇佛陀住世親說如來正法,是百千萬劫難遭遇,佛法是最偉大、最珍貴的無價之寶,我們應該寧舍生命,不舍佛法!

淺釋邪惡見和錯誤知見》中講到:“認修行放在明日做。經常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者說:哎,今天我玩一玩,明天再做功課吧,再修心修行吧。凡是有這個念頭,就是已經從此時生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子。記住這一條,這是生發墮落的緣起種子,修行不能放在明日做,否則落入邪惡知見。

想想我真的後怕,再也不敢等待,不敢懈怠,時刻繃緊真修行這根弦。發願真心懺悔,真心改過。真誠祈請佛陀和佛母重返娑婆,長久住世,救度我等罪業弟子和所有苦難眾生。

願和我一樣不精進的兄弟姐妹、師兄師姐不要再浪費光陰,無常迅速,發起真心,從當下做起,諸惡莫作眾善奉行,修正自己,利益他人。

謹記:學佛修行不能等待!

撰文:佳靜

編輯:語默

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/JVhGCRykJMh34JWFdmzO3Q

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