菩提行德

也許是我的言行觸動了經理，當我拿吃的再出來時，經理就守在門口，對進來的人說：“當心腳下有螞蟻，別踩到，我們正在幫它們搬家 。”

在我沒有皈依學佛之前，我也時有這樣的不解和抱怨。父親這麼善良的一個人，辛苦操勞一輩子，還沒有怎麼享受到天倫之樂，就離開了摯愛的親人。難道真的是好人不長命，壞人活千年嗎？但是，當我開始修學如來正法之後，因為逐漸懂得了眾生平等、因果不昧的道理，對於善良的父親未得善終的心結漸漸解開......

八歲的女兒，她趕緊去把平日裡攢存起來的硬幣翻出來數個清楚，還把一元、五角、一角分別放在自封袋裡，然後告訴我一共有29元。看著她洋溢在小臉上的笑容跟花一樣在期待著明天的放生。我也為她有這份善良而高興......

一隻小麻雀的出現，讓我原本平凡而忙碌的一天過得與眾不同，顯得格外有意義。　　這天，愛人把準備清洗的抽油煙機搬到了院子裡，想不到一個沒注意，讓好多廢油流了一地。當我回屋拿掃把出來處理時，廢油裡竟多了一隻滿身油污的小麻雀......

一位師姐要為公公婆婆慶祝生日，找我幫忙。她說：“什麼是孝順？孝順首先要引導父母親人入正見，不殺生而行放生。我要把一場原本要殺生而造黑業的事情，變成放生、救生，種福田，這才是真正的孝順。你說，是不是呀？”我聽了，覺得知見很正，於是很樂意幫她這個忙......

他們知道佛陀的偉大，知道佛法的珍貴，他們把自己最珍貴的東西以虔誠純淨的發心供養佛陀。而不只是口頭上表態真誠，在實際上連基本的供養心、供養的實際行為都沒有。試想，連世俗的東西都捨不得的人，怎麼能談得上把身、口、意交給佛菩薩？

如果我們每個人都能認識到盤中的食物，是從砧板上哀怨淒厲的血腥中來，是拆散了無數的家庭而來，還能咽得下去嗎？能不為之悲哀嗎？中秋節是一個團圓的喜慶日子，我們團圓，我們快樂，那些豬牛羊、雞鴨魚們就該承受被殺戮的痛苦嗎？為什麼我們的快樂，一定要建立在其他生命的血腥之上呢？

塵世喧囂繁雜，讓人時不時得按一個暫停鍵。正如這時，我們參訪寺廟，莊嚴的佛像，明黃的經幡，古色古香的庭院，不由讓人心生靜謐，塵世的煩惱也好像煙消雲散了。於是磕頭禮拜、燃香供佛、繞佛三匝、唱誦經文等成了善信大眾的習慣。而面對助印經書、籌款建廟、法會活動時，相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。可是，隨著學佛的深入，我漸漸放緩了隨喜功德款的動作。這是為什麼呢？

一群人、一些事，感動我、溫暖你，鼓舞著我們走在行善的道路上。

一個人、兩個人……十幾人，我們築建溫暖的大家庭。

歷經一年多時間，太多的感人事蹟，把我們凝聚成相親相愛的一家人。

放生之路，多姿多彩。每個人，都有不同的視角和感動的瞬間。讓我們一起講述放生的那些事兒。

在七月十五這所謂的“中元節”或“鬼節”，我們要想真正利益到已故亡親，就不要落入誤區，應行持正確的方法，那才是對祖先，對已故親人真正的孝和善。而世人對七月十五“中元節”的誤區主要有三個方面：

佛陀和佛母的住地附近有蜂窩，專業機構要弄走，佛陀和佛母堅決不同意，說它們是眾生，非常困難，好不容易找到個能保護它們的家，就是我們這個家，靠我們保護，我們不保護誰保護？要弄它們走，寧可我們搬走！這是何等偉大、純淨、慈悲、質樸的言行呀！反思之下，兒時的我真的是太殘忍了，太殘忍了！

一滴河水雖小，可反射太陽的光芒；一隻螞蟻雖小，可舉起自身體重四百來倍的東西；一個善行雖小，可能挽救一條生命。一次疏忽大意，也可能葬送一條生命。

修行，真的是於細微之處見真章。在日常生活中，行住坐臥都有關修行。若我們粗心大意，就容易誤傷生命；謹小慎微，說不定就救了生命。芸芸眾生，無論形體大小，大如海中鯨魚，小如地上螞蟻，都值得我們珍之、愛之......

“供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業”。也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法回避的嚴峻現實！都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒楣呢？

兒子說：「佛法裡面的奧妙還挺多，看樣子我還要多了解一些佛法才是！如果我的全部生活是十分的話，以前佛法在我心中也就是兩分，我認為就足夠了，但是現在我覺得要增加一些份量了，有空時再給我講一講吧！」我愉快地答應了兒子。母子倆的交流就這麼結束了，我期盼他早日真正走上學佛之路！

華人非營利C&D世界人文基金會（C & D Global Humanity Foundation）和第三世多杰羌佛文化藝術館，日前分別向柯汶那警察局和聖蓋谷家長之家（San Gabriel /Pomona Parents’Place）捐獻現金支票和防疫口罩，希望抛磚引玉，表達華人社區對警察和弱勢族群的關注和支持......

這是一篇獻給“母親節”的文章。作者是一位今年已47歲，大兒子已20歲的母親。兩年前當她意外懷上“二胎”後，在丈夫以離婚相逼，家人群起攻之，自己是高齡產婦的困境中堅決生下“二胎”，保住了一條來到這個人間的生命。這份令人淚崩的的母愛是如何堅守下來的？是什麼力量在支撐著她與世俗抗爭？

我不由想到一個問題：現在有的人在放生時，不管盛裝魚兒的容器是否夠大，也不管面臨什麼樣環境，一律把物命擺放在岸邊，按部就班地念誦儀軌。遇到魚兒因缺氧奄奄一息時，也毫不在乎，依然不緊不慢把整個儀軌唱誦完，才把魚兒放到水裡，可有的魚兒已經翻起了肚皮……

近來，老李為了種菜的事可愁壞了，別人家地裡的油菜生機勃勃，綠油油的葉大根粗，而他家地裡的油菜蔫巴巴的，葉子卷著，裡面全是密密麻麻的小飛蟲。老李的老婆催了幾次，叫老李去噴農藥，可老李知道，一噴藥不知要殺死多少生命，那可是罪過無窮！於是老李這麼做......

耳旁突然傳來了六字大明咒的聲音，是妞妞在念誦。怎麼回事啊？我有點奇怪。再仔細一看，原來馬路對面有一隻被車軋死的老鼠，妞妞在為它誦咒，這個小小的善舉讓我大為驚喜，妞妞在種善因啊，她有一顆憐憫動物的心。我的兩位小孫女妮妮和妞妞非常活潑可愛，她們不僅讓我享受到了天倫之樂，還讓我打心眼裡感到欣喜......

我摸了摸小傢伙們的頭，笑著說：“這條魚除了樣子跟我們不同，其它的跟我們都一樣，一樣要吃東西，睡覺，還會思考問題，遇到危險還知道要跑開呢，見到有好吃的它就會遊過來。大魚一樣有生它的爸爸媽媽，它現在肚子這麼圓，肚子裡肯定有很多的魚寶寶呢！”兒子突然說道：“爺爺要把大魚拿來吃了，那魚寶寶就要死了，好可憐哦！”

由此，我明白了一個道理：釣魚者大都只是為了休閒，而不是為了吃魚，正所謂“釣翁之意不在魚”只要我們開了口，大都會慷慨相送。同時，只有我們放下臉面，勸他們戒殺放生，終會有“收穫”的......

在沒有修學《了義佛旨》時，是根深蒂固的，雖然行為上沒有傷害蟑螂的生命，但也脫離了菩提心，驅趕、驅離了蟑螂。這不正違反了“不得故意斷生居舍”嗎？再次面對蟑螂時，我不禁莞爾一笑，泰然處之。如果是它們所需，那就平等相處吧，但願它們得到佛菩薩的加持，種下解脫生死的因緣。這就是想眾生之所想，憂眾生之所憂......

最近半年來發生的事，讓我真正感到眾生具有的靈性和善根。無論醜陋的蟑螂，還是可愛的寵物，它們都有善根和佛性。它們都是我們的親人，所以我們不能戴著“變色眼鏡”看它們，而應該好好愛護它們，保護它們的善根......

每個人都會病，每個人也都會老、會死，在為安養院的老病者祈福、祝禱的過程中，個人深有感觸自覺悲心受到深化！於此並非自讚，而是來自反思和自我比較的過程。與其說是受家庭教育、學校教育所影響，不如說是 南無第三世多杰羌佛教化所致的深化......

我一想到自己的無知和罪業，便害怕得雙手發抖，全身也在發抖。自己這一生竟然就造這麼多殺業，更不必說前世累世了，原來沒有學佛修行是這麼的可怕！我的罪業實在太重了，不知道如何去償還，想了很久，我要向  諸佛菩薩懺悔，我要依教奉行，不要再造業傷生害命了。同時，我要多多接引人來學習  南無第三世多杰羌佛如來正法，好讓大家不要跟我犯相同的錯誤......