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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

虔誠供養的功德 才會增益福慧 圓滿自己的學法因緣(李彩娟)

虔誠供養的功德 才會增益福慧 圓滿自己的學法因緣

南無釋迦牟尼佛住世時期,有一天,佛陀與阿難外出托缽,途中遇見兩個童子在玩耍,他們用沙子做成很多城池、宮殿、珍寶、穀物,看見佛陀向他們走來,被佛陀的光明威儀深深攝受,他們知道佛陀的尊貴,很多人皈依佛陀都證道成聖,其中一個童子生起了純淨供養心,就想把最好的東西供養給佛陀,於是就捧起做成寶貝的沙子真誠供養給佛陀。佛陀接受供養,交給阿難,告訴他把沙子塗在僧眾的牆上。這個供養的童子就是後來的阿育王。阿育王以正法教化臣民並造八萬四千佛塔供養佛陀舍利,遍佈整個世界。

在佛教中,有不少公案講述了供養的功德。《賢愚經·貧女難陀品》記載:佛在世時,有一叫難陀的女人特別窮,什麼供品都沒有。她每次看到國王臣民供養佛陀及僧眾,就特別內疚,責備自己前世沒有造善業,即生當中如此貧窮,不能供養福田。後來她四處乞討,得到了一枚錢,就去油店買油。因為錢少只能買一點點油,賣油人知道情況後,很可憐她,給了雙倍的油。她非常歡喜,做了一盞燈,拿到祇洹精舍去供養佛陀,並發願“來世得智慧照,滅除一切眾生垢暗”。第二天早上,目犍連準備滅燈,但始終滅不掉。佛陀告訴他:“這盞燈是以菩提心供養的,你這樣的聲聞根本沒辦法熄滅。”

《華嚴經》云:“供養能盡一切苦,供養必得諸佛智,此應供處供無等,是故歡心供養佛。”世尊曾教導我們要供養三寶,難道佛陀需要我們的供養嗎?不!佛菩薩法力無邊,神通無量,哪裡還需要眾生的供養?!如果佛陀接受眾生的供養,是憐憫眾生,為眾生培植福報、增長功德。就如《妙法蓮華經——觀世音菩薩普門品》記載,無盡意菩薩在聞聽世尊宣說南無觀世音菩薩種種功德,即發清淨供養之心,解下項上眾寶珠瓔珞供養南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩不肯接受。當時世尊告訴南無觀世音菩薩“當湣此無盡意菩薩,及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等故,受是瓔珞。”南無觀世音菩薩才接受供養,並分做兩份,一份供養南無釋迦牟尼佛,一份供養多寶佛塔。

童子以沙供佛和難陀女以一點油作供養,都是用清淨心發菩提之心供養佛陀,這功德是何等的殊勝和宏大。為什麼他們看似供養不多,卻得到了不可思議的果報?因為他們知道佛陀的偉大,知道佛法的珍貴,他們把自己最珍貴的東西以虔誠純淨的發心供養佛陀。而不只是口頭上表態真誠,在實際上連基本的供養心、供養的實際行為都沒有。試想,連世俗的東西都捨不得的人,怎麼能談得上把身、口、意交給佛菩薩?

當然,當代住世的佛陀南無第三世多杰羌佛憐憫末法時期眾生,發願終身不收供養!而且還用自己的畫和其他藝術品的錢佈施寺院、賑災、救濟貧困、放生。佛陀不收供養是佛陀的行為,我們作為佛弟子要做自己應該做的事!我們真心供養,就要把自己貢獻給真正的佛行事業上。有了這樣虔誠的願力和行為,才會增益福慧,圓滿自己的學法因緣,進而獲得大成就!

撰文:李彩娟

編輯:凡世塵印

轉載自:網易 福慧慈緣

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