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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

過節不殺生,健康、吉祥、好運自然來!

過節不殺生,健康、吉祥、好運自然來!

馬上過節了。從前車水馬龍,人頭湧動的大街,現在冷冷清清。最熱鬧的應該是超市和農貿市場,趁著攤販還沒收攤,大家都在緊鑼密鼓的置辦過節食材。

我跟隨媽媽去農貿市場買菜。媽媽在挑選青菜,而我隨著人流前行著,在路過魚攤時停下了腳步。淩亂的攤位前,等著幾位顧客,大拖盤裡堆著大魚頭,大魚、小魚,脫水的黃鱔在無力的遊動,一股血腥味沖鼻而入。

只見魚販子提起一條魚摔打在案板上,猛地拍下兩刀,隨即將尚在掙扎的魚兒強行按住,一刀一刀嫺熟的剔除著魚鱗,然後開膛破肚,一條鮮活的生命,正在消逝……這揮舞的一刀又一刀好似劃在我的心上,讓人不忍直視。

我默持超度咒,閉眼觀想當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛在虛空放出無量的藍色之光,加持這些可憐的眾生,願其此身盡後,能夠脫離畜生道,皈依三寶,永離諸苦及諸苦因……願這些造業之人,早些覺悟,不殺生而行放生……

我想起,清嘉慶年間,有這樣一個故事:

蒲城縣令某公,久戒殺生,但其夫人性情殘暴,貪口腹之欲,每天都要屠宰物命用以烹製精美的菜肴。這一年,正值夫人誕辰,她特意交代廚房要好好預備。廚房裡的豬、羊、雞、鴨,都伸著脖子哀鳴不已,某公勸其夫人說:“正值是你的生日,卻是它們的死日,實在可憐,你應該以慈心為自己種下福田呀。”夫人不屑一顧,某公只好深深歎氣而去。

第二天早晨,夫人還在在睡夢中,不知不覺好像來到了廚房,只見廚師正在磨刀霍霍,婢女們在一旁觀看。忽然,夫人覺得靈魂飄到了豬身上,與之合為一體。此時,廚師走上前扼住豬頭,手持利刀猛地刺入豬的喉嚨。隨即,又投入了滾沸的開水中拔毛剖腹等。一時間夫人痛徹肺腑,神魂隨著肝腸一起迸裂,感覺飄泊無依。

不久後,她的魂又附在了羊、雞、鴨的身上,驚懼而狂叫不已,親身挨受,直到屠殺完畢。然而奴僕侍婢等人,在一旁嗤嗤地笑著,無動於衷。

猛然驚醒,方知是夢。回思夢境,不覺汗如雨下,下令取消宴席。在某公仔細追問之下,夫人將夢中所受一一相告。從此夫妻二人長齋素食,同守殺戒。

我想,如果每個人都經歷過故事中夫人的“魂牽夢引,頃時萬死”,感受到了動物被屠戮時的痛苦,大家還會堅持殺生嗎?

如果我們每個人都能認識到盤中的食物,是從砧板上哀怨淒厲的血腥中來,是拆散了無數的家庭而來,還能咽得下去嗎?能不為之悲哀嗎?

中秋節是一個團圓的喜慶日子,我們團圓,我們快樂,那些豬牛羊、雞鴨魚們就該承受被殺戮的痛苦嗎?為什麼我們的快樂,一定要建立在其他生命的血腥之上呢?

當然,不殺生未必一定要食素,能食素最好,即便因為習慣一時之間無法做到,至少要做到只吃“三淨肉”(即:非我所殺,眼耳不見不聞殺,非為我而殺)也是不錯的。

過節不殺生,健康、吉祥、好運自然來!您認為呢?

轉載自:https://mp.weixin.qq.com/s/HAtnzxHL-x1JlsK6lbr1bA

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