勸導放生會有膽怯的時候嗎？什麼原因？(海之栗)

勸導放生會有膽怯的時候嗎？什麼原因？

前不久，我看了《你的那句勸言可能使眾多生命重生》一文，文中敘述了作者的幾句善意勸言，店主就收起了殺魚墩，不再殺生。讀完這篇文章，想起了我之前的放生經歷。

今年2月19日正值南無觀世音菩薩殊勝日，我和師兄姐們一起來到黃河邊上放生。只見放生地有許多釣魚者正在釣魚，很多被釣上岸的魚兒正在痛苦掙扎。見此狀況我們心急如焚，必須要救下這些被釣上來的魚兒，同時要去勸阻那些釣魚者。因為我們明白一切眾生平等，它們皆是我們無始以來的親人，不可以傷害……，於是我們馬上挨個勸導黃河邊上的釣魚者。其中有幾位比較好溝通的，我一開口問他“這魚是你釣的嗎？”就能感覺到他很不安，這時我們就給他講因果、講為什麼要放生的道理，他很痛快地同意把魚兒放了。但是有一位比較固執，他既不肯放掉，也不願把魚兒賣給我們，我們就耐心地對他說：“今天是一個特別的日子，很多人都在放生，放生可以為自己及家人積福……”經過我們的一番勸言之後，他終於同意把魚兒放了，並且沒有收錢。我們心裡真是很歡喜。還有一戶人家釣的魚比較多，當我們說要把這些魚兒買下來放生後，他們很爽快地答應了，並且收的錢也不多。我們就這樣歡歡喜喜地把當天被釣上來的魚順順利利地放回河裡了。

記得前不久，我和一位師姐去放生，剛好遇到一位捕魚的人，我倆就有意讓他幫我們抬一下筐並邀請他參加我們的放生。讓我們沒有想到的是，放完生後他就帶著漁具走了，說他今天不捕魚了。

真的是這樣！你的一句勸言，可能使眾多的生命重生；你一個小小的善舉，可能會助緣到他人向善而行。

當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：“只要是修行，個個皆能成就解脫，因此我們必須要弄清楚，雖然看了「什麼叫修行？」，而且八基雙七支依於正見都看了，但是那叫做看行文，不是修行；如果你把修行的理論看懂了，那叫見行理，也不叫修行；如果你已經開始按照修行一法履行，這也不是修行，這叫做入行程；如果你已按照修行一法以大悲之心儘量照著做，這叫頑修，不名正修；如果你以大悲之心不需儘量，自然完美如法按照八基雙七支行條執行，這才叫修行。”

是啊，經過一次次地蛻變，一次次的錘煉，才能成為爐火純青的法器。

還記得以前的有次放生，也是遇到有人在釣魚，雖然自己那時也聞聽當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音，似乎也明白了一些道理，但由於當時信心不夠堅定，又不太好意思，甚至還有些心虛，就更不敢大膽地上前去勸阻釣魚者把他釣到的魚兒放了。現在想來很是慚愧！

反觀我不同階段的勸放經歷，不同的願力會獲得不同結果，這讓我深深地反思，我們只有從內心深處真正明信佛陀告訴我們的眾生平等，它們無始以來皆是我們的親人這個事實，才會真正地發自肺腑、真心誠意地希望他們能夠得救！試想：如果這些被釣上來的魚兒是我們現在這一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、親朋好友呢？那我們救他們時，該會有多麼迫切的心情和焦急的行動啊！當您抱著這樣真誠又迫切的心去勸阻釣魚者時，佛菩薩也會加持我們的勸放成功！凡是之前沒有勸放成功的原因，多是因為自己的信心、真誠心、迫切心不夠而導致的。

感恩此生得遇佛陀住世！使愚癡的弟子能學到如來正法，能在學佛修行的道路上依於佛陀的教誡不斷地修正自己的行為，使我走正修行之路，並一直前行不畏懼！

講述：海之栗

編撰：怡婷

轉載自：網易 福慧慈緣

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