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菩提道上,佛事為重,利他修行,功德增上。
 
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該聖寺是由巨聖德或大聖德來主持

真誠護持該寺,就是立下了真正大功德

該寺有具備上尊、教尊、孺尊,三尊加持

其殊勝及加持力是非比尋常點燈之殿堂

勸導放生會有膽怯的時候嗎?什麼原因?(海之栗)

勸導放生會有膽怯的時候嗎?什麼原因?

前不久,我看了《你的那句勸言可能使眾多生命重生》一文,文中敘述了作者的幾句善意勸言,店主就收起了殺魚墩,不再殺生。讀完這篇文章,想起了我之前的放生經歷。

今年219日正值南無觀世音菩薩殊勝日,我和師兄姐們一起來到黃河邊上放生。只見放生地有許多釣魚者正在釣魚,很多被釣上岸的魚兒正在痛苦掙扎。見此狀況我們心急如焚,必須要救下這些被釣上來的魚兒,同時要去勸阻那些釣魚者。因為我們明白一切眾生平等,它們皆是我們無始以來的親人,不可以傷害……,於是我們馬上挨個勸導黃河邊上的釣魚者。其中有幾位比較好溝通的,我一開口問他“這魚是你釣的嗎?”就能感覺到他很不安,這時我們就給他講因果、講為什麼要放生的道理,他很痛快地同意把魚兒放了。但是有一位比較固執,他既不肯放掉,也不願把魚兒賣給我們,我們就耐心地對他說:“今天是一個特別的日子,很多人都在放生,放生可以為自己及家人積福……”經過我們的一番勸言之後,他終於同意把魚兒放了,並且沒有收錢。我們心裡真是很歡喜。還有一戶人家釣的魚比較多,當我們說要把這些魚兒買下來放生後,他們很爽快地答應了,並且收的錢也不多。我們就這樣歡歡喜喜地把當天被釣上來的魚順順利利地放回河裡了。

記得前不久,我和一位師姐去放生,剛好遇到一位捕魚的人,我倆就有意讓他幫我們抬一下筐並邀請他參加我們的放生。讓我們沒有想到的是,放完生後他就帶著漁具走了,說他今天不捕魚了。

真的是這樣!你的一句勸言,可能使眾多的生命重生;你一個小小的善舉,可能會助緣到他人向善而行。

當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法:“只要是修行,個個皆能成就解脫,因此我們必須要弄清楚,雖然看了「什麼叫修行?」,而且八基雙七支依於正見都看了,但是那叫做看行文,不是修行;如果你把修行的理論看懂了,那叫見行理,也不叫修行;如果你已經開始按照修行一法履行,這也不是修行,這叫做入行程;如果你已按照修行一法以大悲之心儘量照著做,這叫頑修,不名正修;如果你以大悲之心不需儘量,自然完美如法按照八基雙七支行條執行,這才叫修行。

是啊,經過一次次地蛻變,一次次的錘煉,才能成為爐火純青的法器。

還記得以前的有次放生,也是遇到有人在釣魚,雖然自己那時也聞聽當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的法音,似乎也明白了一些道理,但由於當時信心不夠堅定,又不太好意思,甚至還有些心虛,就更不敢大膽地上前去勸阻釣魚者把他釣到的魚兒放了。現在想來很是慚愧!

反觀我不同階段的勸放經歷,不同的願力會獲得不同結果,這讓我深深地反思,我們只有從內心深處真正明信佛陀告訴我們的眾生平等,它們無始以來皆是我們的親人這個事實,才會真正地發自肺腑、真心誠意地希望他們能夠得救!試想:如果這些被釣上來的魚兒是我們現在這一世的父母、子女、妻子、丈夫、兄弟姊妹、親朋好友呢?那我們救他們時,該會有多麼迫切的心情和焦急的行動啊!當您抱著這樣真誠又迫切的心去勸阻釣魚者時,佛菩薩也會加持我們的勸放成功!凡是之前沒有勸放成功的原因,多是因為自己的信心、真誠心、迫切心不夠而導致的。

感恩此生得遇佛陀住世!使愚癡的弟子能學到如來正法,能在學佛修行的道路上依於佛陀的教誡不斷地修正自己的行為,使我走正修行之路,並一直前行不畏懼!

講述:海之栗

編撰:怡婷

轉載自:網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/GR9LBSPT05526BTH.html?clickfrom=subscribe

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