佛教故事

其中，有位年輕人問佛陀：「我所學的是數學，教的也是數學，數學有公式，要按照規矩的教法來推算。請問佛陀，你在教導弟子的佛法是否也按照『道』的順序？」...

拉珍聖德有一篇文章--《珍惜》讚歎 H.H.第三世多杰羌佛法音之四大稀有，第四大稀有––悉地加持聖力之稀有︰“ 無論何處，只要三世多杰羌佛法音響起，諸天護法空行環繞，嚴密護持法音悉地。凡是虔心恭聞，於法音中尋求解脫真理並用之於自身行持實踐的真行者，能直接相應於多杰羌佛及十方諸佛菩薩的加持，受諸天護法庇佑，為其遮止黑業，助其增益福慧資糧，助其速證解脫聖境。………. ”。 H.H.第三世多杰羌佛說法法音之稀有，佛弟子們真的要好好珍惜得遇佛駐世的福報。

迦旃延尊者對著老婆羅門，仍然很悠然的說道：“我從你講話的音聲，以及你這樣粗氣的舉動，我才說你不配稱做長者，不值得人的恭敬。因為就算是婆羅門，到了八九十歲的老年，發白齒落，而他並沒有真正的修道，耽於色聲香味觸，既不能離開貪瞋嫉妒的煩惱，這仍應該稱他做青年；假若就算是個二十歲左右的青年，皮膚潤澤，頭髮烏黑，而他已經解脫了愛欲的束縛，對世間沒有貪求，沒有一點不平的觀念，像這樣，我們可以稱他長者，稱他老宿士，應該受我們全體的恭敬！”老婆羅門聽了迦旃延尊者的話，無話可說，默默地走開...

　　他生在達官貴人之家，從小享受榮華富貴。他已經娶了一房如花似玉的妻子，夫婦恩愛異常。當他看到很多有為的青年，都已出家，自然他也躍躍欲試...

    據《大般涅槃經卷第三十三――迦葉菩薩品第十二之一》記載，善星比丘曾隨侍佛陀二十四年，曾讀誦十二部經。出家後，斷欲界之煩惱，發得第四禪定。後因親近惡友，認為無涅盤之法，起否定因果之邪念，且對佛陀起惡心。
    善星比丘作為一個學佛反面教材的示範與我們演示了學佛群體中聞而不修，不實修實證，不信因果，無有信心，不敬師長，結交惡友。。。所以猶如入了寶地空手而返。整個對話故事含義深刻，對於我們無不是教化和啟示，望後學吸取教訓，不再重蹈覆轍。

由優陀夷尊者的宿世因緣，我們可得知「善惡業果報，如影隨其形。」作善業得福報，造惡業受劇苦，善惡果報一分一毫都不會有差誤。

佛在世時，舍衛城中有一位婆羅門長者，他的妻子產下一個男兒，這孩子肚子餓了要吃奶，但母親的乳汁一進入他的口中，都變成敗奶，吃其他的東西也是這樣，於是這孩子就在這種半飢餓的狀態下成長。長大後求佛出家，佛陀也慈悲應允。

一位武士手裡握著一條魚來到一休禪師的房間。他說道：“我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？

終於，定光佛來到了，佛陀安詳的舉止、莊嚴的慈容，令大眾深受感動，紛紛五體投地恭敬禮拜。就在定光佛即將經過的路面，卻恰巧有一灘污泥，為了不讓污泥染污佛足，儒童立刻解開髮髻，以長髮覆蓋在污泥上，讓佛行走，並將蓮花散於佛身作為供養，因為至誠恭敬的心，儒童所供養的青蓮，居然環繞於佛身而不墜地。此時，佛陀舉身光明，照耀大地，並伸手為儒童摩頂授記：汝於九十一劫後，將成佛於娑婆世界，名號釋迦牟尼，廣度無量眾生。