敬與不敬之別
有一天,佛陀在王舍城竹林精舍為大眾說法。眾弟子當中有一位長老比丘,竟然在佛陀說法的時候,將腳伸得長長地睡著了。另一位年僅八歲、名叫修摩那的沙彌,則在離世尊不遠的地方端身正坐,專注聽法。
世尊遠遠地看見這位舒腳而眠的老比丘,又看見一旁端坐聽法、靜心思惟的沙彌,說了一首偈子:
「所謂長老者,未必剃髮鬚,雖復年齒長,不免於愚行。
若有見諦法,無害於群萌,捨諸穢惡行,此名為長老。
我今為長老,未必先出家,修其善本業,分別於正行。
設有年幼少,諸根無漏缺,此謂名長老,分別正法行。」
世尊問弟子們:「你們有沒有看見那位舒腳安睡的比丘?」大眾回答:「是的,我們都看到了。」
世尊告訴大眾:「這位比丘在過去五百世中都投生為龍,今生雖然投生為人,但由於對三寶沒有恭敬心,命終之後,將再度墮為龍身。」
世尊再問:「你們是否看見那位在附近端坐聽法,並專心思惟法義的八歲沙彌?」眾人回答:「是的,世尊,我們都看到了。」
世尊開示大眾:「這位沙彌將在七日之後得四神足,了悟四諦的道理,善修四正勤,並能於四禪境界中得到安詳自在。為什麼呢?因為他對三寶十分恭敬。諸位比丘,你們要謹記在心,不論何時何地都應當恭敬三寶。」
摘翻自《增一阿含經‧卷二十二》
文章經過摘錄翻譯過,內容僅供參考之用,修學必須以原始經藏為準,最好依傍南無第三世多杰羌佛所說教法為最正確法義。
發表新回應