 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
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要想狗狗乖，為牠念佛號，種下解脫因，佛子慈悲行(薩依)
要想狗狗乖，為牠念佛號，種下解脫因，佛子慈悲行
佛經有云，念一聲“阿彌陀佛”滅恒河沙罪。作為一個佛弟子，我深知佛號的力量，不僅自己平時勤念佛號，甚至看到動物我也會為它們念佛號，特別是狗狗。
為狗狗念佛號是源于一個佛弟子的本能，也是緣於對我童年時的愛犬“黑黑”的一種牽掛和慰藉。
記得五歲那年，我養了一隻狗狗，全身黑毛，唯獨四蹄帶白圈，大眼睛，大耳朵，非常漂亮。我叫牠“黑黑”。黑黑特別聽話，護家，愛護我家的一草一木。黑黑是我的玩伴，知己，牠給我帶來快樂的童年！
一天下午，我拔草回來，剛剛走到三嬸子家門口，看到一群人圍著一棵樹看什麼，我從人縫裡擠進去，看到一幕令我終生難忘的悲慘場景。一隻黑狗脖子被繩子拴著，繩子纏繞在樹幹上，狗狗舌頭伸出，渾身是泥，頭靠著樹幹，兩後腿叉立著，眼睛流著淚水。村民楊二狗手裡拽著繩子圍著樹幹轉圈，“楊二狗大壞蛋，壞種，放了牠！”。我發瘋似地哭著、喊著、罵著，暈了過去，好久醒來已經躺在母親的懷裡，嗓子啞了，哭不出來了，也沒有勁罵二狗了。我整整哭鬧了三天，任母親如何安撫都不停。後來才知道，是楊二狗打死我的愛犬“黑黑”，請王光棍剝皮煮肉的。
從此，我幼小的心裡就恨楊二狗，恨王光棍。我想念我的黑黑，我的童年再也沒有了歡樂！！
幾十年過去了，每每想到這一幕，我仍然潸然淚下，再也不養狗，見到狗也不看一眼。
自從皈依三寶，恭聞南無本初報身佛法音後，明信了因果，再也不恨楊二狗和王光棍了，那是眾生之間各自的因緣果報。
學佛後，特別是明白了以純淨心行念誦佛號所能生發的不可思議的力量後，為了慰藉我那沉溺幾十年的心靈，為了救度我那黑黑的同類，自那之後起，無論何時何地，只要見到狗狗，我就念佛號給牠們聽：南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
說來也奇怪，也不奇怪，狗狗會聽懂，也會用眼神和我交流，感情交織，親如家人。
記得大哥家養的一條黃狗，矮腿、長毛，非常護家、兇惡，無論是誰到他家院門口，都會怒衝衝直撲過去，吠吠幾聲。聽說黃黃生了六隻狗仔，我去大哥家看看，一進院門，我就看看黃黃站在自己窩門口，直直地看著我，沒等牠招呼我，我就禮貌在先：阿彌陀佛，黃黃你好！ 阿彌陀佛！ 阿彌陀佛！我連念三聲佛號，已走進黃黃，說來真是不敢想啊，黃黃眼睛盯著我，轉身回到窩裡趴下一動不動，六隻狗仔一擁而上，爭先恐後去含乳頭。我蹲下來，撫摸著狗狗們，嘴裡不停地念著佛號，黃黃慈祥的眼神看著我，刹那我心裡泛起說不清道不白的情感。
這時，我大嫂大聲地說：“奇怪了，牠見誰都咬，特別是下了小狗後，牠怎麼不咬你呢？”
我回答到：“我給牠念佛了，所以牠對我很友好！”
還有同社區二單元五樓的李老師家的科比，白雪公主似的，非常高傲，從來都高昂著頭誰也不理會，但是，每次在樓下放風時，牠只要看到我，就會蹬蹬跑過來，在我的腳上蹭來蹭去，圍著我轉一圈再離去，科比非常漂亮，我每次見到牠都會給牠念佛號聽，牠每回聽到佛號聲都會抬眼看看我，很友善的眼神，牠對我的小孫子也非常友好，也許是因為我的緣故吧。
最難忘的就是那只流浪狗，第一次看見牠是在學校小花園的石榴樹下，牠又醜又髒，肚子癟癟的，好像幾天沒有吃東西一樣，唯獨一雙眼睛黑豆豆似的忽閃忽閃的。我不由地發出歎聲，隨口一聲佛號：南無阿彌陀佛！
第二天晚上在教學樓啟智樓前的國旗杆下面，那只流浪狗趴在那裡，蜷曲著，好像有氣無力似的，我走向前去：南無阿彌陀佛！你怎麼趴在這裡呀，這裡沒有吃的，校園乾乾淨淨的，哪裡可以有東西吃呀，你到東邊池塘邊等我，我回家給你拿東西吃。牠好像聽懂了我的話，晃悠悠地站起來，橫穿過主幹道，又趴在路東邊的花壇邊不動了，我想牠是餓昏了，趕快回家拿東西了。
大概十幾分鐘來回，我從家裡拿來剩菜飯，有葷有素一大包，我輕輕地放在小池塘邊一顆樹下乾淨的一塊石板上，打開塑膠袋口，露出飯菜，我喊了一聲：狗狗來吃吧，吃了就不餓了。趁狗狗“吃飯”期間，我又一直為牠念佛號“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……願你來生不要再做畜生而能投生善道學佛修行”。
文/薩依
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
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