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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

面對“幫不幫,救不救”,考驗人性更考驗修行(雲喜馨荷)

面對“幫不幫,救不救”,考驗人性更考驗修行

 
近日,張紅醫生在飛機上緊急救助七旬老人,用嘴吸尿的新聞震撼人心。大家紛紛贊其“醫者仁心”。有人感歎說,為老人吸尿兒女尚且不能做到,何況是素不相識的陌生人,有職業道德的醫生真可敬可佩!
 
 
面對生死選擇時,我們是否都能像張醫生那樣,放下自我的利益和掛礙,以他人為重呢?
 
就在這個新聞發佈的前一天,我也遇到了一件考驗人性的事情。
 
那晚,清風拂面,萬家燈火,我漫步在回家的路上,行至地鐵站覺得有些餓了,於是到餐館點一碗齋面,津津有味地吃著。用餐人不多,所以店主和我閒聊了幾句。
 
吃完面後,我剛準備離開,靠門口的位置,一個二十幾歲的小夥子忽然大聲“嗚嗚嗚”地叫,手在空中顫抖,我還沒反應過來是怎麼一回事,他就轟然倒下,重重摔在地上。
 
我馬上跑過去一看,只見他渾身抽動,口吐飯渣,一時間我也不知道什麼原因致使他抽搐得如此厲害。當時他的病症很嚇人,我本能念誦六字大明咒,但情急之下觀想的是南無羌佛法相,一心祈請佛菩薩能加持這個小夥子。很快,他劇烈地抽搐兩下之後就不動了,胸口也不再有起伏,好像沒有呼吸了,也失去了意識。我就慌了,馬上叫店主打120,然後問旁邊用餐的兩人會不會心肺復蘇,她們說不會,其實我也不會,只是在電視上看過類似的場景。
 
此時店門口圍觀有二十幾個人,我就問他們誰會心肺復蘇,大家都搖頭。真是生死時速啊,若心臟驟停4分鐘後,腦細胞就會出現不可逆轉的損害,若時間在10分鐘以上,即使病人搶救過來,也可能成了植物人,所以“黃金4分鐘”的搶救格外重要。
 
我也管不了那麼多了,只想著大力壓胸口也許能救他,剛要跪下來施救時,忽然出現一個穿灰色衣服的小夥子。
 
他說:“我來吧,我比你力氣大,但是我不會。”
 
我說:“那你就聽我口令,按壓他的胸口。”
 
他就按我說的節奏,大力按壓十幾下,當我聽到被施救的小夥子發出“咕嚕”聲,我馬上叫施救者停下來。這時躺在地上的年輕人已經有了微弱的呼吸,我們發現他嘴裡有東西,於是捏開他的嘴,把東西摳出來了。被施救者漸漸蘇醒過來,我們才松了口氣,並告訴他不要動,緩一下,等120過來,去醫院檢查。
 
 
 
這時他還說不出話來,躺在地上。我和店主商量,請她看好病者,等120救護車來,由於晚上還安排了其他事,我就離開了。到了地鐵上我又有些自責:唉呀,不該急著離開的,若是能相應大悲菩提心境,把病者看作是自己的親人,我一定會把他送去醫院再離開的,想到自己修行的境界還未到位,心中更是懊悔。
 
第二天早上,我又疾步跑到那家餐館問店主,120來了之後,那個小夥子是否有去醫院,最後怎麼樣了。店主說,經醫務人員問詢,得知他是癲癇發作,剛好正在吃飯,食物哽在喉中窒息,好在我們昨天施救及時,否則等救護車趕來就太晚了。
 
店主感慨地說,救人一命勝造七級浮屠啊,那小夥子當時實在太危險了,能救活過來真是菩薩保佑啊!
 
回想當時救人的情形,缺乏急救知識的情況下,以我們這麼不專業的心肺復蘇手法,也能快速把人救醒,真是仗佛力加持呀。
 
這個時代,陌生人之間普遍存在信任危機,更多考慮是自身的利益,大部分人是擔心自身利益受損,或惹上麻煩,又或者萬一被施救者醒不過來,就攤上了大事。所以當時二十幾人圍觀,伸出援助之手的只有路過的一個小夥子。
 
話又說回來,若當時我和那個小夥子沒有參與施救,就有可能造成一個家庭失去愛子,妻子失去丈夫,兒女失去爸爸,他們會何等痛心?若我們的家人倒在地上,我們沒能及時在身邊,陌生人施救了,我們又何等感激和慶倖?一個小小的善行,會改變多少命運,何樂而不為呢?是故,該出手就出手,別想那麼多。特別是佛弟子,面對眾生有難,更是應該不容遲疑的伸出援手,至於是否“碰瓷”,那就交給因果了,否則就有違“眾善奉行”的佛陀教言。
 
這次事情也是一個警醒:生命就在一呼一吸之間,脆弱而渺小。眾生無時無刻不在生死無常中輾轉,若不能了脫生死,我們的前途只有恐怖和悲慘。所以我們修行進道,刻不容緩,弘法利生,一刻都不能擔誤;要常聞佛陀的法音,樹立正知正見,在日常生活中,對眾生實施大悲菩提心,念念不忘自覺覺他的菩薩行願,把握各種機緣度眾生進入如來正法的大門,深入正法修學,實證福慧圓滿,成就解脫。
 
/雲喜馨荷
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
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