大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。

◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。

◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。

◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。

◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

123456789101112

他閹了自己而“斷根”出家，為何還是難敵女色誘惑？(春風)

發文時間：2018年08月31日星期五

瀏覽次數：80

他閹了自己而“斷根”出家，為何還是難敵女色誘惑？

在佛教史中，有許多修行人、祖師為表學佛修行的毅力決心或代眾生受苦而“燃燈供佛”、“斷臂求法”，從而為後學們留下了許多可歌可泣的公案。當年禪宗二祖慧可大師，就是以“斷臂求法”的壯舉感動了達摩祖師而收他為徒的。在南無本初報身佛所說法《藉心經說真諦》中，記載了另一個公案，那就是“斷根出家”。

這個公案大致說的是（僅供參考，詳見原著《藉心經說真諦》），有個修行人覺得人世間是痛苦的，就下決心悄悄離開妻子出家去了。不久他的妻子知道他出家後，就追到他所在那個廟子來了，跳得老高對丈夫說：“你太不對了。你竟然把我丟了。我這麼年輕的寡母，啊，你還安逸呢，學佛！”

那個人聽後就非常氣憤。他想，我若是女的，你就不會來喊我了，正因為我是男的，你就來喊我，無非就是想我跟你過男女生活嘛。一氣之下，他就用刀一刀把自己的生殖器割下來丟給他的妻子，說：“拿去，你、你要，我還你。我不、我不要，我是出家出定了的。”嚯喲，當時血流遍地，好不容易把他搶救過來。

此事一傳，眾人就佩服這個和尚，真和尚、真了不起！這一下就收了很多徒弟，特別是女弟子最多，最要皈依他，最光榮、最榮耀。然而，面對越來越多的女弟子，此人難敵美色誘惑，淫欲之心日漸膨脹後，就找出種種藉口性侵女弟子，抱著女弟子親囉、接吻囉，採取各種辦法就犯淫欲戒，不能性欲生活，就採取其它的辦法。結果，他所造惡業越來越大，被眾人唾棄。

這是一個令人深思的公案。一個敢於閹了自己而“斷根”出家的人，最後還是墮落在美色中。這讓我想起了最近傳的沸沸揚揚的“學誠法師性侵女弟子事件”。對於學誠法師的行為，國家宗教局已有了調查結論，在此不必複說。

我思考更多的是，修行人如何抵禦誘惑？特別是在當今這個充滿誘惑、難以抵禦的網路世界。在網路世界裡，鳳凰與毒蛇共棲，花果與毒草並存，並處處為你呈現著那一片片色彩斑然、風光無限的魅力沼澤——不知不覺，你就陷入！一旦陷入，你就無法也不願意再掙扎出來。我就曾經陷入了網路中小說的“沼澤”中，

不知從何時開始，我被網頁上跳出來的小說給迷住了。網路真是個“好”東西，能根據個人喜好不斷變換著推薦內容，看完一部，馬上又給你量身推薦了一部，很合口味。每天一有空閒，手指就不由自主地往網路小說的頁面上點，若一天沒看小說，心裡總覺得空嘮嘮的，特別無聊。一當看起小說，時間就特別快過，人也特精神，似乎可以不用吃飯，不用睡覺。要不是因為怕家人有意見，看個通宵也不成問題。

總之，小說成了我的最愛，從言情一直看到了武俠，從武俠一直看到神話，一部接一部，沒完沒了。現在想想讀書時代沒有沉迷在小說裡，還真慶倖，要不，學業豈不毀於一旦！？

多麼可怕的貪戀習氣啊！

已學佛多年的我，真沒想到有一天竟會被這網路小說牽著鼻子走，而且走了這麼久，都不願止步。明知看網路小說是浪費時間，很傷眼睛，甚至傷身體，卻不願放棄，緊緊抓著不放，任由這個習氣左右自己。明知習氣很壞，不能被它拖著走，一定要斷掉，可內心深處卻不願下決心，不願去改變，任由自己懶散，看著自己一步一步陷下去。

由此，我突然理解了，那位毅然閹了自己，“斷根”出家的人為何最後還是墮落在女色之中。突然理解了，為何學誠法師會走到今天這個地步。都是習氣惹的禍。我想這便是人生最大的悲哀了，這種狀態談何學佛？談何解脫？

是的，凡夫都有習氣！貪嗔癡慢疑等就是多生累劫的習氣！此外，還有許許多多難以覺察的習氣。這些習氣往往處於隱身狀態，而且如同巨大的吸鐵石般力量強大無比。修行人面對種種惡習，如果沒有堅固的無常心來生起真正的出離心，如果不依佛陀傳授的“透關八法”等殊勝佛法， “以戒為師”，依教奉行，像上述公案中那位修行人，即便“斷根”出家以示修行決心，最終還是難敵世間名、色誘惑而走向墮落的。

那麼，該如何對治自己的習氣煩惱呢？無疑還是必須真修行。南無本初報身佛所說法《什麼叫修行》是我們修行的妙寶指南。按佛陀所說的修行“八基正見”次第，從無常心到堅信心到出離心，一支一支修上去。因為，沒有真實生起無常心，就沒有修行的因，沒有真實生起出離心就沒有解脫的因。沒有無常心，沒有出離心就容易心隨境轉，被世間八法牽著鼻子走，更別說面對美色、金錢的誘惑了。

我在為那位“斷根”出家最終還是墮落淫欲中的修行人感到悲哀，同時也為自己感到悲哀。修行多年，竟然會連一個個小小的網路小說都沖不破，我修的哪門了的行啊。是故，只有依照佛陀所傳的修行法踏踏實實修上去，把“雙七支”菩提心修法老老實實落實於三業中，依照佛戒一條一條不折不扣地去執行，不管前面有多大的障礙，都要像破冰船一樣，衝破開破一切，在每一次的斷絕凡情中洗淨自己，成就自己，最終才能走向解脫。

文/春風

轉載自：今日頭條佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6595545702414156302/

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。